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권득인

색인 권득인

득인(權得仁, 1805년 ~ 1839년 5월 24일(음력 4월 12일))은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이.

목차

  1. 47 처지: 로랑조제프마리위스 앵베르, 로마 가톨릭교회, 묵주, 미사, 박해, 고문, 복자, 기도, 기해박해, 교회, 교황, 교황 비오 11세, 교황 요한 바오로 2세, 이 아가타, 음력 4월 12일, 조선, 주교, 참수, 창조신, 천사, 순교, 수원시, 형조, 여의도, 성 베드로 광장, 성인, 세례명, 서울특별시, 소의문, 약국, 한국의 로마 가톨릭 성인, 한국의 로마 가톨릭교회, 한성부, 하느님, 심문, 십자고상, 시복, 시성 (기독교), 1805년, 1839년, 1925년, 1984년, 1월 16일, 5월 24일, 5월 6일, 7월 5일, 9월 20일.

로랑조제프마리위스 앵베르

랑조제프마리위스 앵베르(Laurent-Joseph-Marius Imbert, 1797년 4월 15일 ~ 1839년 9월 21일)은 로마 가톨릭교회의 사제이며, 한국어명은 범세형(范世亨)이.

보다 권득인와 로랑조제프마리위스 앵베르

로마 가톨릭교회

마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.

보다 권득인와 로마 가톨릭교회

묵주

루르드의 성모 - 묵주를 오른쪽 팔에 걸고 기도하는 모습. 묵주(默珠) 또는 로사리오는 라틴어로 장미 화관을 뜻하는 ‘로사리우스’(Rosarius)에서 유래한 말로, 가장 보편적이며 전통적인 기독교의 성물이.

보다 권득인와 묵주

미사

미사()는 가톨릭에서 하느님을 찬양하는 대표적인 종교 의식이며, 특히 로마 가톨릭교회의 일곱 가지 성사 가운데 하나인 성체성사가 중심을 이루는 라틴 전례 양식이 일반적인 미사의 개념이.

보다 권득인와 미사

박해

박해(迫害)란 개인이나 집단이 개인 또 다른 집단에 의하여 조직적으로 학대받는 것을 의미.

보다 권득인와 박해

고문

양한 고문 도구. 고문(拷問)은 광의로는 피의자에게 정신적 압박이나 육체적 고통을 주어 자백을 얻어내는 행위를 말하고, 협의로는 유형력을 사용하여 육체적 고통을 주어 자백하게 하는 행위를 말. 고문방지운동을 하고 있는 앰네스티에서는 고문을 ' 당사자 또는 제3자로부터 정보나 자백을 얻거나 협박할 목적으로 신체적이든 정신적이든 심대한 고통이나 괴로움을 가한 행위'로 규정.

보다 권득인와 고문

복자

"비아그라"와 "레비트라"라는 상표명에서 "아"와 "비"가 복자 처리되었다. 복자(伏字)는 조판할 때 해당하는 활자가 없을 때 또는 그 활자를 고의로 빼고자 할 때 임시로 아무 활자나 꽂는 일 또는 그 꽂은 글자이.

보다 권득인와 복자

기도

막달라 마리아 기도(祈禱)는 신 또는 신격화된 대상과 의사소통을 시도하려는 행위, 또는 신에게 무엇인가를 간청하는 행위를 말. 의식 안에서 행하는 기도는 예배.

보다 권득인와 기도

기해박해

박해(己亥迫害)는 조선 후기 1839년(기해년, 헌종 5년)에 발생한 천주교 탄압을 말.

보다 권득인와 기해박해

교회

회(敎會)는 일반적으로 예수 그리스도를 구주로 고백하는 기독교인들의 신앙 공동체를 일컫는 말이.

보다 권득인와 교회

교황

황(敎皇)은 《교황청 연감》에 따르면 로마의 주교이자 가톨릭교회 전체의 영적 지도자이며 바티칸 시국의 국가원수이.

보다 권득인와 교황

교황 비오 11세

황 비오 11세(라틴어: Pius PP. XI, 이탈리아어: Papa Pio XI)는 제259대 교황(재위: 1922년 2월 6일 ~ 1939년 2월 10일)이.

보다 권득인와 교황 비오 11세

교황 요한 바오로 2세

황 요한 바오로 2세(라틴어: Ioannes Paulus PP. II, 이탈리아어: Papa Giovanni Paolo II)는 제264대 교황(재위: 1978년 10월 16일 ~ 2005년 4월 2일)으로 본명은 카롤 유제프 보이티와(폴란드어: Karol Józef Wojtyła)이.

보다 권득인와 교황 요한 바오로 2세

이 아가타

이 아가타(李---, 1824년 ~ 1840년 1월 9일)는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이.

보다 권득인와 이 아가타

음력 4월 12일

음력 4월 12일은 음력 4월의 12번째 날이.

보다 권득인와 음력 4월 12일

조선

조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.

보다 권득인와 조선

주교

카를로 세레사. 주교(主敎)는 교구나 관구의 사목 책임을 지고 감독하는 기독교의 성직자를 말. 사교(司敎)라고도 하며, 영어로는 Bishop, Right Rev..

보다 권득인와 주교

참수

2차 세계 대전 당시 호주군 포로 레나드 시플릿 병장을 참수하고 있는 일본군. 참수(斬首)란 살아있는 생명체의 목을 절단하여 동체와 두부를 분리시켜, 죽음에 이르게 하는 것을 말. 엄밀히 말해 법률로 규정된 형벌인 참수형과는 다르.

