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음양가

색인 음양가

음양가(陰陽家)는 중국 춘추전국시대의 제자백가 중 한 파로, 음양이원(陰陽二元)과 5행(五行)을 조합하여 신비적인 종교철학을 주창한 학파이.

목차

  1. 10 처지: 기원전 11세기, 글로벌세계대백과사전, 음양, 제 (춘추 전국), 제자백가, 종교철학, 춘추 전국 시대, 추연, 오행, 신비.

  2. 음양도

기원전 11세기

원전 11세기는 기원전 1100년부터 기원전 1001년까지를 말.

보다 음양가와 기원전 11세기

글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

보다 음양가와 글로벌세계대백과사전

음양

음양(陰陽, "dark-bright" 또는 "negative-positive")은 동양의 철학적 사고의 틀이.

보다 음양가와 음양

제 (춘추 전국)

전국 시대 기원전 260년의 전국 칠웅 제(齊, 기원전 1046년? ~ 기원전 221년)는 춘추 시대의 춘추 오패이자, 전국 시대의 전국 칠웅 중 하나로, 근거지는 현재의 산둥 지방이.

보다 음양가와 제 (춘추 전국)

제자백가

제자백가(諸子百家) 또는 현상적 표현인 백가쟁명(百家爭鳴)는 춘추전국시대(기원전 770~221)의 여러 사상가와 그 학파들을 말. 주나라(周)가 동으로 천도한 후의 동주(東周: 기원전 771~256) 시대에서는 종주권이 쇠약해짐에 따라 제후들이 세력을 추구하면서 거리낌이 없어져서 약육강식이 잇달아 일어나자 중국 천하는 소란하게 되었.

보다 음양가와 제자백가

종교철학

종교철학은 종교를 철학의 대상으로 삼는 학문 분과이.

보다 음양가와 종교철학

춘추 전국 시대

전국 시대(春秋戰國時代, 기원전 770년 ~ 기원전 221년)는 춘추 시대와 전국 시대를 아울러 부르는 말로, 기원전 770년 주(周)왕조의 천도 후부터 기원전 221년 시황제(始皇帝)의 통일까지에 해당.

보다 음양가와 춘추 전국 시대

추연

기원전 260년의 제나라 추연(鄒衍 또는 騶衍: 기원전 305~240)은 중국의 전국시대(戰國時代: 기원전 403~221)의 제나라(齊: 기원전 1046~221) 사람이며,동양사상 > 동양의 사상 > 중국의 사상 > 제자백가의 사상 > 추연, 《글로벌 세계 대백과사전》 제자백가 중 음양가(陰陽家)의 대표적인 인물이.

보다 음양가와 추연

오행

오행(五行)은 동양 철학에서 우주 만물의 변화양상을 5가지로 압축해서 설명하는 이론으로, 5행이라는 것은 인간 사회의 다섯 개 원소로 생각된 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水)의 운행변전(運行變轉)을 말.

보다 음양가와 오행

신비

신비에는 다음과 같은 뜻이 있.

보다 음양가와 신비

참고하세요

음양도