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105 처지: 램버스 회의, 데미안, 동방 정교회, 마르키온파, 마리아 (예수의 어머니), 마리아론의 역사, 마니교, 미트라교, 감리교, 감사성찬례, 발렌티누스, 발렌티누스 (동음이의), 발렌티누스 (영지주의), 개신교, 바리새파, 바이에른 공국, 간호, 가로세로 세계사, 밀의종교, 공교회, 부활절 달걀, 그레고리력, 그리스 정교회, 기독교, 기독교 비판, 기독교 용어 목록, 기독교 상징주의, 기독교 순교자, 기독교 신학, 기독교의 역사, 기독교의 하나님, 교황 무류성, 구 가톨릭교회, 나그함마디 문서, 요세푸스의 예수, 튀빙겐 학파, 히포 시노드, 페르디난드 크리스챤 바우어, 잉글랜드, 포르피리오스, 이레네오, 이단 논박, 이스가리옷 유다, 이크티스, 이집트 복음서, 제대포, 존 던, 존 드레인, 존 웨슬리, 종교개혁가들의 신학, ..., 종속주의, 주교 지팡이, 주교좌, 짐 월리스, 차부제, 차코스의 서, 찰스 웨슬리, 케린투스, 율리우스 피르미쿠스 마테르누스, 파코미우스, 팔리움, 타키투스의 그리스도, 술, 영지주의, 오컬트, 옥스퍼드 운동, 예수, 예수의 묘사, 예수의 인종과 모습, 양심적 병역 거부, 에드워드 벤슨, 에우세비우스, 헤르메스주의, 헬레니즘 종교, 여성혐오, 역사적 예수, 엑스폴로 74, 사도 파울로스, 사회선교, 성경의 경전, 성공회, 성작, 성전 (신학), 성찬, 성체, 성합, 성십자가, 세례자 요한, 소아시아 일곱 교회, 알렉산드리아의 클레멘스, 알제리, 안디옥 학파, 안티오케이아, 아르노비우스, 아리마태아의 요셉, 아리스토텔레스, 아가페 연회, 아브라삭스, 아나스타시아, 아타나시우스 신경, 학위, 신약의 역사적 배경, 시리아의 에프렘, 시몬 마구스, 원경전. 색인을 확장하십시오 (55 더) »
램버스 회의
버스 회의(Lambeth Conferences)는 런던 교외의 램버스 성에서 개최되는 세계 성공회 주교들의 교회 회의이.
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데미안
《데미안》()은 1919년 독일의 소설가·시인 헤르만 헤세가 발표한 소설이.
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동방 정교회
이콘 동방 정교회(東方正敎會，)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.
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마르키온파
마르키온파(Marcionism)란 144년 경에 로마의 시노페 출신 마르키온의 가르침을 따르는 초기 기독교의 이원론을 믿는 자들이.
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마리아 (예수의 어머니)
마리아(기원전 18년경 – 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이.
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마리아론의 역사
마리아론의 역사는 초대 교회에서 21세기에 이르기까지 성모 마리아에 관한 신학적 발전과 견해를 말. 관련된 교육은 주로 신학적 의미 안에서 가톨릭 교회 운동이며 성모 마리아와 교회의 관계를 중심으.
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마니교
마니교()는 사산 왕조(226~651) 시대에 성립된 주요한 페르시아 영지주의 종교 가운데 하나로, 현존하지 않는 고대 및 중세의 종교이.
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미트라교
솔이 만찬을 하는 장면이 묘사되어 있다. 양면 부조, 로마 근처의 피아노 로마노, 기원후 2~3세기. 루브르 박물관 바위에서 태어나는 미트라: 대리석, AD 180-192. 로마의 스테파노 로톤도 출토 솔이 4두4륜 마차를 타고 있고 오른쪽 위에 달의 여신 루나가 2두2륜 마차를 타고 있다 미트라 밀교(Mithraic Mysteries 또는 Mysteries of Mithras)는 미트라(Mithras)라는 신을 주된 신앙 대상으로 하는 밀의종교(mystery religion)이.
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감리교
리교회(監理敎會)는 성서를 중심으로 한 이성, 전통, 체험을 기독교의 근간으로 이해하는 복음주의적이며 경건한 신학적 입장을 가진 개신교 교파이.
