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57 처지: 로랑조제프마리위스 앵베르, 로마, 로마 가톨릭교회, 미사, 박해, 복자, 기도, 기해박해, 금요일, 교리, 교사, 교황, 교황 비오 11세, 교황 요한 바오로 2세, 이광헌, 제의, 조선, 종교, 주문모, 주교, 주교관, 중국인, 참수, 천국, 순교, 양반, 여의도, 사제, 사형, 프랑스인, 선교사, 성 베드로 광장, 성무일도서, 성인, 세례, 세례명, 서울특별시, 소의문, 한국의 로마 가톨릭 성인, 한국의 로마 가톨릭교회, 한성부, 하느님, 신부, 심문, 시복, 시성 (기독교), 외국인, 환자, 1801년, 1802년, ... 색인을 확장하십시오 (7 더) »
로랑조제프마리위스 앵베르
랑조제프마리위스 앵베르(Laurent-Joseph-Marius Imbert, 1797년 4월 15일 ~ 1839년 9월 21일)은 로마 가톨릭교회의 사제이며, 한국어명은 범세형(范世亨)이.
로마
마()는 이탈리아의 수도이자 라치오 주의 주도로, 테베레 강 연안에 있. 로마시의 행정구역 면적은 1,285km2로 서울시의 2배정도이고, 2014년 인구는 290여만명이.
보다 남명혁와 로마
로마 가톨릭교회
마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.
미사
미사()는 가톨릭에서 하느님을 찬양하는 대표적인 종교 의식이며, 특히 로마 가톨릭교회의 일곱 가지 성사 가운데 하나인 성체성사가 중심을 이루는 라틴 전례 양식이 일반적인 미사의 개념이.
보다 남명혁와 미사
박해
박해(迫害)란 개인이나 집단이 개인 또 다른 집단에 의하여 조직적으로 학대받는 것을 의미.
보다 남명혁와 박해
복자
"비아그라"와 "레비트라"라는 상표명에서 "아"와 "비"가 복자 처리되었다. 복자(伏字)는 조판할 때 해당하는 활자가 없을 때 또는 그 활자를 고의로 빼고자 할 때 임시로 아무 활자나 꽂는 일 또는 그 꽂은 글자이.
보다 남명혁와 복자
기도
막달라 마리아 기도(祈禱)는 신 또는 신격화된 대상과 의사소통을 시도하려는 행위, 또는 신에게 무엇인가를 간청하는 행위를 말. 의식 안에서 행하는 기도는 예배.
보다 남명혁와 기도
기해박해
박해(己亥迫害)는 조선 후기 1839년(기해년, 헌종 5년)에 발생한 천주교 탄압을 말.
보다 남명혁와 기해박해
금요일
요일(金曜日)은 목요일 뒤의 날, 토요일 앞의 날이.
보다 남명혁와 금요일
교리
리(敎理, doctrina)는 체계화된 종교의 본질적인 가르침을 뜻. 대부분의 종교는 각자 독자적인 교리를 채택하고 있. 교리는 그 종교를 믿는 사람들에게 믿음의 근거와 가치 판단의 기준을 제공.
보다 남명혁와 교리
교사
유치원생들을 수업 중인 교사 교사(敎師)는 학생들을 가르치는 사람으로, 일반적으로 국가에서 정한 법령에 따라 자격증을 갖추고 학생에게 국가에서 지정한 과목, 종목의 교육 이수의 과정에서 이끌어주거나 도움을 주거나 설명을 하는 사람을 말.
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교황
황(敎皇)은 《교황청 연감》에 따르면 로마의 주교이자 가톨릭교회 전체의 영적 지도자이며 바티칸 시국의 국가원수이.
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교황 비오 11세
황 비오 11세(라틴어: Pius PP. XI, 이탈리아어: Papa Pio XI)는 제259대 교황(재위: 1922년 2월 6일 ~ 1939년 2월 10일)이.
교황 요한 바오로 2세
황 요한 바오로 2세(라틴어: Ioannes Paulus PP. II, 이탈리아어: Papa Giovanni Paolo II)는 제264대 교황(재위: 1978년 10월 16일 ~ 2005년 4월 2일)으로 본명은 카롤 유제프 보이티와(폴란드어: Karol Józef Wojtyła)이.
