목차
72 처지: 데비, 라마나 마하르시, 롭부리, 루드라, 마음작용 (대승오온론·광오온론), 모히니, 무루간, 미선 유적, 미소녀전사 세일러문의 등장인물 목록, 박세이 참크롱, 박티, 가네샤, 가야트리, 베어 너클, 베어 너클 II: 사투로의 진혼가, 변집견, 광목천왕, 불교 용어 목록/ㄷ, 불교 용어 목록/ㅈ, 부정견, 브라만, 브라흐마, 브사끼 사원, 비슈누, 두르가, 나가, 닥샤야니, 우파니샤드, 트리데비, 트리무르티, 요가, 힌두교, 힌두교 종파, 힌두교의 신, 이원론, 인도 철학, 인도 신화, 인디아나 존스: 미궁의 사원, 은하영웅전설, 점성술의 행성, 죽음과 재생의 신, 창, 카시 왕국, 칼리 (힌두교), 파르바티, 파슈파티나트 사원, 파이널 판타지 XIII, 샥티, 타밀어, 수리야, ... 색인을 확장하십시오 (22 더) »
데비
악마 마히쉬아수라를 죽이는 두르가 여신 사라스와티 데비()는 "여신(女神)"을 뜻하는 산스크리트어 낱말로 주로 힌두교에서 사용.
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라마나 마하르시
마나 마하리쉬 라마나 마하르시' (Ramana Maharshi,, 1879년 12월 30일 ~ 1950년 4월 14일) 또는 라마나 마하리쉬(Ramana Maharish)는 인도의 힌두 철학자이.
보다 시바와 라마나 마하르시
롭부리
롭부리의 크메르 사원인 쁘랑 쌈 욧 롭부리의 게잡이원숭이 기원전 2300년 전의 롭부리 물소 도기 기원전 2300년 전의 도기 롭부리(Lopburi)는 태국 방콕에서 북동쪽으로 150km 떨어진 롭부리 주의 주도이.
보다 시바와 롭부리
루드라
()는 힌두교의 리그베다의 신들 중의 하나로 바람과 폭풍우의 신이며 또한 사냥의 신이.
보다 시바와 루드라
마음작용 (대승오온론·광오온론)
이 문서는 대승불교의 유식유가행파의 주요 논서인 세친의 《대승오온론》과 그 주석서인 안혜의 《대승광오온론》에서 설명하고 있는 마음작용 즉 심소법(心所法)에.
모히니
300px 모히니()는 힌두교의 비슈누 신이 여성으로 화한 화신이.
보다 시바와 모히니
무루간
공작을 타고 있는 무루간 (라자 라비 바르마 작) 무루간 (कार्तिकेय)은 힌두교의 남신(데바)으로 전쟁과 승리의 신이.
보다 시바와 무루간
미선 유적
미선 유적(Thánh địa Mỹ Sơn)은 베트남 중부 꽝남 성에 있는 고대 참파의 힌두교 사원 유적지이.
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미소녀전사 세일러문의 등장인물 목록
미소녀전사 세일러문 등장인물에서는 만화와 애니메이션 《미소녀전사 세일러문》에 등장하는 가공의 사람을 소.
박세이 참크롱
박세이 참크롱(Baksei Chamkrong)은 캄보디아 앙코르 유적에 위치한 힌두사원으로 시바에 봉헌된 사원으로 시바의 황금 상을 봉헌해 두었었.
보다 시바와 박세이 참크롱
박티
박티 (भक्ति)는 헌신을 의미하는 산스크리트 어 이. 바이슈나비즘에서 박티는 단지 비슈누, 크리슈나와 연관되어서만 사용.
보다 시바와 박티
가네샤
샤 13세기에 제작된 가네샤의 상 가네샤()는 인도 신화에 나오는 인간의 몸에 코끼리의 머리를 지닌 모습을 한 신으로 《라마야나》에 등장.
