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힌두교 경전

색인 힌두교 경전

힌두교에는 방대한 양의 경전이 있으며, 이 경전들은 인도의 철기 시대("베다 시대: 1500-500 BC")에 성립된 베다를 근간으로 하여 형성되었.

21 처지: 라다, 바가바타 푸라나, 박티 요가, 가야트리, 브라만, 브라마나, 비슈누 푸라나, 두르가, 나찰, 스므리티, 슈루티, 요가, 힌두교 경전의 성립 연대, 힌두교의 신, 인도 서사시, 점성술의 행성, 푸라나, 성전, 아스티카와 나스티카, 시바, 화신.

라다

자스탄 형식으로 표현되어 있다 라다()는 힌두교 경전인 《바가바타 푸라나》와 비슈누파 전통의 문헌으로 박티 운동의 발전에 있어서 중요한 역할을 한 《기타 고빈다(Gita Govinda)》에서 크리슈나의 어린 시절의 친구이자 훗날의 연인으로 등장하는 힌두교 여신이.

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바가바타 푸라나

인드라가 내리는 천둥과 번개를 동반한 폭풍우로부터 자신의 친구들을 보호하기 위해 크리슈나가 고바르단 산을 들어올리고 있다 (Bh. P. X.17) 《바가바타 푸라나(Bhāgavata Purāṇa)》는 비슈누 신의 아바타들에 대한 박티(헌신)를 주된 내용으로 하고 있는 힌두교 경전으로 마하푸라나들 중의 하나이.

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박티 요가

박티 요가(भक्ति योग, Bhakti Yoga)는 "신에 대한 충실한 헌신"을 불러일으키는 영적인 수행을 가리.

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가야트리

신을 상징한다 가야트리(गायत्री Gāyatrī)는 힌두교의 학문과 지식의 여신이며 브라흐마의 배우자 여신들 중 하나이.

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브라만

브라만의 다른 뜻은 다음과 같.

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브라마나

《브라마나》(데바나가리: Brāhmaṇa) 또는 《범서(梵書)》는 네 가지 베다의 주해서이자 의식(儀式)의 정확한 수행 방법을 상세히 서술하고 있는 힌두교 경전으로, 슈루티에 속. 《브라흐마나》 또는 《제의서(祭儀書)》.

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비슈누 푸라나

《비슈누 푸라나》 (Viṣṇu Purāṇa)는 힌두교의 경전들 중 하나로, 18 마하푸라나들 중의 하나이.

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두르가

Mahishasura)와 싸우고 있는 두르가: 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 호랑이를 타고 있고, 여덟 개의 손에는 데바들이 준 여러 무기들이 들려 있다. 구름 위의 하늘에서는 데바들이 이 싸움의 광경을 보고 있는데, 이것은 두르가가 데바들의 여성적 권능들의 한 표현인데, 특히 그 중에서도 수행자 자신의 내면의 악을 무찌르는 힘들의 총체적인 표현 또는 상징이라는 것을 의미한다 두르가(또는 마 두르가(Mā Durgā 어머니 두르가)는 힌두교의 여신으로, 내면의 악에 대한 내면의 선의 궁극적 승리를 상징한다. 힌두교에서 여신을 뜻하는 데비는 모든 힌두교 여신들의 궁극적 본질이라고 여겨지는데 이런 면에서 두르가는 데비의 한 모습이다. 악신인 마히쉬아수라(Mahishasura)가 하늘과 땅을 어지럽히고 있을 때, 브라흐마비슈누시바 등 힌두교의 데바(남신)들의 힘이 구체화된 한 여신으로서의 두르가가 출현하여 마히쉬아수라를 무찌르는 신화가 힌두교의 경전군 중 18 마하푸라나의 하나인 《마르칸데야 푸라나(Markandeya Purana)》의 〈데비 마하트미암(Devi Mahatmyam)〉 이야기에 자세히 나온다. 이 이야기에 따라 두르가는 "마히쉬아수라를 죽인 자"라는 뜻에서 마하쉬아수르마르디니(Mahishasurmardhini)라고도 불린다. 산스크리트어 두르가(durgā)는 "어려움이 있는"을 뜻하는 두르(dur)와 또는 오다"를 뜻하는 가(gā)가 합쳐서 이루어진 낱말이다. 이에 따라 힌두교에서 두르가 신은 "(악 또는 어려움이) 접근하기 어려운 자, 접근할 수 없는 자", "(모든 악 또는 어려움을 제압하는) 무적자" 또는 속에서도 갈 수 있는 자, 가장 어려운 상황에서도 구원의 워크를 행할 수 있는 자"의 뜻을 가진 것으로 해석된다. 두르가는 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 사자 또는 호랑이를 타고 있는 모습으로 묘사되는데, 명상적인 미소를 띤 채 손에는 여러 무기들과 연꽃을 지니고 있으며 손가락으로는 무드라(인)를 맺고 있는 것으로 표현된다. 두르가 푸자(Durga Puja) 축제에서, 두르가는 가네샤카르티케야락슈미사라스바티의 어머니로 등장한다.

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나찰

300px 나찰(羅剎)은 힌두교와 불교 신앙의 귀신으로 사람을 잡아먹고 살며, 지옥에서는 죄인을 못살.

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스므리티

스므리티()는 주로 힌두교의 특정 경전군을 지칭하는데 사용되는 낱말로, 문자 그대로의 의미는 "기억된 것"이.

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슈루티

슈루티()의 문자 그대로의 의미는 "들음" 또는 "들은 것"이.

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요가

요가 명상을 하고 있는 시바 요기 조각상 요가()는 힌두교의 종교적영적 수행 방법의.

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힌두교 경전의 성립 연대

음은 힌두교 경전의 시대순 성립 연대 목록이.

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힌두교의 신

힌두교의 경전은 힌두교의 신인 천계의 존재들을 천신(天神)이라고 표현.

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인도 서사시

인도 서사시(Indian epic poetry)는 인도 아대륙에서 성립된 서사시이.

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점성술의 행성

점성술의 행성(占星術-行星, Planets in astrology)은 행성이란 무엇인가를 이해하는 현대 천문학과는 다른 의미를 갖고 있. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매우 유사한 두 가지의 요소로 구성된 것으로 여겨졌.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들(고대 그리스어: ἀστέρες πλανῆται 아스테레스 플란네타이).

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푸라나

(purāṇa)는 고대 인도의 힌두교자이나교불교의 종교적인 문헌들의 중요한 한 장르를 가리.

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성전

성전의 다른 뜻은 다음과 같.

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아스티카와 나스티카

아스티카()와 나스티카()는 각각 정통(正統)과 이단(異端)을 뜻하는 힌두교의 전문 용어이.

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시바

시바와 파르바티: 시바는 세 개의 눈을 가지고 있으며 목이 검푸른 것으로 묘사되어 있는데, 또한 갠지스 강이 그의 엉겨 있는 머리카락으로부터 흘러나오고 있다 요가 명상을 하고 있는 시바 시바()는 힌두교의 주요 신들 중의 하나로 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나이.

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화신

화신(化身Incarnation)은 종교신화전설 등에서 초월적인 존재가 인간천신 등의 몸으로 탄생하거나 출현하는 것을 말. "화신(化身)"의 문자 그대로 "몸으로 되다, 몸으로 변하다, 몸을 가지다"이며 사전적으로는 어떤 추상적인 특질 또는 성격이 구체적인 형상을 가지게 된 것을 뜻., 《네이버 국어사전》.

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힌두 경전, 힌두교의 경전.

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