이광헌
이광헌(李光獻, 1787년 ~ 1839년 5월 24일)은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이.
보다 남명혁와 이광헌
제의
‘바이올린 꼴’ 제의라고도 불리는 로마 양식 제의 (왼쪽 뒤, 오른쪽 앞) 보라색 로마 양식 제의를 입은 모습. 제의(祭衣)는 서방 전통의 기독교 종파에서 성직자들이 전례를 집전할 때 겉에 걸쳐 입는 교회 전례복이.
보다 남명혁와 제의
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
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종교
슬라브 신이교의 상징. 종교(宗敎)란 규정된 믿음을 공유하는 이들로 이루어진 신앙 공동체와 그들이 가진 신앙 체계나 문화적 체계(cultural system)를 말. 종교는 인간과 관련된 존재의 우주적 질서(a cosmic order of existence)이.
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주문모
주문모(1752년 ~ 1801년 5월 31일)사제는 조선에서 순교한 중국인 로마 가톨릭교회 사제이.
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주교
카를로 세레사. 주교(主敎)는 교구나 관구의 사목 책임을 지고 감독하는 기독교의 성직자를 말. 사교(司敎)라고도 하며, 영어로는 Bishop, Right Rev..
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주교관
주교관(主敎冠)은 그리스어로 ‘μίτρα(‘머리띠’ 또는 ‘두건’)’라는 뜻으로, 기독교에서 주교품 이상의 고위 성직자들이 전례용으로 머리에 쓰는 전통적인 모자를 말.
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중국인
칭하이의 티베트족. 중국인(中國人)은 중국(중화인민공화국과 중화민국)의 여러 민족을 총칭하거나, 중국의 국민을 뜻하는 말이.
보다 남명혁와 중국인
참수
2차 세계 대전 당시 호주군 포로 레나드 시플릿 병장을 참수하고 있는 일본군. 참수(斬首)란 살아있는 생명체의 목을 절단하여 동체와 두부를 분리시켜, 죽음에 이르게 하는 것을 말. 엄밀히 말해 법률로 규정된 형벌인 참수형과는 다르.
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천국
국(天國, 하늘나라)은 하늘 또는 그 이상으로 끝없이 확장되는 천상의 영역을 의미.
보다 남명혁와 천국
순교
순교(殉敎)는 어느 종교에서 자신이 믿는 신앙을 지키기 위해서 죽음을 선택하는 것을 말하며, 순교한 사람을 순교자(殉敎者).
보다 남명혁와 순교
양반
양반 양반(兩班)은 조선 시대 최상급의 사회계급으로 사(士)·농(農)·공(工)·상(商) 중 사족(士族)에 해당.
보다 남명혁와 양반
여의도
여의도(汝矣島)는 서울특별시 한강에 있는 하중도이며, 너섬이.
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사제
신부(神父) 또는 사제(司祭)는 흔히 로마 카톨릭교회의 성직자를 가리키는 말이.
보다 남명혁와 사제
사형
Cesare Beccaria, ''Dei delitti e delle pene'' 사형(死刑)은 사람의 생명을 박탈하는 형벌로, 생명형(生命刑) 또는 극형(極刑)이.
보다 남명혁와 사형
프랑스인
랑스인()은 프랑스인으로 확인된 민족 그룹과 국민이.
보다 남명혁와 프랑스인
선교사
선교사(宣敎師,missionary)는 기독교에서는 복음을 타국에서 가서 전하는 사역자이.
보다 남명혁와 선교사
성 베드로 광장
성 베드로 광장()은 바티칸 시국에 있는 성 베드로 대성전의 바로 앞에 조성된 광장이.
성무일도서
양피지 종이 위에 잉크로 작성한 15세기 성무일도서(월터스 미술관 소장) 성무일도서(聖務日禱書)는 로마 가톨릭교회의 라틴 전례에 사용되는 기독교 전례서이며, 매일 정해진 시간에 하느님을 찬미하는 교회의 공적(公的)이고 공통적인 기도, 곧 찬미가와 시편, 전례 독서, 교부들의 설교, 기도 등을 담고 있.
보다 남명혁와 성무일도서
성인
성인의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 남명혁와 성인
세례
독교 예술에서의 침례. 대한민국 개신교회에서 이루어진 세례식의 예 세례(洗禮) 또는 세례 성사(洗禮聖事)는 물을 이용하는 정화의식이.
