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26 처지: 동진, 무신론, 거기장군, 불교, 남조, 논어, 자 (이름), 인과응보, 음양, 저장성, 유송 무제, 유송 문제, 위진남북조 시대, 허난성, 사오싱 시, 선양 (역사), 서진, 송 (남조), 신, 시촨 현, 후한, 후한 환제, 후한서, 398년, 440년, 445년.
동진
동진(東晉, 317년 ~ 420년)은 중국의 서진(西晉) 왕조가 유연(劉淵)의 전조(前趙)에게 멸망한 후, 사마예(司馬睿)에 의해 강남(江南)에 세워진 진(晉)의 망명 왕조이.
무신론
무신론(無神論)은 큰 의미에서 신의 존재에 대한 신앙을 부정하거나, 신의 존재 자체를 인정하지 않는 사상이.
거기장군
장군(車騎將軍)은 전한 이후의 관직명으로써 군을 이끄는 장군 중 하나이.
불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
남조
조는 다음의 여러가지가 있.
논어
《논어》(論語)는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나이.
자 (이름)
자(字)는 한자 문화권, 특히 중국이나 한국, 일본에서 성년이 되는 관례 때 받는 이름인 관명과 함께 스스럼없이 부를 수 있도록 짓는 새로운 이름을 말. 이는 이름이 부모가 주신 것으로서 부모님이나 스승, 왕(혹은 황제)외에는 함부로 부르지 못하는 것으로 인식하던 데에 기인.
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인과응보
인과응보(因果應報)란 행위의 선악에 대한 결과를 후에 받게 된다는 말로 흔히 죄값을 치른다는 개념을 나타낼 때 쓰이는 한자성어이자 불교에서 유입된 불교용어이.
음양
음양(陰陽, "dark-bright" 또는 "negative-positive")은 동양의 철학적 사고의 틀이.
저장성
저장 성(절강성)은 중화인민공화국 동남부의 성이.
유송 무제
유송 고조 무제 유유 송 고조 무황제 유유(宋 高祖 武皇帝 劉裕, 363년 ~ 422년)는 중국 남북조 시대 유송의 초대 황제로, 자는 덕여(德輿)이.
유송 문제
유의륭 송 태조 문황제 유의륭(宋 太祖 文皇帝 劉義隆, 407년 ~ 453년)은 중국 남북조 시대 유송의 제3대 황제(재위: 424년 ~ 453년)이.
위진남북조 시대
위진 남북조 시대 왕조들의 계통도 유송 위진 남북조 시대(魏晉南北朝時代, 220년 ~ 589년)는 중국의 역사에서 위진 시대와 남북조 시대를 통틀어 일컫는 단어이.
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허난성
성()은 중화인민공화국 중앙부의 성이.
사오싱 시
사오싱()은 중국 저장 성(浙江省)의 지급시(地级市)이.
선양 (역사)
선양(禪讓)은 군주가 혈연관계 아닌 사람에게 왕위를 물려주는 것으로 이는 중국 역사에서 특징적인 왕조 교체의 한 형태이.
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서진
서진(西晉, 265년 ~ 317년)은 중국의 왕조이.
송 (남조)
위진 남북조 시대(220~589) 왕조들의 계통도: 위진 시대는 220~420, 남북조 시대는 439~589 송(宋, 420년 ~ 479년)은 중국 남북조 시대(439년 ~ 589년) 강남 지방에서 유유(劉裕)에 의해 건국된 남조 첫 번째 왕조이.
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신
신(神)은 신성하거나 성스러움으로 간주되는 자연적 혹은 초자연적 존재(a natural or supernatural being considered divine or sacred)이.
시촨 현
시촨 현() 은 중화 인민 공화국 허난 성 난양 시의 현급 행정구역이.
후한
후한(後漢, 25년~220년)은 전한이 신나라의 왕망에 의하여 멸망한 이후, 한 왕조의 일족인 광무제 유수가 한 왕조를 부흥시킨 나라이.
후한 환제
위종 효환황제 유지(漢 威宗 孝桓皇帝 劉志, 132년 ~ 168년)는 후한의 11대 황제이.
후한서
《후한서》(後漢書)는 중국 이십사사 중의 하나로 후한의 역사를 남북조 시대 송나라의 범엽(398년 ~ 445년)이 정리한 책이.
398년
설명이 없습니다.
440년
설명이 없습니다.
445년
설명이 없습니다.