보다 시바와 가네샤
가야트리
신을 상징한다 가야트리(गायत्री Gāyatrī)는 힌두교의 학문과 지식의 여신이며 브라흐마의 배우자 여신들 중 하나이.
보다 시바와 가야트리
베어 너클
베어 너클(Streets of Rage)은 세가가 개발한 메가드라이브로 발매된 대표적인 횡스크롤 진행형 격투 게임 시리즈이.
보다 시바와 베어 너클
베어 너클 II: 사투로의 진혼가
베어 너클 II: 사투로의 진혼가() 또는 스트리츠 오브 레이지 2()는 1992년 세가 메가 드라이브로 나온 진행형 격투 게임이.
변집견
변집견(邊執見,,,, extreme view)은 단(斷)과 상(常)의 두 극단에 집착하는 견해, 즉 단견(斷見)과 상견(常見)을 말. 변집견은 줄여서 변견(邊見)이라고도 하며, 2가지 변견이라는 뜻에서 2변(二邊)이라고도 하며, 변견(邊見)을 번역하여 극단적인 견해라고도 하고 2변(二邊)을 번역하여 두 극단이.
보다 시바와 변집견
광목천왕
광목천왕(廣目天王), 비루팍쉬()은 수미산 중턱 서쪽에 살면서 많은 용을 권속으로 서방을 지키는 사천왕이.
보다 시바와 광목천왕
불교 용어 목록/ㄷ
(斷見)은 세간(世間)과 자아(自我)는 사후(死後)에 완전히 소멸된다는 견해로, 즉 인과의 상속, 업(業)의 상속 또는 심상속(心相續)을 부정하는 견해이.
불교 용어 목록/ㅈ
자구(自具)는 자기 자신이 있을 수 있게 원인 또는 자기 자신이 자랄 수 있게 자량(資糧: 자재와 식량)이라는 뜻으로, 예를 들어, '번뇌의 자구(自具)'는 번뇌 자신이 있게 하는 원인 또는 번뇌 자신이 자랄 수 있게 하는 자량(資糧: 자재와 식량)을 말.
부정견
부정견(不正見) 또는 악견(惡見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
보다 시바와 부정견
브라만
브라만의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 시바와 브라만
브라흐마
비드 사원에 조각된 브라흐마 브라흐마() 또는 범천(梵天)은 힌두교 신화에 나오는 창조의 신으로 비슈누, 시바와 함께 힌두교의 삼주신을 이. 브라흐마는 힌두 철학에서 우주의 근본적 원리이자 최고 원리인 지고의 우주적 정신 또는 존재인 브라만이 인격화된 남신으로 브라만을 상징.
보다 시바와 브라흐마
브사끼 사원
브사끼 사원의 이른 아침 브사끼 사원(Pura Besakih)은 인도네시아 발리에 있는 발리 힌두교 총본산 사원이.
보다 시바와 브사끼 사원
비슈누
연꽃 위에 앉아 있는 비슈누: 네 개의 팔을 가진 것으로 흔히 묘사된다 라마, 나라심하, (가운데에) 크리슈나 비슈누()는 커다란 금시조(金翅鳥)를 타고 다니며 악을 제거하고 정의의 회복을 유지하는 신으로서 힌두교의 3대 신의 하나로 평화의 신이.
보다 시바와 비슈누
두르가
Mahishasura)와 싸우고 있는 두르가: 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 호랑이를 타고 있고, 여덟 개의 손에는 데바들이 준 여러 무기들이 들려 있다. 구름 위의 하늘에서는 데바들이 이 싸움의 광경을 보고 있는데, 이것은 두르가가 데바들의 여성적 권능들의 한 표현인데, 특히 그 중에서도 수행자 자신의 내면의 악을 무찌르는 힘들의 총체적인 표현 또는 상징이라는 것을 의미한다 두르가(또는 마 두르가(Mā Durgā 어머니 두르가)는 힌두교의 여신으로, 내면의 악에 대한 내면의 선의 궁극적 승리를 상징한다.
