목차
24 처지: 무덕, 묘법연화경, 개황, 법랑, 금릉, 글로벌세계대백과사전, 난징 시, 당나라, 회계, 장쑤성, 장안, 인도, 중국의 불교, 지의, 천태종, 출가, 파라마르타, 파르티아, 수 양제, 수나라, 양주, 열반, 삼론종, 삼론현의.
- 549년 출생
- 623년 사망
- 당나라의 승려
- 수나라의 불교 신자
- 양 (남조)의 불교 신자
- 이란의 철학자
- 중국의 불교학자
- 진 (남조)의 불교 신자
무덕
무덕(武德)은 중국 당 고조의 연호로 당나라 최초의 연호이.
보다 길장와 무덕
묘법연화경
메트로폴리탄 미술관 소장 《묘법연화경》 2권 변상도(1340년 고려(高麗)에서 간행) 《묘법연화경》(妙法蓮華經) 또는 《법화경》(法華經)은 대승경전의 하나로, 예로부터 모든 경전의 왕으로 생각되었으며, 초기 대승경전(大乘經典) 중에서 가장 중요한 경전이.
보다 길장와 묘법연화경
개황
황(開皇)은 중국 수(隋) 문제(文帝)의 첫 번째 연호로 수나라 최초의 연호이.
보다 길장와 개황
법랑
법랑(琺瑯, Vitreous enamel, 에나멜)은 금속의 표면에 유리질의 세라믹스를 얇게 입힌 것이.
보다 길장와 법랑
금릉
릉에는 다음과 같은 뜻이 있.
보다 길장와 금릉
글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
난징 시
징()은 중화인민공화국 장쑤 성의 성도인 부성급시이.
보다 길장와 난징 시
당나라
당(唐, 618년 ~ 907년)은 수나라 멸망 뒤 건국된 중국의 정통왕조이.
보다 길장와 당나라
회계
회계(會計)는 정보이용자가 합리적인 판단이나 의사결정을 할 수 있도록 경제적 정보를 식별하고 측정하여 전달하는 과정이.
보다 길장와 회계
장쑤성
장쑤 성()은 중화인민공화국 동부의 성으로 화이허와 창 강의 하류 지역에 위치하고 있.
보다 길장와 장쑤성
장안
장안중심고루유적 장안의 위치 장안에서 발굴된 한나라 시기의 유물 주대부터 청대까지의 시안. 회색은 주의 풍경과 호경, 파란색은 진의 함양과 아방궁, 분홍색은 한대 장안, 빨간색은 당대 장안, 보라색은 송대 경조부, 노란색은 명대 이후의 시안이다.
보다 길장와 장안
인도
인도 공화국()은 남아시아에 있는 나라로, 인도 아대륙의 대부분을 차지하고 있. 국가 면적은 세계에서 일곱 번째로 넓으며, 인구는 약 13억 명으로 중화인민공화국에 이어 세계에서 두 번째로 많. 북쪽과, 북동쪽으로는 중화인민공화국, 북쪽으로는 네팔, 부탄, 서쪽에는 파키스탄, 동쪽으로는 미얀마와 방글라데시, 남동쪽에는 벵골 만, 남서쪽으로는 아라비아 해, 남쪽으로는 인도양와 맞닿아 있으며 스리랑카, 몰디브가 있으며, 안다만 니코바르 제도의 해상경계는 태국, 인도네시아와 접해 있.
보다 길장와 인도
중국의 불교
중국의 불교(中國의 佛敎, Chinese Buddhism), 중국불교(中國佛敎) 또는 한전불교(漢傳佛敎)는 중국에서 전개된 불교를 가리.
보다 길장와 중국의 불교
지의
사 지의(智顗: 538~597)는 수나라(581~618) 시대의 승려로, 천태종의 개조(開祖)이.
보다 길장와 지의
천태종
종(天台宗TiantaiTendaiLotus School)은 《법화경》(法華經Lotus Sūtra)을 소의경전으로 하는 불교 종파이.
보다 길장와 천태종
출가
(出家)는 산스크리트어 프라브라자나(pravrajana)의 번역어로, 번뇌에 얽매인 세속에서의 인연을 버리고 재가생활(在家生活)을 떠나 오로지 불교 수행에 힘쓰는 것이.
보다 길장와 출가
파라마르타
마르타(499-569)는 인도의 승려로 구마라습(鳩摩羅什: 344-413)현장(玄奘: 602-664)불공(不空: 705-774)과 함께 중국 불교의 4대 역경사 중의 한 명이.
보다 길장와 파라마르타
파르티아
파르티아(페르시아어: اشکانیان Ashkâniân)는 오늘날의 이란 북동부에 해당하는 고대의 지역이.
보다 길장와 파르티아
수 양제
수 세조 명황제 양광(隋 世祖 明皇帝 楊廣, 569년 ~ 618년 3월 11일)은 중국 수나라의 제2대 황제이.
보다 길장와 수 양제
수나라
수나라와 그 외 국가 형세 수(隋, 581년 3월 4일 ~ 619년 5월 23일)는 중국 남북조 시대의 혼란을 진정시키고, 서진이 멸망한 후 분열되었던 중국을 약 300년 만에 재통일한 국. 그러나 제2대 황제인 양제 때 폭정으로 인해 약간의 혼란기를 거친 후 멸망하였고, 그 후 당나라가 중국을 재통일하였.
보다 길장와 수나라
양주
양주에는 다음과 같은 뜻이 있.
보다 길장와 양주
열반
열반(涅槃)은 "(바람 등이) 불기를 멈추다(촛불 등을) 불어서 끄다(촛불 등이) 불어서 꺼진 상태"라는 뜻의를 음을 따라 번역한 말이.
보다 길장와 열반
삼론종
삼론종(三論宗)은 《중론》《십이문론》《백론》의 삼론(三論)에 의거한 중국 불교의 논종(論宗)이다종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 논종, 《글로벌 세계 대백과사전》종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 중국불교의 종파 > 삼론종, 《글로벌 세계 대백과사전》 삼론(三論)은 도안(道安: 312-385)의 권유로 쿠차국에서 초빙된 구마라습(鳩摩羅什: 344-413)이 한역한 《대품반야》《소품반야》 등의 초기 대승경전과 이에 입각한 용수(龍樹: c.150-c.250) 계통의 중관파 논서들 가운에, 용수의 《중론(中論)》 4권(409년에 한역)과 《십이문론(十二門論)》1권(409년에 한역) 그리고 용수의 제자인 제바(提婆Aryadeva: 170-270)의 《백론(百論)》 2권(404년에 한역)을 가리.
보다 길장와 삼론종
삼론현의
《삼론현의》(三論玄義)는 수나라(隋: 581~618)의 삼론종(三論宗)을 대성(大成)한 가상대사(嘉祥大師) 길장(吉藏: 549~623)의 저서로, 597년경에 저술되었.
보다 길장와 삼론현의
참고하세요
549년 출생
- 길장
623년 사망
- 길장
- 혜자
당나라의 승려
수나라의 불교 신자
양 (남조)의 불교 신자
이란의 철학자
- 길장
- 오마르 하이얌
중국의 불교학자
진 (남조)의 불교 신자
또한 가상대사로 알려져 있다.