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20 처지: 백양산, 불갑사, 긍선, 글로벌세계대백과사전, 대한제국 고종, 구족계, 의순, 조계사, 조선, 조선 말기의 선론, 축원, 옥과군, 선 (불교), 선문수경, 한성부, 안산 (서울), 홍기, 홍기 (조선의 승려), 1824년, 1889년.
백양산
백양산은 다음 뜻으로 쓰인.
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불갑사
불갑사(佛甲寺)는 전라남도 영광군에 위치한 불갑산(516m) 기슭에 자리잡은 사찰이.
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긍선
긍선(亘璇: 1767~1852) 조선 후기의 승려이.
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글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
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대한제국 고종
종(高宗, 1852년 9월 8일 ~ 1919년 1월 21일)은 대한제국의 초대 황제 (재위: 1897년 ~ 1907년)이자, 조선의 제26대 마지막 왕(재위: 1863년 ~ 1897년)이.
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구족계
족계(具足戒)는 불교에서 쓰는 말로, 출가한 사람이 정식 승려가 될 때 받는 계율을 말. 비구와 비구니가 지켜야 할 계율이며, 비구에게는 250계, 비구니에게는 348계가 있. 불교에서 출가하는 것은 사미계(沙彌戒)를 받았다는 뜻이며, 구족계를 받게 되면 정식 승.
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의순
의순(意恂: 1786년 5월 2일(음력 4월 5일)~ 1866년 9월 10일(음력 8월 2일))은 조선 후기의 승려이.
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조계사
조계사(曹溪寺)는 조계종 절로 1395년에 지어졌.
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조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
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조선 말기의 선론
조선 말기의 선론(朝鮮末期의 禪論)은, 백파 긍선(白坡亘璇: 1767~1852)이 자신의 저서 《선문수경(禪文手鏡)》에서 펼친 선론(禪論)을 중심하여, 불립문자(不立文字)를 종지로 하는 선(禪)에 대한 19세기 전반에 있었던 이론적 논쟁을 가리키는 것으로, 조선 말기 불교의 특징을 이루는 논쟁이.
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축원
축원(竺源: 1861~1926) 또는 서진하(徐震河)는 조선 시대 말기 및 대한제국 시대의 승려이.본관은 이. 동양사상 > 한국의 사상 > 조선후기의 사상 > 조선후기의 종교사상 > 축원, 《글로벌 세계 대백과사전》 호는 진하(震河), 성은 서(徐)이.
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옥과군
옥과군(玉果郡)은 전라남도 곡성군 옥과면 일대에 있었던 옛 고을이.
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선 (불교)
선정(禪定)에 든 고타마 붓다 (석굴암) 선(禪)이란, 중국 대륙에서 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 조류이.
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선문수경
《선문수경(禪文手鏡)》은 조선 후기의 고승인 긍선(亘璇)의 저서이.
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한성부
경복궁 앞 근정문 근정전 어좌의 모습 한성(漢城)은 조선의 도읍지(수도)였.
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안산 (서울)
안산(鞍山)은 대한민국 서울특별시 서대문구에 있는 산이.
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홍기
홍기는 다음 뜻으로 쓰인.
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홍기 (조선의 승려)
홍기(洪基: 1822~1881)는 조선 말기의 승려이.
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1824년
1824년은 목요일로 시작하는 윤년이.
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1889년
1889년은 화요일로 시작하는 평년이.
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