((回經)) 또는 쿠란, 코란은 예언자 무함마드가 610년 이후 23년간 알라(알라는 '하나님'이라는 의미이다.)에게 받은 계시를 구전으로 전하다가 그의 가르침을 받은 제자들이 여러 장소에서 여러 시대를 걸쳐 기록한 기록물들을 모아서 집대성한 책으로, 이 계시는 무함마드가 40세 무렵 현재 사우디아라비아에 있는 히라산 동굴에서 천사 지브릴을 통해 처음 받았.

보다 아담와 꾸란

대천사

브리엘의 이콘, 12세기, 시나이 산의 성 카타리나 수녀원. 대천사(大天使)는 능력이 뛰어나거나 높은 지위에 있는 천사들을 일컫는 말이.

보다 아담와 대천사

구약성경

약성경(舊約聖經) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, 타나크)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이.

보다 아담와 구약성경

드루즈인

인(Druze)은 이슬람교 시아파에서 갈라져 나온 드루즈교를 신앙하는 아랍인을 말. 전체 인구는 약 130만 명으로, 인구의 절반 가량이 시리아의 하우란에 살고, 레바논에 약 22만 명, 이스라엘에 약 14만 명, 요르단에 3만 명이 산. 중동 지역 외에도 베네수엘라에 12만 명, 미국에 4만 명, 캐나다와 호주에 각각 2만 명이 거주.

보다 아담와 드루즈인

요르단강

요르단 강 요르단 강()은 팔레스타인 지방의 시리아에서 발원하여 남쪽으로 흐르며 갈릴리 호수를 지나 사해로 흘러들어가는 강의 이름이.

보다 아담와 요르단강

요한의 묵시록

요한의 계시록(개신교: 요한계시록(―啓示錄, 계), 가톨릭: 요한 묵시록(―默示錄, 묵시) 는 신약성경의 마지막 책으로, 유일한 예언서다. 계시록으로 줄여 부르기도 한다. 요한 묵시록은 기독교에서 성경 가운데 해석이 어려운 책이다.

보다 아담와 요한의 묵시록

히브리어

히브리어(이브리트)는 아프리카아시아어족의 셈어파로 분류되는 언어이.

보다 아담와 히브리어

희년서

희년서는 희년(49년)을 단위로 창세기에 벌어졌던 일을 풀이한 구약성경의 경이.

보다 아담와 희년서

이슬람교

이슬람()또는 회교(回敎)는 무함마드를 예언자로, 알라를 단일신으로 삼는 종교이.

보다 아담와 이슬람교

중동

중앙아시아 (때때로 대중동 권역에 포함) 오늘날 중동의 정치와 운송 지도 중동(中東, Middle East)은 동지중해부터 페르시아 만까지의 영역을 포함하는 아시아의 중서부 지역이.

보다 아담와 중동

창조 신화

창조 신화(創造神話)는 인류, 지구, 생명, 우주 등의 시초에 대한 초자연적, 신화적, 종교적인 이야기이며, 주로 초월적인 존재(신)이 계획하고 실행한 것으로 묘사.

보다 아담와 창조 신화

창세기

창세기(創世記)는 천지 창조와 아담과 하와의 에덴 동산 추방, 노아의 방주와 홍수, 바벨 탑 그리고 유대민족 탄생의 이야기를 담고 있으며, 타나크의 율법서 토라의 첫 번째 권이며, 구약으로는 모세오경 첫 번째 권에 해당.

보다 아담와 창세기

천지창조

와 별을 창조하는 야훼 신. 천지창조(天地創造)는 타나크의 율법서 토라의 첫 권인 창세기(구약 모세오경 창세기) 1장 1절에서 2장 4절 전반(前半)에 기술되어 있는 설화이.

보다 아담와 천지창조

카인과 아벨

아벨을 쳐죽이는 카인. 카인()과 아벨()은 구약성경 창세기에 나오는 아담과 이브의 두 아들이.

보다 아담와 카인과 아벨

유대교

유대교() 또는 유태교(猶太敎), 유다교는 유대인들의 '신앙과 철학이며 삶의 방식'이.

