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11 처지: 모래시계, 기독교 상징주의, 빈 공방전, 김해 봉황동 유적, 장미꽃 무늬 창, 치프로 역, 파이윰 미라 초상화, 쓰시마 국, 알라위파, 알렉산드로스 석관, 원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관.
모래시계
모래시계 모래시계또는사루(沙漏)、사루계(沙漏計)는 시계 중 하나로, 유리 등에 들어있는 모래를 이용해서 시간을 재는 도구이.
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기독교 상징주의
오직 맨손으로 십자를 사용하는 일부 개신교 교단과는 대조적으로. 루터주의 가톨릭 교회, 동방 정교회, 성공회에서 사용하는 기호인 ''신체''와 함께 있는 십자, 십자상. 기독교 상징주의는 기독교에서의 원형, 행위, 작품 또는 사건을 포함한 상징의 사용이.
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빈 공방전
빈 공방전은 1683년 벌어진 빈 전투와는 다른 것으로 1529년, 오스만 제국의 술탄 쉴레이만 1세가 지휘하는 오스만 제국군이 오스트리아의 수도 빈을 점령하기 한 첫 번째 시도였.
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김해 봉황동 유적
봉황동 유적은 경상남도 김해시 봉황동에 있는 청동기시대의 유적이.
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장미꽃 무늬 창
프랑스 스트라스부르 대성당의 장미 창 건축 도안 스트라스부르 대성당의 장미 창 외경 스트라스부르스 대성당의 실내에서 보는 장미 창 장미 창(rose window) 또는 장미꽃 무늬 창(또는 캐서린 창)은 원형 창에 적용되는 총칭적인 용어로 자주 사용되지만, 특히 고딕 건축 양식의 교회들의 건축물에 사용되고 중간 문설주와 트레이서리의 조각들로 세분화.
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치프로 역
역, 과거의 치프로-무세이 역은 1999년 5월 29일 개통한 로마 지하철 A선의 역이.
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파이윰 미라 초상화
젊은 여자, 2세기, 파리 루브르 박물관. 파이윰 미라 초상화(Fayum mummy portraits)는 이집트 콥트기에 미라 앞에 놓인 나무판에 자연주의 화풍으로 그려진 초상을 가리키는 현대 용어이.
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쓰시마 국
쓰시마 국 쓰시마 국()은 일찍이 일본의 지방 행정 구분이었던 구니의 하나이.
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알라위파
반트 지역에 있어서 알라위파 신도들의 분포도 알라위파()/ʿAlawīyyah)는 이슬람교의 종파이며 시리아를 중심으로 분포해 있다. 신도 수는 2002년 기준으로 263만 명으로 추정된다. 시아파의 열두 이맘파의 갈래라고는 하지만 논란이 많다. 알라위파는 알리(Ali ibn Abi Talib)를 공경하며, 알리를 따르는 자들이라는 뜻이다. 이 종파는 9세기경 이븐 누사이르에 의하여 창시된 것으로 알려져 있다. 따라서 알라위파는 비하적 의미인 누사이리파()로도 알려져 있다. 시리아 인구의 12%를 차지하며 터키와 북부 레바논에서도 상당한 규모의 소수종파를 이루고 있다. 특히 지중해에 면한 라타키아 주, 타르투스 주 등 시리아 해안 지역에서는 수니파와 이스마일파, 기독교 신자들과 함께 살면서 다수를 이루고 있다. 한편 골란 고원의 가자르(Ghajar) 마을에도 신도가 살고 있다. 이 종파는 터키의 알레비파와도 자주 혼동된다. 역사적으로 알라위파는 그들의 신앙을 이방인들로부터 비밀스럽게 지켜 왔으며, 따라서 억측이 난무했다. 그러나 21세기 들어, 서방 학자들의 연구가 상당한 진전을 보였다. 알라위파의 역사에서, 프랑스의 시리아 지배는 중요한 전환점이었다. 알라위파 신도들이 신생 시리아군에서 점점 주도권을 잡게 되었고, 마침내 1970년 하페즈 알아사드가 권력을 잡았다.
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알렉산드로스 석관
알렉산드로스 석관 석관의 긴쪽 중 한 곳에 묘사된 페르시아인을 패퇴시키는 알렉산드로스 석관의 짧은 쪽 중 하나를 채색본으로 복원한 모습 알렉산드로스 석관은 알렉산드로스 대왕의 조각이 세겨진 저부조로 장식된 기원전 4세기 말 헬레니즘 시기의 석제 사르코파구스이.
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원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관
원주 흥법사지 진공대사탑 및 석관(原州 興法寺址 眞空大師塔 및 石棺)은 신라 말 고려 초의 고승 진공대사의 사리탑과 석관이.
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