목차
도교
(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.
보다 명부시왕와 도교
명부시왕
명부시왕(冥府十王) 또는 시왕(十王)은 불교에서, 죽은 자를 심판한다는 열 명의 왕을 일컫.
보다 명부시왕와 명부시왕
불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
보다 명부시왕와 불교
불교의 지옥
불교에서는 지옥(地獄)의 종류로서 팔열팔한지옥(八熱八寒地獄)이 있다고 여. 하지만 팔열팔한 지옥은 최종단계의 지옥이며 심판을 받는 도중에도 각 관문마다 지옥이 구비되어 있.
보다 명부시왕와 불교의 지옥
내세
세(來世)는 각 개인에게 개체성을 부여하는 그 자신의 일부 또는 에센스(이하, "에센스")가 이 세상에서의 육체의 죽음 이후에도, 초자연적인 존재에 의해서건 혹은 자연적인 법칙에 의해서건, 계속하여 살아남는다는 믿음 또는 견해에서, 그 에센스가 가게 되는 세상 또는 존재 상태를 가리키는 낱말이.
보다 명부시왕와 내세
죽음의 신
사신에 대한 묘사. 대낫을 들고 있는 해골의 모습으로 묘사되어 있다. 죽음의 신, 사신(死神), 저승사자(監齋使者)는 인간을 비롯한 생물의 죽음을 인도하거나 관리하는 신이.
보다 명부시왕와 죽음의 신
중국
중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.
보다 명부시왕와 중국
지장보살
장보살(地藏菩薩, 산스크리트어: क्षितिगर्भ, 크시티가르바)은 석가모니불의 열반 후 세상에 내려올 때까지의 무불 시대(말법 시대)에 육도 중생(六道衆生)을 교화하겠다는 큰 서원을 세운 보살(대비보살)이.
보다 명부시왕와 지장보살
지장시왕도
장시왕도는 다음을 가리키는 말이.
보다 명부시왕와 지장시왕도
염마
17세기 티베트의 염마 탱화. 염마() 또는 염마왕()은 힌두교와 불교에서 사후세계를 관장하는 가상의 군주이.
보다 명부시왕와 염마
사람
사람 또는 호모 사피엔스()는 두 발로 서서 걸어 다니는 사람과의 영장류 동물이.
보다 명부시왕와 사람
한국
국(韓國) 또는 조선(朝鮮)은 한민족의 나라를 말. 현대사에서 한국은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 통틀어 이르는 말이.
보다 명부시왕와 한국
또한 지장보살발심인연시왕경, 오도전륜대왕, 오도전륜왕, 십왕로 알려져 있다.