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코이네 그리스어

색인 코이네 그리스어

이네 그리스어(또는 공통 그리스어("공통의 방언")또는 간단히 코이네는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어이다. 알렉산드로스 대왕이 고대 그리스와 지중해 연안을 정복한 기원전 4세기 무렵 태동하여 고전 시대 지중해 지역의 링구아 프랑카로서 사용되었다.

목차

  1. 56 처지: 동방 정교회, 라틴어의 역사, 마그나 그라이키아, 마니 (예언자), 마케도니아 왕국, 문법의 예술, 바룩, 번역, 고대 그리스어, 공교회, 그리스 정교회, 그리스어, 그리스화, 근시, 기독교 용어 목록, 기독교 상징주의, 기독교의 역사, 비잔티움 제국, 디오니시오스 트락스, In saecula saeculorum, 트라키아어, 요한의 복음서 3장 16절, 포스 힐라론, 폰토스 왕국, 이레네오, 죽은 자의 부활, 집회서, 지혜서, 칠십인역, 카타레부사 그리스어, 유딧기, 영지주의, 호산나, 예수, 언어별 숫자 목록, 에우클레이데스의 원론, 헬레니즘 문명, 키프로스 정교회, 사도, 사해 문서, 프톨레마이오스 왕국, 성령, 성경 번역, 성찬, 알마게스트, 알파와 오메가, 안토니노스 리베랄리스, 안티키티라 기계, 아랍의 가상점, 필리오케 문제, ... 색인을 확장하십시오 (6 더) »

동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔.

보다 코이네 그리스어와 동방 정교회

라틴어의 역사

에노스 비문. 기원전 6세기경. 두 번째로 오래된 현존 초기 라틴어 문헌. 라틴어는 이탈리아어파의 한 갈래로, 문자는 에트루리아 문자에서 나온 라틴 문자로, 원래 그리스 문자와 페니키아 문자에서 파생된 것이.

보다 코이네 그리스어와 라틴어의 역사

마그나 그라이키아

원전 280년경의 마그나 그라이키아 마그나 그라이키아(대 그리스)는 기원전 8세기경 그리스 정착민들이 식민화한 이탈리아 남부와 시칠리아 지역을 일컫.

보다 코이네 그리스어와 마그나 그라이키아

마니 (예언자)

마니 마니 혹은 마네스(216년 ~ 274년 3월 2일, 중기 페르시아어와 시리아어: Mānī 마니, 코이네 그리스어: 마네스 또는 마니카이오스, 또는 마니카이우스)는 페르시아의 예언자로 마니교의 창시자이.

보다 코이네 그리스어와 마니 (예언자)

마케도니아 왕국

마케도니아 왕국과 관련이 있는 상징인 베르기나의 태양. 마케도니아 는 그리스 반도의 최북방에 있던 고대 왕국으로, 서쪽으로는 에페이로스, 북쪽으로는 파이오니아, 동쪽으로는 트라케(트라키아), 남쪽으로는 테살리아 지방과 접하였.

보다 코이네 그리스어와 마케도니아 왕국

문법의 예술

문법의 예술 (Τέχνη Γραμματική, Tékhnē grammatiké)은 기원전 2세기에 디오니시우스 스랙스가 저술한 것으로 여겨지는 그리스어 문법 전문서적이.

보다 코이네 그리스어와 문법의 예술

바룩

바룩 또는 바룩서는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로 기독교와 유대교에서 외경 또는 제2정경으로 삼. 70인역에서 제목은 "바루크" (Βαρουχ)이며, 원본이 코이네 그리스어로 작성된 것이 확실하고 콥트어와 시리아어 등의 역본이 있.

보다 코이네 그리스어와 바룩

번역

번역(飜譯)은 어떤 언어로 쓰인 글을 다른 언어로 된 상응하는 의미의 글로 전달하는 일이.

보다 코이네 그리스어와 번역

고대 그리스어

리스어는 네덜란드의 인문학자이자 신약성서 번역자인 에라스무스를 기점으로 고대 그리스어와 현대 그리스어.

보다 코이네 그리스어와 고대 그리스어

공교회

공교회 또는 보편교회(universal church, 또는 catholic church)'공통, 보편, 일반'을 뜻하는 헬라어 어원인 'catholic'이라는 용어가 천주교, 또는 로마가톨릭교회를 가리키는 용어와 혼용되어서 의미 혼동을 피하고자 같은 의미의 라틴어 어원인 'universal'로도 사용.