보다 시바와 두르가
나가
(라오스,비엔티안) 나가는 인도 신화에서 대지의 보물을 지키는 반(半)신격의 강력한 힘을 소유한 뱀이.
보다 시바와 나가
닥샤야니
자신의 아내인 닥샤야니가 죽은 후 분노에 휩싸여 들판을 내달리고 있는 시바: 닥샤야니의 타다 남은 시신이 시바가 들고 있는 창에 매달려 있다 Daksha: 오른쪽의 작은 모습) 닥샤야니() 또는 사티()는 결혼 생활의 행복과 지속을 관장하는 힌두교 여신이.
보다 시바와 닥샤야니
우파니샤드
우파니샤드()는 힌두교의 이론적사상적 토대를 이루는 철학적 문헌들의 집성체이.
보다 시바와 우파니샤드
트리데비
Tridevi): 브라흐마의 짝인 오른쪽의 사라스와티(학문과 예술, 문화적 성취), 비슈누의 짝인 왼쪽의 락슈미(부와 풍부, 물질적 성취), 시바의 짝인 가운데의 파르바티(권능과 사랑, 영적 성취)의 세 여신이 결합된 존재인 트리데비는 힌두교의 신성한 어머니라고도 불린다 트리데비()의 문자 그대로의 뜻은 "세 여신들"인데, 트리데비는 힌두교의 트리무르티(삼주신三主神)를 이루는 브라흐마비슈누시바의 배우자들을 결합하여 한 존재로 표현한 힌두교의 종교적 교의 또는 개념이.
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트리무르티
리무르티(브라흐마.cw비슈누.cw시바)와 그 배우자인 트리데비(사라스바티.cw락슈미.cw파르바티) (1770년경) 트리무르티()는 힌두교의 교의 중의 하나이.
보다 시바와 트리무르티
요가
요가 명상을 하고 있는 시바 요기 조각상 요가()는 힌두교의 종교적영적 수행 방법의.
보다 시바와 요가
힌두교
'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.
보다 시바와 힌두교
힌두교 종파
힌두교의 종파는 주로 숭배 대상인 주신(主神)에.
보다 시바와 힌두교 종파
힌두교의 신
힌두교의 경전은 힌두교의 신인 천계의 존재들을 천신(天神)이라고 표현.
보다 시바와 힌두교의 신
이원론
이원론(二元論)은 세계나 사상(事象)을 두 개의 상호간에 '독립'하는 근본 원리로 설명하는 입장이.
보다 시바와 이원론
인도 철학
인도 철학(印度哲學Indian philosophy) 또는 인도의 사상(印度의 思想Indian thoughts)은 인도 아대륙에서 전개된 철학 또는 사상을 가리.
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인도 신화
바나가리 문자로 쓴 '''리그베다''' 문서. (19세기 초) 인도 신화는 인도에서 전해지고 있는 신화를 말.
보다 시바와 인도 신화
인디아나 존스: 미궁의 사원
인디아나 존스: 미궁의 사원(Indiana Jones and the Temple of Doom)은 인디아나 존스의 두 번째 에피소드로 원래 조지 루카스와 스티븐 스필버그는 레이더스만 제작하려 했으나 레이더스가 흥행에 성공하자 주인공인 인디아나 존스의 이름을 타이틀로 정한 채 제작하였.
은하영웅전설
《은하영웅전설》()은 일본의 SF 소설가 다나카 요시키(田中芳樹)가 쓴 과학 소설이.
보다 시바와 은하영웅전설
점성술의 행성
점성술의 행성(占星術-行星, Planets in astrology)은 행성이란 무엇인가를 이해하는 현대 천문학과는 다른 의미를 갖고 있. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매우 유사한 두 가지의 요소로 구성된 것으로 여겨졌.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들(고대 그리스어: ἀστέρες πλανῆται 아스테레스 플란네타이).