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감사성찬례
사성찬례(Eucharist)는 성공회에서 행하는 기독교 전례를 말. 1965년판 성공회 공동기도문(공도문)에서는 미사라고 했으나, 2004년 성공회 기도서가 개정되면서 Eucharist를 번역한 감사성찬례를 성찬례를 뜻하는 전례용어로 사용하고 있. 성공회 감사성찬례는 말씀전례와 성찬전례가 균형을 이룬 초대교회의 예배양식에 따라 입당 예식, 말씀의 전례, 성찬의 전례, 파송 예식순서로 집전.
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발렌티누스
성 발렌티누스 발렌티누스(226 ~ 269년) 또는 발렌티노는 3세기 무렵 고대 로마의 초대교회 순교자 가운데 한 사람이.
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발렌티누스 (동음이의)
발렌티누스는 다음 사람들을 가리키는 이름이다.
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발렌티누스 (영지주의)
발렌티누스(Valentinus: c.100 - c.160/180) 또는 발렌티니우스(Valentinius)는 가장 잘 알려진 초기 기독교 나스티시즘 신학자였으며 또한 가장 성공적이었던 초기 나스티시즘 교부였.
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개신교
신교(改新敎) 또는 프로테스탄트(Protestantism)는 16세기 교회의 개혁가들의 종교개혁을 통해 생겨난 기독교의 한 전통이.
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바리새파
바리새파, 바리사이파 또는 바리새인은 예수가 활동하던 시대에 존재했던 유대교의 경건주의 분파, 중간계급 평신도 경건주의를 말. 바리새파의 사람을 천주교《성경》(한국 천주교 주교회의)에서는 바리사이, 개역한글판(대한성서공회)에서는 바리새인, 공동번역판(대한성서공회)에서는 바리사이파 사람, 표준새번역판(대한성서공회)에서는 바리새파 사람이라고 번역했으나 뜻은 같.
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바이에른 공국
바이에른 공작령 (Herzogtum Bayern)은 6세기부터 8세기 동안에 메로빙거 왕국의 남동쪽 변경 지역이였.
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간호
호(看護)는 개인, 가정, 또는 공동체를 상대로 건강 증진을 목적으로 도움을 주는 일이.
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가로세로 세계사
《가로세로 세계사》는 만화가 이원복의 학습 만화이.
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밀의종교
위 그림에서 트리프토레모스는 데메테르로부터 밀 다발을, 페르세포네로부터 축복을 받고 있다. 기원전 5세기 부조. 아테네 국립 고고학 박물관.엘레우시스 밀의종교는 고대 그리스의 엘레우시스를 기반으로 하는 그리스 신화의 두 여신 데메테르와 페르세포네의 컬트 종교이자, 이 컬트 종교의 가르침 또는 이 컬트 종교가 엘레우시스에서 매년 개최한 신비 제전 또는 비전 전수 의식을 가리킨다. 밀교(密敎, Mysteries, μυστήρια) 또는 밀의종교(密儀宗敎, Mystery religion)는 해당 가르침 또는 종교의 입문자 또는 비전가(initiates, 이하 비전가)에게만 그 가르침의 내용이 알려진 고대 그리스와 로마의 컬트 종교들을 통칭.
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공교회
공교회 또는 보편교회(universal church, 또는 catholic church)'공통, 보편, 일반'을 뜻하는 헬라어 어원인 'catholic'이라는 용어가 천주교, 또는 로마가톨릭교회를 가리키는 용어와 혼용되어서 의미 혼동을 피하고자 같은 의미의 라틴어 어원인 'universal'로도 사용.
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부활절 달걀
부활절 달걀 부활절 달걀(Osterei, œufs de Pâques, Easter eggs)은 부활절을 축하하기 위해 특별히 장식된 달걀이.
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그레고리력
리력(Gregorian calendar)은 현재 세계적으로 통용되는 양력(陽曆)으로, 1582년에 교황 그레고리오 13세가 율리우스력을 개정하여 이 역법을 시행했기 때문에 그레고리력이라고 부른.