보다 코이네 그리스어와 공교회

그리스 정교회

리스 정교회(그리스어: Ἑλληνορθόδοξη Ἑκκλησία, Ellinorthódoxi Ekklisía)라는 명칭은 전통적으로 신약성경의 원어였던 코이네 그리스어로 하거나 했었고, 역사, 전통, 신학은 초대 교회 교부 및 동로마 제국에 뿌리를 두고 있는 기독교 정교회 내 여러 그리스계 지역 교회들을 가리키는 용어이.

보다 코이네 그리스어와 그리스 정교회

그리스어

리스어(엘리니카)는 (사멸한 아나톨리아어파를 제외하면) 인도유럽어족 중 현존하는 가장 오래된 언어이.

보다 코이네 그리스어와 그리스어

그리스화

리스화는 그리스에 의한 외국 정복 또는 세력 범위에 들어가, 특히 알렉산드로스 대왕 (336–323 BCE 마케도니아의 왕)의 정복에 의한 그리스주의 시대에 따른 고대 그리스 문화와, 작은 면적의 언어의 역사적 확산이.

보다 코이네 그리스어와 그리스화

근시

시(近視)는 빛이 망막 대신 그 바로 앞에 맺히는 증상을 말. 이로 인해 먼 거리의 물체는 흐리게 보이는 반면 가까운 물체는 정상으로 보이.

보다 코이네 그리스어와 근시

기독교 용어 목록

이 문서는 기독교에 쓰이는 용어들의 목록이.

보다 코이네 그리스어와 기독교 용어 목록

기독교 상징주의

오직 맨손으로 십자를 사용하는 일부 개신교 교단과는 대조적으로. 루터주의 가톨릭 교회, 동방 정교회, 성공회에서 사용하는 기호인 ''신체''와 함께 있는 십자, 십자상. 기독교 상징주의는 기독교에서의 원형, 행위, 작품 또는 사건을 포함한 상징의 사용이.

보다 코이네 그리스어와 기독교 상징주의

기독교의 역사

독교의 역사(history of Christianity)에는 예수 시대에서부터 오늘날까지 기독교의 형성과 전파, 발전 과정에서 나타난 사건들과 여러 교파로 나뉘어 있는 교회의 역사 등이.

보다 코이네 그리스어와 기독교의 역사

비잔티움 제국

마 제국 또는 동로마 제국, 중세 로마 제국, 비잔티움 제국, 비잔틴 제국()은 중세 시대에 콘스탄티노폴리스 천도 이후의 로마 제국을 일컫는 명칭으로, 수도는 콘스탄티노폴리스(현재의 이스탄불)였고 로마 황제가 다스.

보다 코이네 그리스어와 비잔티움 제국

디오니시오스 트락스

오니시오스 트락스() (기원전 170년‑기원전 90년)은 알렉산드레이아와 로도스에서 활약했던 고대 그리스의 문법학자이.

보다 코이네 그리스어와 디오니시오스 트락스

In saecula saeculorum

In saecula saeculorum는 라틴어로 영원함을 뜻. 이 문구는 불가타 성경의 속의 신약성경에 나왔으며 원래 코이네 그리스어 문구 εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων의 번역문이.

보다 코이네 그리스어와 In saecula saeculorum

트라키아어

아어(Thracian language)는 고대 당시 동남유럽 지역에서 트라키아인들이 사용하였던 인도유럽어족 계통의 언어이.

보다 코이네 그리스어와 트라키아어

요한의 복음서 3장 16절

요한복음 3장 16절은 성경 중에서 가장 많이 인용되는 구절중의 하나이.

보다 코이네 그리스어와 요한의 복음서 3장 16절

포스 힐라론

스 힐라론(Phos Hilaron)은 코이네 그리스어로 쓰여진 오래된 기독교 찬가이.

보다 코이네 그리스어와 포스 힐라론

폰토스 왕국

스 왕국 또는 폰토스 제국은 다리우스 1세와 아케메네스 왕조와 직접적으로 관련있다고 여겨지는 페르시아계 가문인 미트리다테스 가문이 세웠던 나라이.