보다 남명혁와 세례
세례명
세례명(洗禮名, Christian name, baptismal name)은 기독교에서 세례성사를 집전하면서 주어지는 이름이.
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서울특별시
서울특별시(서울特別市)는 대한민국의 수도이자 최대 도시이.
보다 남명혁와 서울특별시
소의문
소의문 소의문(昭義門)은 조선의 수도인 한양의 4소문(小門) 중의 하나로 서쪽의 소문이.
보다 남명혁와 소의문
한국의 로마 가톨릭 성인
국에는 로마 가톨릭 성인이 모두 103명 있으며 모두 조선 정부의 박해로 순교한 가톨릭 신자들이.
한국의 로마 가톨릭교회
국의 로마 가톨릭교회, 또는 한국의 천주교회는 조선 중엽에서 말기 사이에 마테오 리치의 《천주실의》(天主實義)를 통해 ‘서학’(西學)이라는 학문으로서 전래되었으며, 이후 점차 신도가 늘어 외부의 선교 활동 없이 자치 교회를 세우는 데에 이르.
한성부
경복궁 앞 근정문 근정전 어좌의 모습 한성(漢城)은 조선의 도읍지(수도)였.
보다 남명혁와 한성부
하느님
은 한국어에서 절대적인 존재(God)이신 신이 계신 위치, '하늘'과 '신자들 내적 마음' 중 '하늘'을 선택하여 가리키는 말이.
보다 남명혁와 하느님
신부
신부에는 다음과 같은 동음이의어가 있.
보다 남명혁와 신부
심문
스위스 경찰의 취조실(interrogation room) 심문(審問, Interrogation)은 보통 경찰 등 공무원이 취조실에서 실시하는 인터뷰를 말. 범죄 수사의 하나이.
보다 남명혁와 심문
시복
시복(諡福, Beatificatio)이란 기독교에서 어떤 사람을 '복자(il beato/the Blessed)'로 인정하는 행위를 말.
보다 남명혁와 시복
시성 (기독교)
성 치프리아노의 이콘. 그는 처음으로 성인 시성 단계 고안을 주창하였다. 시성(諡聖, 라틴어: canonizatio)이란 기독교에서 어떤 사람을 성인으로 선언하는 행위로, 그 선언에 따라 해당 인물은 성인 목록에 등재됨과 동시에 즉시 성인으로 인정받아 전 세계 교회에서 공식적으로 공경받을 수가 있.
외국인
외국인(外國人) 또는 이방인(異邦人)은 거주 또는 체류하는 국가의 국적을 갖지 않은 사람을 뜻하며, 법률상의 지위는 원칙적으로 그 국가의 국민과 동일하지만 참정권, 광업 소유권, 출입국 따위와 관련된 법적 권리에서는 제한을 받.
보다 남명혁와 외국인
환자
환자가 의사에게 혈압을 재고 있다. 환자(患者) 또는 병자(病者)는 의료 봉사를 받는 사람을 가리.
보다 남명혁와 환자
1801년
1801년은 목요일로 시작하는 평년이.
보다 남명혁와 1801년
1802년
1802년은 금요일로 시작하는 평년이.
보다 남명혁와 1802년
1839년
1839년은 화요일로 시작하는 평년이.
보다 남명혁와 1839년
1925년
1925년은 목요일로 시작하는 평년이.
보다 남명혁와 1925년
1984년
1984년은 일요일로 시작하는 윤년이.
보다 남명혁와 1984년
5월 24일
5월 24일은 그레고리력으로 144번째(윤년일 경우 145번째) 날에 해당.
보다 남명혁와 5월 24일
5월 6일
5월 6일은 그레고리력으로 126번째(윤년일 경우 127번째), 뒤에서부터는 240번째 날에 해당.
보다 남명혁와 5월 6일
7월 5일
7월 5일은 그레고리력으로 186번째(윤년일 경우 187번째) 날에 해당.
보다 남명혁와 7월 5일
9월 20일
9월 20일은 그레고리력으로 263번째(윤년일 경우 264번째) 날에 해당.
보다 남명혁와 9월 20일
또한 남명혁 다미아노, 성 남명혁 다미아노로 알려져 있다.