보다 아담와 유대교

생명나무

인류의 타락("The Fall of Man") - Lucas Cranach 작품: 생명나무(왼쪽)와 선악을 알게 하는 나무가 있는 에덴을 그리고 있다. 생명나무(히브리어: עץ החיים Etz haChayim), 생명의 나무, 생명수(生命樹)는 창세기에 나오는 어구이며, 하나님이 에덴 동산 한가운데에 심은, 불로장생과 같은 영원한 삶을 주는 열매를 지닌 나무를 가리.

보다 아담와 생명나무

영지주의

영지주의(靈知主義, Gnosticism)는 고대에 존재하였던 혼합주의적 종교 운동 중 하나로, "Gnosticism" 항목, 《Encyclopædia Britannica 2009》.

보다 아담와 영지주의

예수 그리스도 후기성도 교회

예수 그리스도 후기성도 교회(), 줄여서 후기성도 교회는 초대 교회의 신권 조직과 교리와 운영 원리를 그대로 회복하였다고 하며 회복된 기독교를 표방하고 있는, 미국에서 독자적으로 설립된 기독교 교파이.

보다 아담와 예수 그리스도 후기성도 교회

예언자

벤자민 웨스트의 그림 '숯불로 정화된 이사야의 입술'. 예언자(豫言者, 영어: prophet)는 일반적으로 앞일을 미리 말하는 사람이라는것 이라는 뜻을 가지고 있으나, 구약성서에 나오는 예언자들은 야훼의 말씀을 전달하는 사람들이.

보다 아담와 예언자

에덴 동산

에덴 동산, 루카스 크라나흐 에덴 동산() 또는 에덴은 구약성경의 창세기에서 야훼가 최초의 사람인 아담과 그의 아내 하와를 위해 만들어 살게 했다는 이상향의 이름이.

보다 아담와 에덴 동산

에녹서

에녹서(The Book of Enoch) 또는 에녹 1서는 노아의 증조 할아버지, 즉 야레드의 아들(창세기 5장 18절)인 에녹에게 돌리는 여러 저작물들이.

보다 아담와 에녹서

에티오피아 터와흐도 정교회

에티오피아 정교회의 사제 에티오피아 터와흐도 정교회(The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church)는 에티오피아의 비(非) 칼케돈계 기독교 교회이.

보다 아담와 에티오피아 터와흐도 정교회

여호수아기

여호수아(여호수아記) 또는 여호수아기(-記)는 히브리어 성경 타나크와 구약 둘 다에 들어 있는 여섯 번째 책이며, 여호수아가 썼다고 여. 신명기에 뒤이어 고대 이스라엘의 역사를 기록한 책이.

보다 아담와 여호수아기

사람

사람 또는 호모 사피엔스()는 두 발로 서서 걸어 다니는 사람과의 영장류 동물이.

보다 아담와 사람

사제

신부(神父) 또는 사제(司祭)는 흔히 로마 카톨릭교회의 성직자를 가리키는 말이.

보다 아담와 사제

사탄

존 밀튼의 ''실낙원''에 나오는 사탄을 묘사한 귀스타프 도레의 그림 사탄은 히브리어 낱말 “대항자”(표준 히브리어:, Satan; Tiberian Hebrew; Koine Greek: Σατανάς, 페르시아어:, Satanás; 아람어:,; 아랍어:,, Ge'ez:, 터키어: Şeytan)에서 따온 말로 아브라함계 종교에서 등장하는데, 야훼에게 대항하는 영적(靈的) 무리의 우두머리를 일컫는 이름이.

보다 아담와 사탄

프레스코

Michel Corneille the Elder, "그리스도의 부활" 프레스코(Fresco)는 'a fresco' (방금 회(灰)를 칠한 위에) 라는 이탈리아어에서 나온 낱말로서 르네상스와 바로크 시대에 많이 그려진 벽화를 일컫.

보다 아담와 프레스코

선악을 알게 하는 나무

인류의 타락("The Fall of Man") - Lucas Cranach 작품: 선악을 알게 하는 나무가 있는 에덴을 그리고 있다. 선악을 알게 하는 나무 또는 선과 악의 지식의 나무, 양심의 나무는 창조 신화의 한 종류인 창세기에 나오는 에덴 동산 가운데에 있는 나무이.