보다 시바와 점성술의 행성
죽음과 재생의 신
죽음과 재생의 신(Dying-and-rising god)은 세계의 신화에 넓게 볼 수 있는 죽었다 살아나는 신들에 대한 편의적인 총칭이.
창
창(槍, 鎗)은 긴 자루 끝에 금속으로 된 촉이 달려 있는 무기이.
보다 시바와 창
카시 왕국
Varanasi ghats. 카시 왕국은 바라나시 마하라자의 옛 왕국이었.
보다 시바와 카시 왕국
칼리 (힌두교)
신들이 이 광경을 보고 있다 칼리() 또는 칼리카()는 힌두교의 여신으로, 힌두교 전통에 따르면 우주의 영원한 에너지와 관계가 있는 여신이.
보다 시바와 칼리 (힌두교)
파르바티
Lalita)로서의 파르바티: 11세기, 동부 인도 오리사에서 발견, 대영박물관 소재(1872,0701.54호) 파르바티(Parvathy)는 데비(Devi), 즉 힌두교의 여신들 중 하나이.
보다 시바와 파르바티
파슈파티나트 사원
슈파티나트 사원 파슈파티나트 사원()은 네팔의 수도인 카트만두 동쪽 바그마티 강변에 있는 힌두 사원이.
파이널 판타지 XIII
『파이널 판타지 XIII』(FINAL FANTASY XIII, 약칭：FFXIII, FF13)는, 스퀘어 에닉스에서 발매된 RPG 게임이.
샥티
샥티 샥티()는 신성(神聖)한 힘 또는 신성한 권능이라는 문맥에서 "할 수 있는" 또는 "능력이 있는"을 뜻하는 산스크리트어 "샥(Śak)"으로부터 유래한 낱말로, 힌두교에서 우주 전체를 관통하여 흐르고 있다고 여기는 우주의 활동적인 힘 또는 에너지를 지칭하는 낱말이.
보다 시바와 샥티
타밀어
밀어(தமிழ்)는 드라비다어족에 속하는 언어로, 가장 오랫동안 살아남은 고전 언어 중 하나이며 현대에도 활발히 쓰이는 언어이.
보다 시바와 타밀어
수리야
수리야 수리야 수리야()의 문자 그대로의 뜻은 "지고한 빛(Supreme Light)"인데, 이러한 뜻에 합당하게 수리야는 힌두교의 태양신들 중 최고위의 태양신(Solar deity)이.
보다 시바와 수리야
엘로라 석굴
아우랑가바드를 지나 서쪽으로 가다 데칸 고원으로 들어서면 동굴처럼 늘어서 있는 엘로라 유적지를 발견할 수 있. 마치 바위언덕이 물결치고 있는 듯 보이는 인상적인 카일라사나타 사원은 거대하고 정교하며 약 1세기에 걸쳐 완성되었.
보다 시바와 엘로라 석굴
사티
사티(Sati)는 다음을 뜻.
보다 시바와 사티
삼지창
삼지창을 들고 있는 포세이돈 동상 삼지창(三枝槍)은 뾰족한 첨단이 세 개로 나뉜 무기의 일종이.
보다 시바와 삼지창
삼위
삼위의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 시바와 삼위
프레아 비헤아르 사원
아 비헤아르 사원(寺院) 혹은 프라삿 프레아 비헤아르()는 캄보디아 북쪽 프레아 비헤아르 지역과 태국 동쪽 시사케트 지역 사이의 국경 일대에 위치해 있는 크메르 제국의 사원이.
프레아 코
아 코(/ 성스러운 황소)는 룰로오스 지역에 있는 지금은 현존하지 않는 하리하랄라야에 최초로 지어진 사원이.
보다 시바와 프레아 코
세계 (타로)
웨이트판 타로의 세계 마르세유판 타로의 세계 세계 (世界)는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매.