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그리스 정교회
리스 정교회(그리스어: Ἑλληνορθόδοξη Ἑκκλησία, Ellinorthódoxi Ekklisía)라는 명칭은 전통적으로 신약성경의 원어였던 코이네 그리스어로 하거나 했었고, 역사, 전통, 신학은 초대 교회 교부 및 동로마 제국에 뿌리를 두고 있는 기독교 정교회 내 여러 그리스계 지역 교회들을 가리키는 용어이.
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기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
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기독교 비판
독교에 대한 비판은 기독교 자체 또는 교회나 기독교인에 대한 비판으로 기독교의 역사와 더불어 늘 있어왔.
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기독교 용어 목록
이 문서는 기독교에 쓰이는 용어들의 목록이.
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기독교 상징주의
오직 맨손으로 십자를 사용하는 일부 개신교 교단과는 대조적으로. 루터주의 가톨릭 교회, 동방 정교회, 성공회에서 사용하는 기호인 ''신체''와 함께 있는 십자, 십자상. 기독교 상징주의는 기독교에서의 원형, 행위, 작품 또는 사건을 포함한 상징의 사용이.
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기독교 순교자
의 "기독교 순교자"로 알려진 스테파노(Saint Stephen) - Giacomo Cavedone 작 기독교 순교자는 기독교를 따르다 투석형, 십자가형, 화형 등이나 다른 형태의 고문 또는 사형 수단에 의해 죽임을 당한 사람을 말. 영어의 "martyr(순교자)"라는 말은 그리스어 μάρτυς(mártys)에서 왔는데 이 말의 의미는 "목격자 또는 증인(witness)"이.
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기독교 신학
독교 신학(基督敎神學, Christian theology)은 기독교 신앙과 교회를 위한 학문이.
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기독교의 역사
독교의 역사(history of Christianity)에는 예수 시대에서부터 오늘날까지 기독교의 형성과 전파, 발전 과정에서 나타난 사건들과 여러 교파로 나뉘어 있는 교회의 역사 등이.
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기독교의 하나님
땅의 삼위일체론과 연결되어었다. 바르톨로메 에스테반 무리요 작품 1677년경http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/bartolome-esteban-murillo-the-heavenly-and-earthly-trinities ''The Heavenly and Earthly Trinities'' on the site of the //en.wikipedia.org/wiki/National_Gallery National Gallery in London. 기독교의 하나님(God in Christianity)은 만물을 창조하고 보존하는 영원한 존재이.
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교황 무류성
황무류성(敎皇無謬性)은 로마 가톨릭교회에서 교황이 전 기독교의 우두머리로서 신앙이나 도덕에 관하여 교황좌에서 장엄하게 결정을 내릴 경우(ex cathedra), 그 결정은 성령의 특은으로 보증되기 때문에 결단코 오류가 있을 수 없다고 하는 교리이.
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구 가톨릭교회
릭교회()또는 복고가톨릭교회는 19세기에 등장한 기독교 교파로, 제1차 바티칸 공의회에서 선포된 교황무류성 등의 교리에 반대하여 로마 가톨릭교회로부터 독립하였.
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나그함마디 문서
이집트 나그함마디(Nag Hammadi)의 위치 나그함마디 문서(Nag Hammadi library)는 1945년 이집트 나그함마디 마을 근처에서 발견된 초기 기독교 영지주의 복음서들을 가리키는 낱말이.
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요세푸스의 예수
''유대인의 고대''의 1466 복사본 페이지 1세기 로마-유대인 역사가 플라비우스 요세푸스의 글의 현존하는 사본은 예수와 기독교의 기원에 대한 참조를.
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튀빙겐 학파
빙겐 학파(Tubingen School)는 독일 튀빙겐 대학교의 신학부에서 전통적 신학방법을 버리고 새로운 방법으로 헤겔의 변증법적 철학을 적용하여 신학성서를 해석하면서 붙여진 이름이.
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히포 시노드
히포 시노드()는 초기 기독교 시절인 393년 북아프리카 히포 레기우스에서 개최된 시노드이.
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페르디난드 크리스챤 바우어
르디난드 크리스챤 바우어 페르디난드 크리스챤 바우어(Ferdinand Christian Baur, 1792년 6월 21일 - 1860년 12월) 독일의 개신교 신학자이자 튀빙겐 학파의 창설자이자 리더였.