보다 권득인와 참수

창조신

창조신(創造神Creator godCreator deity) 또는 조물주(造物主Creator)는 세상 또는 우주를 창조한 신이.

보다 권득인와 창조신

천사

1400년대 월튼 두폭화 천사(天使)는 성경에 등장하는, 야훼가 자신을 보좌하고 섬기도록 불(이슬람교에서는 빛)에서 창조했다는 투영적인 존재들을 가리.

보다 권득인와 천사

순교

순교(殉敎)는 어느 종교에서 자신이 믿는 신앙을 지키기 위해서 죽음을 선택하는 것을 말하며, 순교한 사람을 순교자(殉敎者).

보다 권득인와 순교

수원시

수원시(水原市)는 대한민국 경기도 중남부에 있는 시이자 경기도청 소재지이.

보다 권득인와 수원시

형조

형조(刑曹)는 고려와 조선의 행정기관이.

보다 권득인와 형조

여의도

여의도(汝矣島)는 서울특별시 한강에 있는 하중도이며, 너섬이.

보다 권득인와 여의도

성 베드로 광장

성 베드로 광장()은 바티칸 시국에 있는 성 베드로 대성전의 바로 앞에 조성된 광장이.

보다 권득인와 성 베드로 광장

성인

성인의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 권득인와 성인

세례명

세례명(洗禮名, Christian name, baptismal name)은 기독교에서 세례성사를 집전하면서 주어지는 이름이.

보다 권득인와 세례명

서울특별시

서울특별시(서울特別市)는 대한민국의 수도이자 최대 도시이.

보다 권득인와 서울특별시

소의문

소의문 소의문(昭義門)은 조선의 수도인 한양의 4소문(小門) 중의 하나로 서쪽의 소문이.

보다 권득인와 소의문

약국

의 약국 내부 독일의 약국 마크 약국(藥局)은 대한민국 약사법에 따르면 약사나 한약사가 수여할 목적으로 의약품 조제 업무를 하는 장소이.

보다 권득인와 약국

한국의 로마 가톨릭 성인

국에는 로마 가톨릭 성인이 모두 103명 있으며 모두 조선 정부의 박해로 순교한 가톨릭 신자들이.

보다 권득인와 한국의 로마 가톨릭 성인

한국의 로마 가톨릭교회

국의 로마 가톨릭교회, 또는 한국의 천주교회는 조선 중엽에서 말기 사이에 마테오 리치의 《천주실의》(天主實義)를 통해 ‘서학’(西學)이라는 학문으로서 전래되었으며, 이후 점차 신도가 늘어 외부의 선교 활동 없이 자치 교회를 세우는 데에 이르.

보다 권득인와 한국의 로마 가톨릭교회

한성부

경복궁 앞 근정문 근정전 어좌의 모습 한성(漢城)은 조선의 도읍지(수도)였.

보다 권득인와 한성부

하느님

은 한국어에서 절대적인 존재(God)이신 신이 계신 위치, '하늘'과 '신자들 내적 마음' 중 '하늘'을 선택하여 가리키는 말이.

보다 권득인와 하느님

심문

스위스 경찰의 취조실(interrogation room) 심문(審問, Interrogation)은 보통 경찰 등 공무원이 취조실에서 실시하는 인터뷰를 말. 범죄 수사의 하나이.

보다 권득인와 심문

십자고상

십자고상(十字苦像)는 십자가에 매달린 예수의 모습을 표현한 기독교의 조형물을 말. 로마 가톨릭교회와 옥스퍼드 운동이후의 성공회에서는 교회의 제대뒤에 십자고상이 놓여 있으며, 성공회 이외의 개신교에서는 루터교가 유일하게 신앙전통에 따라 십자고상을 사용하고 있.

보다 권득인와 십자고상

시복

시복(諡福, Beatificatio)이란 기독교에서 어떤 사람을 '복자(il beato/the Blessed)'로 인정하는 행위를 말.

보다 권득인와 시복

시성 (기독교)

성 치프리아노의 이콘. 그는 처음으로 성인 시성 단계 고안을 주창하였다. 시성(諡聖, 라틴어: canonizatio)이란 기독교에서 어떤 사람을 성인으로 선언하는 행위로, 그 선언에 따라 해당 인물은 성인 목록에 등재됨과 동시에 즉시 성인으로 인정받아 전 세계 교회에서 공식적으로 공경받을 수가 있.

보다 권득인와 시성 (기독교)

1805년

1805년은 화요일로 시작하는 평년이.

보다 권득인와 1805년

1839년

1839년은 화요일로 시작하는 평년이.

보다 권득인와 1839년

1925년

1925년은 목요일로 시작하는 평년이.

보다 권득인와 1925년

1984년

1984년은 일요일로 시작하는 윤년이.

보다 권득인와 1984년

1월 16일

1월 16일은 그레고리력으로 16번째(윤년일 경우도 16번째) 날에 해당.

보다 권득인와 1월 16일

5월 24일

5월 24일은 그레고리력으로 144번째(윤년일 경우 145번째) 날에 해당.

보다 권득인와 5월 24일

5월 6일

5월 6일은 그레고리력으로 126번째(윤년일 경우 127번째), 뒤에서부터는 240번째 날에 해당.

보다 권득인와 5월 6일

7월 5일

7월 5일은 그레고리력으로 186번째(윤년일 경우 187번째) 날에 해당.

보다 권득인와 7월 5일

9월 20일

9월 20일은 그레고리력으로 263번째(윤년일 경우 264번째) 날에 해당.

보다 권득인와 9월 20일

또한 권득인 베드로, 성 권득인 베드로로 알려져 있다.