보다 시바와 세계 (타로)
세계에서 가장 큰 조각상 목록
전세계 각 조각상의 크기 비교. 왼쪽부터 노산대불 (중국, 153m), 자유의 여신상 (미국, 93m), 조국은 부른다 (러시아, 91m), 구세주 그리스도상 (브라질, 38m), 다비드상 (이탈리아, 5.17m) 순이다. 다음은 세계에서 가장 큰 조각상 목록이.
하리하랄라야
리하랄라야(Hariharalaya)는 캄보디아 씨엠립 롤루오스 지역에 위치한 크메르 왕국의 수도였.
보다 시바와 하리하랄라야
하리하라
리하라(1976년 ~)는 대한민국의 여성 과학 분야 작가이며 칼럼니스트이.
보다 시바와 하리하라
아바타라
아바타(Avatar) 또는 아바타라()는 신의 화신(神의 化身, incarnation of God or god)을 뜻하는 힌두교 용어 또는 교의이.
보다 시바와 아바타라
아가마
아가마(Agama)는 힌두교 용어로써 전래(傳來) 또는 전승(傳承)의 뜻으로서 전승된 성전(聖典)이라는 뜻도 있. 불교에서도 사용한 말로서 특히 〈탄트라〉 가운데의 시바와 여신 파르바티의 대화에 있어서 후자가 묻고 전자가 답하는 것을 〈아가마〉라고 부른.
보다 시바와 아가마
아수라
바들과 아수라들이 그 양 쪽에 있다 아수라(阿修羅)는 인도 신화에 등장하는 인간과 신의 혼혈인 반신이.
보다 시바와 아수라
아시아와 오세아니아의 세계기록유산
본 목록은 국명의 경우 한글자모순, 기록물의 경우 등재 순으로 정렬되어 있.
앙코르 유적
앙코르(Angkor)는 캄보디아의 북서부 똔레삽 호수 북쪽에 있는 유적으로, 9세기부터 15세기까지 캄보디아에 있던 옛 크메르 제국의 수도였.
보다 시바와 앙코르 유적
텐징 노르가이
징 노르가이(1914년 5월 29일 ~ 1986년 5월 9일)는 네팔인 셰르파족 산악인이.
보다 시바와 텐징 노르가이
신
신(神)은 신성하거나 성스러움으로 간주되는 자연적 혹은 초자연적 존재(a natural or supernatural being considered divine or sacred)이.
보다 시바와 신
십지
10지(十地,,, ten stages)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
보다 시바와 십지
시리우스
큰개자리. 화살표가 시리우스. 시리우스(Sirius)는 밤하늘에서 가장 밝은 별로, 천랑성(天狼星), 낭성(狼星), 큰개자리 알파라 부르.
보다 시바와 시리우스
시바파
신이다 시바파(śaiva paṁtha) 또는 시바교는 시바를 최고신(最高神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.
보다 시바와 시바파
왓 아룬
오프라야 강의 왓 아룬 왓 아룬의 일출 왓 아룬(Wat Arun, 새벽사원)은 타이 방콕 야이 구의 불교 사원으로 차오프라야 강 왼쪽 강변에 있. 전체 이름은 ‘왓 아룬갓차와라람 랏차워람아라위’한(วัดอรุณราชวรารามราชวรมหาวิหาร)이며, 간단하게 줄여서‘ 왓 아룬’이라고 하며, 《새벽 사원》(Temple of Dawn)으로 더 널리 알려져 있.
보다 시바와 왓 아룬
100대 유물로 보는 세계사
《100대 유물로 보는 세계사》(A History of the World in 100 Objects)는 BBC 라디오 4와 대영박물관의 공동 프로젝트로, 대영박물관장 닐 맥그레고어가 각본을 쓴 각회 15분 분량의 라디오 방송 100회와 그 내용들을 정리해 출간한 책이.
또한 마헤슈바라, 시바신로 알려져 있다.