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잉글랜드
영국 내에서의 잉글랜드 위치. 잉글랜드의 지역 (Region). 잉글랜드()는 영국의 구성국 중 하나이.
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포르피리오스
''Porphire Sophiste'', in a French 16th-c. engraving 티로스의 포르피리오스(234~305?)는 3세기의 신플라톤주의 철학자로, 티로스 섬에서 태어.
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이레네오
이레네우스(추정 생존연대 130년 ~ 202년)는 로마 제국의 영토였던 갈리아 지방 루그두눔(오늘날의 프랑스 리옹)의 기독교 주교이자 초대교회 신학사상을 구축한 교부로 구분.
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이단 논박
이단 논박은 초기 기독교의 교부인 이레니우스의 저서이.
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이스가리옷 유다
예수에게 입맞춤을 하는 이스가리옷 유다 이스가리옷 유다() 또는 가리옷 사람 유다, 가룟 유다는 신약성서에 따르면, 예수 그리스도의 열두 사도 가운데 한 사람이었으나, 나중에 예수를 배반하여 기독교에서는 최대의 죄인이자 악마의 하수인, 배신자의 대명사로 불린.
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이크티스
right 이크튀스(대문자 표기로)는 ‘물고기’라는 뜻이.
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이집트 복음서
《이집트 복음서(Gospel of the Egyptians)》는 1945년에 발견된 나그함마디 문서에 포함되어 있는 나스티시즘 문헌 중의 하나이.
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제대포
제대 위를 덮은 하얀색 제대포. 제대포(祭臺布)는 제대 위에 까는 아마포나 대마포로 만들어진 세 장의 하얀색 천을 말하는데, 양쪽이 땅에 닿도록 하는 제일 위에 것과 그 밑의 두 장이 바로 제대포이.
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존 던
존 던(1572년 1월 24일에서 6월 19일 사이~1631년 3월 31일)신부는 성공회 사제이자 시인이.
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존 드레인
존 윌리암 드레인 (John William Drane, 1946년 10월 17일 -)은 영국 하틀풀에서 출생한 영국의 성서학자이며 잉글랜드 성공회 사제이.
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존 웨슬리
존 웨슬리(John Wesley, 1703년 6월 28일 ~ 1791년 3월 2일)는 감리교운동을 시작한 인물로, 영국과 미국의 감리교단을 형성한 인물이.
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종교개혁가들의 신학
종교 개혁가들의 신학(Theology of the Reformers)은 16세기 당시 교회의 부패에 대하여 성경의 권위와 믿음 그리고 오직 은혜로 구원을 강조했던 종교 개혁가들에 의해서 형성된 신학이.
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종속주의
종속주의(Subordinationism)란 삼위일체론의 이단 가운데 하나이. 초기 기독교시대에 아들 예수 그리스도와 성령님은 성부 하나님에게 본질과 존재에서 종속된다고 주장한 사람들이 있었.
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주교 지팡이
서방 교회식 주교 지팡이를 짚고 있는 가톨릭교회의 대주교. 주교 지팡이()는 기독교의 고위 성직자인 주교가 휴대하는 지팡이로, 소유주의 직무를 상징한 것이.
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주교좌
서방 교회 양식의 주교좌 동방 교회 양식의 주교좌 주교좌(主敎座)는 기독교에서 교구장을 맡은 주교의 직함을 상징하는 용어이.
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짐 월리스
월리스(Jim Wallis, 1948년 6월 4일 ~)는 미국의 진보적인 기독교 출판인, 작가, 활동가이.
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차부제
부제(次副祭)는 기독교의 성직 중 하나이.
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차코스의 서
스의 서(The Codex of Tchacos)는 이집트의 콥트어 파피루스로서 기원후 300년경의 문서로 추정되며, 다음과 같은 초기 기독교 나스티시즘(Gnosticism, 영지주의) 문서들이 담겨 있.
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찰스 웨슬리
스 웨슬리(Charles Wesley, 1707년 12월 18일 - 1788년 3월 29일)는 감리교 운동을 주도한 영국의 신학자이자 찬송가 작사가이.