보다 코이네 그리스어와 폰토스 왕국

이레네오

이레네우스(추정 생존연대 130년 ~ 202년)는 로마 제국의 영토였던 갈리아 지방 루그두눔(오늘날의 프랑스 리옹)의 기독교 주교이자 초대교회 신학사상을 구축한 교부로 구분.

보다 코이네 그리스어와 이레네오

죽은 자의 부활

1390년 작 마지막 나팔 죽은 자의 부활(코이네:, resurrection of the dead)은 문자적으로 죽은 자가 일어나는 것을 의미.

보다 코이네 그리스어와 죽은 자의 부활

집회서

집회서(Ecclesiasticus)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분이.

보다 코이네 그리스어와 집회서

지혜서

혜서(Wisdom)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로, 기독교의 개신교회와 유대교는 외경으로 삼는 반면 기독교의 동방정교회와 로마 가톨릭교회에서는 제2 경전으로 여.

보다 코이네 그리스어와 지혜서

칠십인역

십인역(70인역, 七十人譯) 성경은 라틴어의 70(셉투아진타, septuaginta)을 의미하는 단어에서 유래한 "셉투아진트"(Septuagint)로도 불리며 LXX로 간략히.

보다 코이네 그리스어와 칠십인역

카타레부사 그리스어

부사(Καθαρεύουσα)는 그리스어의 한 형태로, 19세기 초 그리스의 지식인과 혁명 지도자 아다만티오스 코라이스가 견지하던 언어였.

보다 코이네 그리스어와 카타레부사 그리스어

유딧기

유딧/유딧기()는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경인 70인역 성경의 일부분인 소책자이.

보다 코이네 그리스어와 유딧기

영지주의

영지주의(靈知主義, Gnosticism)는 고대에 존재하였던 혼합주의적 종교 운동 중 하나로, "Gnosticism" 항목, 《Encyclopædia Britannica 2009》.

보다 코이네 그리스어와 영지주의

호산나

호산나(Hosanna)는 유대교와 기독교의 전례 용어이.

보다 코이네 그리스어와 호산나

예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

보다 코이네 그리스어와 예수

언어별 숫자 목록

아래의 표들은 여러 언어에서 0부터 10까지를 표기할 때 쓰이는 수사(數詞)들을 나열한 것이.

보다 코이네 그리스어와 언어별 숫자 목록

에우클레이데스의 원론

《에우클레이데스의 원론》의 첫 번째 영어판 표지. 《에우클레이데스의 원론》(스토이케이아)은 고대 그리스의 저명한 수학자인 에우클레이데스가 기원전 3세기에 집필한 책으로 총 13권으로 구성되어 있. 그리스어 제목 Στοιχεῖα는 ‘원소’, ‘구성 요소’, ‘글자’ 등을 뜻하는 단어이며, 한국어로는 유클리드의 원론, 또는 기하학 원본이라는 제목으로도 불린.

보다 코이네 그리스어와 에우클레이데스의 원론

헬레니즘 문명

주요 헬레니즘 왕국: 프톨레마이오스 왕국(파랑), 셀레우코스 왕국(노랑), 마케도니아(녹색), 에페이로스(분홍). 주황색 지역은 기원전 281년 이후 종종 분쟁지역이었다. 페르가몬 왕국도 이 지역에 있었다. 헬레니즘 문명은 기원전 323년에서 146년 사이(혹은 기원전 30년까지 주장하는 경우도 있다)의 고대 세계에서 그리스의 영향력이 절정에 달한 시대를 일컫.

보다 코이네 그리스어와 헬레니즘 문명

키프로스 정교회

스 정교회()는 동방 정교회의 독립 교회 중 하나이.

보다 코이네 그리스어와 키프로스 정교회

사도

사도(使徒)라는 말은 신약성경의 그리스어인 코이네 그리스어(이하 헬라어)의 '사신', '사절'을 의미하는 호 아포스톨로스()에서 유래하였.

보다 코이네 그리스어와 사도

사해 문서

암만의 고고학 박물관에 전시되어 있는 분서 일부들. 사해 문서(死海文書, Dead Sea Scrolls, DSS), 사해 두루마리 또는 사해 사본(死海寫本)은 히브리 성서를 포함한 900여편의 다양한 종교적인 문서들을 아우른.

보다 코이네 그리스어와 사해 문서

프톨레마이오스 왕국

마이오스 왕국은 이집트를 기반으로 한 헬레니즘 왕국이.

