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27 처지: 로마 가톨릭교회, 만인소, 갑오개혁, 강화도 조약, 기정진, 기해박해, 이만손, 이지연 (조선), 이항로, 조선, 존왕양이, 척사윤음, 유교, 수구당, 오가작통법, 최익현, 사회 운동, 성리학, 항일의병운동, 실학, 1785년, 1788년, 1791년, 1839년, 1866년, 1870년대, 1876년.
로마 가톨릭교회
마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.
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만인소
만인소(萬人疏)는 조선시대 유생들이 정책상 의사발표를 위해 올린 상소(上疏)이.
갑오개혁
군국기무처 갑오개혁(甲午改革)은 1894년 7월 27일(음력 6월 25일)부터 1895년 7월 6일(음력 윤5월 14일)까지 조선 정부에서 전개한 제도 개혁을 말. 10년 전 갑신정변의 실패 후 망명했던 개화파들이 청일전쟁에 승리한 일본의 위세를 업고 돌아와 추진한 일본식 개혁으로서 갑오경장(甲午更張)이라고도 불. 내각의 변화에 따라 제1차 갑오개혁과 제2차 갑오개혁으로 세분하며, 이후 을미개혁(제3차 갑오개혁)으로 이어.
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강화도 조약
조일수호조규를 묘사한 그림 조일수호조규(朝日修好條規) 또는 강화도 조약(江華島條約)은 1876년 2월 27일(고종 13년 음력 2월 3일) 조선과 일본 제국 사이에 체결된 조약이.
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기정진
정진(奇正鎭, 1798년~1879년)은 조선 후기의 성리학자이.
기해박해
박해(己亥迫害)는 조선 후기 1839년(기해년, 헌종 5년)에 발생한 천주교 탄압을 말.
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이만손
이만손 (李晩孫, 1811년 ~ 1891년) 은 조선 고종 때의 유학자이.
이지연 (조선)
이지연(1777년 ~ 1841년)은 조선 후기의 문신이며, 헌종 때 우의정을.
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이항로
이항로(李恒老, 1792년~1868년)는 조선의 유학자이자 문신이.
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
존왕양이
존왕양이()는 왕을 높이고, 오랑캐를 배척한다는 의미를 갖고 있. 1857년 흑선 내항으로 일본이 미국에 의해 원하지 않는 개항을 한 이후 등장한, 일본 천황을 지지하고, 서구 열강은 배척할 것을 주장한 존왕양이파들의 정견을 가리키는 뜻도 있.
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척사윤음
국립한글박물관 소장 《척사윤음》 《척사윤음》(斥邪綸音)은 1839년(헌종 5년) 서교를 배척하기 위하여 국민에게 내린 말을 모은 책이.
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유교
유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.
수구당
사대당(事大黨)은 사대주의를 받들고 따르는 무리나 당파라는 뜻으로, 조선 후기에 청나라의 지도와 원조를 받아 급진개화파 운동에 반대 의사로 가로막는 온건개화 당. 《글로벌세계대백과》, 〈개화파의 개혁운동〉, 개화파의 개혁 운동〔槪說〕.
오가작통법
오가작통법(五家作統法)은 조선에서 시행된 행정 구역 체계이.
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최익현
익현(崔益鉉, 양력 1834년 1월 14일 / 1833년 음력 12월 5일 ~ 1907년 1월 1일)은 조선 말기와 대한제국의 정치인이며 독립운동가이자, 1905년 을사늑약에 저항한 대표적 의병장이었.
사회 운동
사회 운동(社會運動) 또는 시민 운동(市民運動)은 기존의 사회 구조와 제도를 변화·개선시키기 위하여 대중과 시민이 자발적으로 참여하는, 조직적이고 집합적이며 연속적인 다양한 행동을 의미.
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성리학
성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.
항일의병운동
항일의병운동(抗日義兵運動)은 일본에 항거하는 의병 운동이.
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실학
실학(實學)은 17세기 후반에서 19세기 전반에 걸쳐 대두된 일련의 현실개혁적 조선 유학의 학풍을 말. 한편 실학에 반해 기존의 유학을 “성명의리지학”이라고도 부른.
1785년
1785년은 토요일로 시작하는 평년이.
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1788년
1788년은 화요일로 시작하는 윤년이.
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1791년
1791년은 토요일로 시작하는 평년이.
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1839년
1839년은 화요일로 시작하는 평년이.
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1866년
1866년은 월요일로 시작하는 평년이.
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1870년대
1870년대는 1870년부터 1879년까지를 가리.
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1876년
1876년은 토요일로 시작하는 윤년이.
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