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케린투스
린투스(c. 100 AD)는 나스티시즘(Gnosticism, 영지주의) 교부였.
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율리우스 피르미쿠스 마테르누스
율리우스 피르미쿠스 마테르누스(Julius Firmicus Maternus)는 이교의 고전 교육을 받아 그리스어에 능했던 라틴어 작가이며, 점성가이.
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파코미우스
성 파코미우스 파코미우스(Pachomius,292년-346년)은 초대교회의 수도사(수사)이.
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팔리움
리움 팔리움() 또는 견대(肩帶)는 기독교에서 주교 이상의 고위 성직자 가운데 교황을 비롯하여 지역 관구를 구성하는 대교구의 교구장중 관구장을 맡은 관구장의 미사용 제의 위에 걸치는 어깨 장식띠로 권위와 책임, 친교를 상징.
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타키투스의 그리스도
1861년, 칼 폰 필로티 작, 로마의 화재. 타키투스에 따르면, 네로는 화재에 대한 책임을 기독교인에게 넘겼다. 로마 역사가이자 원로 타키투스는 그의 마지막 작품, 로마 편년사 (약 기원후 116년에 쓰였다), 15권, 44장의 한 페이지에 그리스도, 본디오 빌라도에 의한 그의 처형, 또한 로마에서 초기 그리스도인의 존재를 언급.
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술
술(酒)은 에탄올을 1% 이상 함유한 음료의 총칭이.
영지주의
영지주의(靈知主義, Gnosticism)는 고대에 존재하였던 혼합주의적 종교 운동 중 하나로, "Gnosticism" 항목, 《Encyclopædia Britannica 2009》.
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오컬트
오컬트(Occult) 또는 비학(祕學)은 물질 과학으로 설명할 수 없는 신비적초자연적 현상, 또는 그에 대한 지식을 뜻.
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옥스퍼드 운동
옥스퍼드 운동(Oxford Movement)은 19세기에 행해졌던 잉글랜드 성공회의 고교회(高敎會)적 운동.
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예수
예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.
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예수의 묘사
여전히 바로 오늘날 인식되는 예수의 모습을 보여주는, 6세기, 납화, 전능자 그리스도의 가장 오래 살아남은 판 이콘. 그림 형태 속 예수의 묘사는 초기 교회에서 논란이 있었.
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예수의 인종과 모습
예수의 모습에는 학문적 합의가 없다; 수세기 동안, 그는 여러 방법으로 묘사되고 있다. 예수의 인종과 모습은 초기 기독교부터 수많은 경내에서 논의되었.
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양심적 병역 거부
양심적 병역 거부자(良心的兵役拒否者), 혹은 전투행위만 거부하는 양심적 집총 거부자(良心的執銃拒否者)는 병역의 의무가 부과된 시민이 폭력과 살인에 반대하는 평화주의신념에 따라 병역 또는 그보다 국한된 집총(執銃)을 거부하는 사람을 말. 양심에 따른 병역 거부 혹은 신념에 따른 병역 거부.
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에드워드 벤슨
에드워드 W. 벤슨(Edward W. Benson, 1829년-1896년)은 캔터베리 대주교이.
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에우세비우스
이사레아 에우세비우스 에우세비우스(Eusebius, 기원후 263~339년), 에우세비오는 로마의 역사가, 석의학자이.
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헤르메스주의
의)이 들어 있는 것을 볼 수 있다. 헤르메스 트리스메기스투스 헤르메스주의(Hermeticism),헤르메스학 또는 서양의 헤르메스 전통(Western Hermetic Tradition)은, 이집트 신인 토트와 그리스 신인 헤르메스가 결합된 신 또는 반신적 존재인 헤르메스 트리스메기스투스의 저작인 것으로 전통적으로 가정하는, 혼합주의가 널리 행해졌던 헬레니즘 이집트(305~30 BC) 시대와 기원후 1~3세기에 주로 성립된 외경적인 저작들("코르푸스 헤르메티쿰")에 기초하는 일군의 철학적종교적 믿음들 Churton (2002), p. 5 또는 지식들("그노시스")이.