보다 코이네 그리스어와 프톨레마이오스 왕국

성령

성령(聖靈)은 기독교의 성삼위 또는 삼위일체 교리에서 하나님을 이루는 세 위격(페르소나,Hypostasis) 중 하나를 가리키는 말이.

보다 코이네 그리스어와 성령

성경 번역

성경 번역(聖經飜譯)은 원본이 히브리어, 아람어와 코이네 그리스어로 쓰인 성경을 수많은 언어로 번역하는 일 또는 그렇게 번역된 책을 의미.

보다 코이네 그리스어와 성경 번역

성찬

성찬() 또는 성만찬(The Holy Communion), "주님의 만찬"은 기독교의 성례전(Sacrament, 또는 성사)중 하나이며, 최후의 만찬 때 그리스도가 자신의 죽음을 기념하여 빵과 포도주를 나누라고 하셨다는 복음서 말씀을 따르는 성례전 또는 성사이.

보다 코이네 그리스어와 성찬

알마게스트

히파르코스에 의해 지구(Earth)로부터의 태양(Sun)과 달(Moon)과의 거리를 결정하는데 사용된 지구중심적 구조. 알마게스트는 2세기의 항성과 행성의 경로의 겉보기 운동에 대한 그리스 수학과 천문학의 논문이.

보다 코이네 그리스어와 알마게스트

알파와 오메가

밀워키의 성파울로 성공회의 스테인드 글라스에 그려진 「알파와 오메가」 알파 (Α 또는 α) 와 오메가 (Ω 또는 ω) 는 신약 성서에 나타나는 어구이.

보다 코이네 그리스어와 알파와 오메가

안토니노스 리베랄리스

안토니노스 리베랄리스 변신 이야기 모음, 1676년판. 안토니노스 리베랄리스()는 기원후 100년에서 300년 사이에 활동한 것으로 추정되는 고대 그리스의 문법학자이.

보다 코이네 그리스어와 안토니노스 리베랄리스

안티키티라 기계

안티키티라 메커니즘의 모습. 안티키티라 기계(antikythera mechanism, 또는)는 세계 최초의 아날로그 컴퓨터이.

보다 코이네 그리스어와 안티키티라 기계

아랍의 가상점

점성술에서, 아랍의 가상점(阿拉伯 假想點, Arabian/Arabic parts 또는 lots)은 행성이나 모서리와 같은 천궁도의 요소를 사용한 수학적 계산에 근거하여 만들어지는 가상의 점이.

보다 코이네 그리스어와 아랍의 가상점

필리오케 문제

리오케 문제 또는 필리오케 논쟁은 기독교의 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에 수록된 삼위일체에 관한 교리 논쟁으로, 기독교 신학의 주요 쟁점 가운데 하나이.

보다 코이네 그리스어와 필리오케 문제

아프가니스탄

아프가니스탄 이슬람 공화국(), 줄여서 아프가니스탄(), 아프간은 남아시아와 중앙아시아에 걸쳐 있는 내륙국이.

보다 코이네 그리스어와 아프가니스탄

테오토코스

오토코스, 또는 데오토코스()는 예수 그리스도의 신성을 즉, 예수는 사람이 된 하느님이라는 그리스도론을 강조하기 위한 목적으로, 성모 마리아를 통해 예수 그리스도가 인성(人性)과 함께 신성(神性)을 지닌 존재로 태어났다는 것을 의미하는 '신성 출산'을 의미하는 기독교의 용어이.

보다 코이네 그리스어와 테오토코스

셀레우코스 제국

셀레우코스 제국()은 알렉산드로스 대왕의 영토 가운데 헬레니즘의 계승 왕국중 하나이.

보다 코이네 그리스어와 셀레우코스 제국

신약성경

신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.

보다 코이네 그리스어와 신약성경

후성유전학

후성유전학(後成遺傳學) 또는 후생유전학(後生遺傳學)은 DNA의 염기서열이 변화하지 않는 상태에서 이루어지는 유전자 발현의 조절인 후생유전적 유전자 발현 조절을 연구하는 유전학의 하위 학문이.

보다 코이네 그리스어와 후성유전학

외경

외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이.

보다 코이네 그리스어와 외경

또한 공통 그리스어, 코이네, 코이네그리스어, 헬레니즘 그리스어로 알려져 있다.

, 아프가니스탄, 테오토코스, 셀레우코스 제국, 신약성경, 후성유전학, 외경.