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미래주의적 종말론
미래주의적 종말론(Futurism, Futurist Eschatology)는 요한 계시록과 다니엘서에 나타난 본문을 문자적, 물리적, 종말론적, 그리고 전 세계적 문맥에 따라서 미래적 사건(future events)으로 보는 기독교 종말론이.
계몽주의
몽의 순간에 지혜의 신인 로마의 여신 미네르바가 빛을 비추는 동안 전세계의 종교들이 회합함, 다니엘 호도비에츠키(Daniel Chodowiecki) 1791년 작 계몽주의(啓蒙主義)란 프랑스어로 Siècle des Lumières '빛의 세기'를 뜻하는 말로 17세기, 18세기에 유럽과 신세계를 휩쓴 정치, 사회, 철학, 과학 이론 등에서 광범하게 일어난 사회 진보적, 지적 사상운동으로, 현재의 자본주의의 근간이며 계몽사상(啓蒙思想)이라고도 부른.
부활
부활(復活)은 죽은 생명이 다시 살아나는 것을 말하며 불사(不死).
보다 기독교 종말론와 부활
그리스도
리스도, 크리스트, 크라이스트 또는 기독(基督)은 에서 온 말로 70인역에서 히브리어의 메시아()를 옮기는 데 처음 사용되었.
기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
보다 기독교 종말론와 기독교
재림
Jean Cousin the Younger의 작품 "최후의 심판" (16세기 말) 재림(再臨)은 기독교에서 부활하여 승천한 예수 그리스도가 영광 속에 또다시 내림(來臨)하여, 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 다신 오신다는 것이.
보다 기독교 종말론와 재림
조직신학
조직신학(Systematic Theology-組織神學, Dogmatics-敎義學)은 기독교에서 성경에 나타나는 중요한 주제를 논리적체계적 방법론을 사용하여 서술하는 학문이.
종말론
종말론(終末論)은 인류의 역사에서 마지막으로 일어날 사건이나 우주의 마지막에 대한 신학적 이론이.
보다 기독교 종말론와 종말론
철저한 종말론
저한 종말론(Consistent Eschatology)은 처음으로 알버트 슈바이처 (Schweitzer)가 주장한 개념이.
실현된 종말론
실현된 종말론(Realized eschatology)은 C.H.다드 (1884-1973)에 의해 널리 알려진 기독교 종말이론이.
시작된 종말론
14 세기의 요한복음 사본 시작된 종말론 (Inaugurated eschatology, already not yet)은 마지막 시대에 예수님의 삶, 죽음 그리고 부활은 이미 시작되었지만 그러나 아직 하나님의 나라가 완성되지 않았다는 그리스도 신학을 믿는것이.
참고하세요
기독교 신학
- 교회의 네 가지 속성
- 기독교 신학
- 기독교 신학개요
- 기독교 종말론
- 실천신학
- 조직신학