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헬레니즘 종교
리스주의 이집트에서 숭배된 그리스-이집트 신 세라피스 헬레니즘 종교는 헬레니즘 시대와 로마 제국 동안 (기원전 300년부터 기원후 300년) 고대 그리스 문화의 영향을 받아 살았던 사람들의 믿음과 관행의 다양한 제도 중 하나이.
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여성혐오
여성혐오(女性嫌惡, 미소지니) 또는 여성증오(女性憎惡)는 여성에 대한 혐오나 멸시, 또는 반여성적인 편견을 뜻. 이는 성 차별, 여성에 대한 부정과 비하, 여성에 대한 폭력, 여성우월주의 사상, 여성의 성적 대상화를 포함한 여러가지 방식으로 나타나며, 고대 세계에 관한 신화 뿐만 아니라 여러 종교 신화(설화) 속에서도 발. 또한, 많은 서양 철학자들과 사상가들이 여성혐오적이라 묘사.
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역사적 예수
독교의 예수 이미지 역사적 예수(Historical Jesus, 歷史的 -)는 1세기 팔레스타인에서 살았던 나사렛의 예수에 대한 역사비평 방법(critical historical methods)을 사용한 연구주제이.
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엑스폴로 74
엑스플로 74'는 1974년 8월 13일부터 8월 18일까지 5.
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사도 파울로스
울로(가톨릭: 바오로 공동번역: 바울로 개역성경: 바울)는 초기 기독교의 전파와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이며, 신약성서의 상당 부분을 차지하는 파울로스 서신을 저술했다고 전해지는 인물이.
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사회선교
사회선교(社會宣敎)는 기독교 정신에 따른 사회봉사를 일컫.
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성경의 경전
유대교 및 기독교에서 경전(經典) 또는 정경(正經)은 신앙의 규범이 되는 내용을 기술한 문헌으로, 고대 그리스어(헬라어) κανων 및 라틴어 canon을 번역한 어휘이.
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성공회
성공회(聖公會,,Episcopal Church) 또는 세계성공회공동체(Anglican Communion)는 전 세계 165여 개국, 38개의 독립적이고 자치적인 성공회(관구)로 이루어진 기독교 교파이며, 신자는 약 1억명으로 추산.
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성작
바로크 양식의 성작과 성반 성작(聖爵, 은 기독교에서 사용하는 제구(祭具) 중의 하나로 성찬 전례(영성체)를 거행할 때에 성찬용 포도주를 담는 잔이다. 일반적으로 값비싼 합금을 재료로 만들어지며, 때때로 에나멜이나 보석으로 화려하게 치장하기도 한다. 성작은 초기 기독교 때부터 쭉 사용되어 왔다. 성경을 보면 최후의 만찬에서 예수는 제자들에게 빵과 잔에 든 포도주를 나누어 주며 “너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.”(루카 22,19)라고 당부하였으며, 사도 바오로 또한 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 11장 23~26장에서 성찬례는 기독교 전례의 중심이라고 가르쳤다. 이에 따라 성작은 매우 중요한 제구로서 매우 훌륭하게 장식되었으며 조심스럽게 다루어지게 되었다. 초창기 성작들은 커다란 그릇에 두 개의 손잡이가 달린 형태를 하고 있었으며, 시간이 흐르면서 성작의 크기는 작아지고 성작을 놓을 때 쓰러지지 않기 위해 잔을 받치는 밑의 받침 부분이 커졌다. 또한 기독교 미술의 양식이 변화하면서 각 시대마다 잔과 받침의 크기와 비례의 변화, 장식 기법, 재료에 따라 다양하게 변화하였다. 150px 성작의 기본적인 형태는 포도주가 담기는 잔 부분(poculum)과 손잡이의 역할을 하는 중간의 줄기부분(nodus), 받침(fundamentum) 부분으로 구성되어 있는데 각 시대와 나라에 따라 다양한 재료를 사용하며 다양한 형태로 발전하였다. 서방 교회의 경우, 일반적으로 손잡이 부분과 받침 부분 사이에 어떤 장식이나 튀어나온 부위가 있어서 성작을 잡고 들어 올리는 일이 보다 용이하다. 가톨릭교회에서는 13세기 이후부터 제2차 바티칸 공의회 이전까지 성작들은 튤립 모양을 한 경우가 많았으며, 포도주를 담는 공간이 매우 좁았는데, 이는 미사 때 사제만이 성혈을 영할 수 있기 때문이었다. 하지만 오늘날에는 모든 성체 배령자들도 자유롭게 성혈을 모실 수 있기 때문에(양형 영성체), 오늘날의 성작은 과거에 비해 더 크게 제작되는 경향이 있다. 성작을 만드는 데 사용된 재질은 초대 교회에서는 주로 유리가 사용되었고 점차 구리, 청동, 천연수정, 마노 등이 사용되다가 기독교가 정식으로 공인되고 본격적인 성미술이 시작되는 콘스탄티누스 대제(306-337) 이후에는 금이나 은과 같은 귀금속을 주재료로 하고 진주와 칠보 등 다양한 보석을 사용하여 만들었다. 제2차 바티칸 공의회 이후 성작은 다시 초대 교회 시절의 단순하고 장식이 없는 기능적인 형태로 돌아갔다. 다만 쉽게 깨지거나 썩는 재료로 만들어서는 안 되고, 수분을 흡수하지 않는 재질을 사용하여야 한다. 또한 성작의 안쪽 면은 반드시 금으로 도금할 것을 규정하고 있다. 그릇을 받치는 대와 받침은 단단하고 품위 있는 재료를 사용하여야 하고, 성찬례가 거행되는 동안 성혈을 담은 성작이 넘어지는 일이 없도록 안전한 형태로 제작되어야 한다. 동방 정교회, 동방 가톨릭교회, 오리엔트 정교회 등의 동방 교회에서는 십자가상처럼 성작을 에나멜을 입히거나 조각을 새기고는 한다. 동방 교회에서는 서방 교회와는 달리 모든 성체 배령자가 의무적으로 성체와 성혈을 모두 영하는 양형 영성체 방식을 의무화하고 있다. 성체를 모실 때 성체 조각은 성작 안에 넣어지며, 성체 배령자들은 사제가 숟가락으로 성체와 성혈을 떠서 주면 입으로 받아 모신다. 이러한 까닭에 동방 교회의 성작들은 서방 교회의 성작들에 비해 크기가 더 크고, 잔 부분이 원형을 이루고 있다.
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성전 (신학)
성전(聖傳) 또는 거룩한 전승은 기독교의 신학 용어이.
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성찬
성찬() 또는 성만찬(The Holy Communion), "주님의 만찬"은 기독교의 성례전(Sacrament, 또는 성사)중 하나이며, 최후의 만찬 때 그리스도가 자신의 죽음을 기념하여 빵과 포도주를 나누라고 하셨다는 복음서 말씀을 따르는 성례전 또는 성사이.
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성체
비센테 후안 마시프의 ‘그리스도와 성체’. 성체(聖體)와 성혈(聖血) 또는 그리스도의 몸과 그리스도의 피는 기독교에서 성체성사를 통해 축성된 제병과 포도주를 가리키는 명칭이.
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성합
성합 성합(聖盒) 또는 성반은 기독교에서 성찬 전례를 거행할 때에 쓰는 제구(祭具)의 하나이.
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성십자가
십자가에 못박힌 그리스도. 조토 디 본도네의 1310년 경 작품. 성십자가(聖十字架, True Cross)는 기독교 전통에서 예수가 십자가형을 당한 실제 십자가 유물을 일컫는 말이.
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세례자 요한
세례자 요한(洗禮者 -)은 기원전 1세기 말 팔레스타인 지방에서 예수 그리스도를 심판주로 묘사하는 설교를 하면서 사람들에게 세례자이자 예수가 세상에 온다고 예고한 예언자이.
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소아시아 일곱 교회
모스 섬과 7 교회가 있었던 도시의 위치를 보여준다. 소아시아 일곱교회(Seven Churches of Revelation)는 요한계시록의 7 교회로 알려진 아시아의 일곱교회이며, 초기 기독교의 7개의 중요한 교회였.
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알렉산드리아의 클레멘스
스 플라비우스 클레멘스(Titus Flavius Clemens: 기원후 c.150 - c. 215)는 로마의 클레멘스라 불리는 교황 클레멘스 1세와 구분하기 위해 알렉산드리아의 클레멘스라고 알려져 있. 그는 알렉산드리아 학파의 기독교 신학자(Christian theologian)였으며 유명한 알렉산드리아 교리문답 신학교(Catechetical School of Alexandria)의 수장이었.
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알제리
알제리 (베르베르어: ⴷⵣⴰⵢⴻⵔ, ), 또는 알제리 인민민주공화국 (베르베르어: ⵟⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵜⴰⵎⴻⴳⴷⴰⵢⵜ ⵜⴰⵖⴻⵔⴼⴰⵏⵜ ⵜⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉⵜ)은 북아프리카 지중해 연안에 위치한 주권 국가이.
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안디옥 학파
안디옥 학파 (School of Antioch)는 고대 후기동안에 성경해석과 신학에 관한 2개의 주된 기독교 학문의 전통들 가운데 하나이.
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안티오케이아
오론테스 강의 안티오케이아(그리스어: Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Δάφνῃ, Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου or Ἀντιόχεια ἡ Μεγάλη; 라틴어 Antiochia ad Orontem; 아랍어:انطاکیه)는 오론테스 강 동쪽 유역에 있던 고대 도시이.
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아르노비우스
섬네일 시카의 아르노비우스(~ 330년경)는 디오클레티아누스 치하(284년 ~ 305년)동안 활동한, 베르베르 태생의 초기 기독교 변증론자이.
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아리마태아의 요셉
아리마태아의 요셉, 또는 아리마대의 요셉은 예수 그리스도의 제자 중 한 명(마태오 27:57)으로, 루가에 따르면 아리마태아는 유대인들의 동네 이름이.
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아리스토텔레스
아리스토텔레스(기원전 384년 ~ 322년)는 고대 그리스의 철학자로, 플라톤의 제자이며, 알렉산더 대왕의 스승이.
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아가페 연회
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아브라삭스
아브라삭스 보석에 새겨진 조각 아브라삭스(ΑΒΡΑΣΑΞAbrasax)는 기원후 2세기의 나스티시즘 교부였던 바실리데스의 철학 체계에서 사용된 낱말로 신비적인 의미를 띄는 낱말이.
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아나스타시아
아나스타시아 (아나스타샤, 아나스타시야, 안나스타시아, 안나스타티아라고도 한다)는 남자 이름 아나스타시우스의 여성형인 기독교식 이름이.
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아타나시우스 신경
아타나시우스 신경(信經) 또는 아타나시오 신경 또는 위-아타나시오 신앙 고백은 그리스도교의 신학자인 성 아타나시오의 신앙고백문으로 알려져있었으나, 최근 들어 성 아타나시오의 이름을 빌린 430-500년에 남부 프랑스에서 아를 지방의 익명의 저자가 저술하였다는 견해가 지배적이.
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학위
학위(學位)는 대학교와 같은 고등 교육 시설에서 수여 받은 학업 수준을 가리.
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신약의 역사적 배경
비아 라비카나에서 성도 마르켈리누스와 베드로의 카타콤, 4세기, 베드로와 바오로 사이의 그리스도 역사적 예수와 초기 기독교 연구의 대부분의 학자들은 정식 복음서와 예수의 인생을 같이 볼 뿐만이 아니라 순전히 보다 기독교 정통주의의 관점에서, 그의 역사적, 문화적 맥락에 위치해야 한다고 생각.
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시리아의 에프렘
성 에프렘 시리아의 에프렘 (Ephrem, /Mâr Aphrêm Sûryâyâ, 306년경 - 373년 6월 9일)은 시리아에서 활동한 초기 기독교의 은수자, 부제, 신학자이.
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시몬 마구스
시몬 마구스()는 마법사 시몬(Simon the Sorcerer) 또는 기타의 시몬(Simon of Gitta)이.
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원경전
원경전(protocanonical book) 또는 제1경전은 히브리어 성경에 속하면서 기독교 형성 기간 중 경전으로 간주되는 구약성경의 책이.
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고대교회, 초기 교회, 초기기독교, 초대 교회, 초대교회.