보다 아담와 선악을 알게 하는 나무

성경 등장인물 목록

아래에는 성경 등장인물의 목록이.

보다 아담와 성경 등장인물 목록

성전

성전의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 아담와 성전

세트 (성경)

세트(Seth): 자덴 데멘티프, 1630년. 세트() 또는 셋은 기독교의 구약성경 또는 유대교 히브리어 경전인 타나크의 창세기와, 나스티시즘의 여러 성전과 위경으로 분류되는 여러 문헌에 나오는 인물로서 주로 아담과 이브의 셋째 아들로서 주지한 사람이.

보다 아담와 세트 (성경)

야훼

야훼, 또는 야웨()는 유대교의 유일신의 고유한 이름이.

보다 아담와 야훼

알라

알라 (الله, Allāh) 는 아브라함계 종교에서의 유일신 야훼의 아랍어 호칭으로, 이슬람교에서 사용되는 호칭이.

보다 아담와 알라

하와

알브레히트 뒤러가 그린 하와 하와()는 유대교,기독교,이슬람교 등의 경전에 등장하는 하나님이 두번째로 창조한 인간이.

보다 아담와 하와

아벨

아벨의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 아담와 아벨

아담과 하와

아담과 하와, 뒤러의 작품 아담()과 하와()는 성경에 등장하는 최초의 인간이.

보다 아담와 아담과 하와

아일랜드

아일랜드()는 유럽의 북서쪽 브리튼 제도에 있는 섬나라로 아일랜드 섬의 대부분을 차지하고 있. 아일랜드라는 말은 지리적인 의미(아일랜드 섬)와 혼동될 수가 있어, 아일랜드 공화국()이라는 명칭으로 사용하는 경우가 많. 아일랜드 섬 내에서 북동쪽으로 영국(북아일랜드)과 국경을 마주하며, 동쪽은 아일랜드 해, 서쪽은 대서양과 접하고 있.

보다 아담와 아일랜드

아시리아

신아시리아 제국의 영토 고대 아시리아의 유적 고대 아시리아는 중동에서, 기원전 25세기 또는 기원전 24세기부터 기원전 605년까지 존재한 강성하였던 나라이.

보다 아담와 아시리아

압둘 바하

압둘 바하(`Abdu’l-Bahá', 1844년 ~ 1921년), 압바스 에펜디(‘Abbás Effendí)는 바하이 신앙의 창시자 바하올라의 장남이.

보다 아담와 압둘 바하

실낙원

의 속표지 (1668년) 《실낙원》(失樂園)은 영국의 시인 존 밀턴이 17세기에 지은 약강오보격의 서사시이.

보다 아담와 실낙원

시스티나 성당

아담의 창조 (미켈란젤로) 시스티나 성당()은 바티칸 시국에 있는 교황의 관저인 사도 궁전 안에 있는 성당이.

보다 아담와 시스티나 성당

원죄

미켈란젤로가 묘사한 아담과 하와의 추방 원죄(原罪)는 태초의 인간인 아담과 하와가 하느님(신)과의 약속을 어기게 되어 그 죄가 아담과 하와의 자손에게까지 이어진다는 기독교에서 말하는 죄를 뜻.

보다 아담와 원죄

외전

외전(外傳)은 만화나 소설, 게임 등의 작품에서 본편 외의 스토리를 다루는 작품을 말. 스핀오프와는 다소 차이가 있. 원작과 같은 범주의 작품인 경우 외전으로 분. 작품성, 캐릭터의 성격 등이 본편과는 판이하게 다른 경우가 종종 있는데, 외전이 인기가 있는 경우 도리어 본편의 흐름을 갈아엎는 경우도 있.

보다 아담와 외전

참고하세요

성경의 족장

신화의 첫번째 인간

아담과 하와

창세기의 인물

희년서

, 아일랜드, 아시리아, 압둘 바하, 실낙원, 시스티나 성당, 원죄, 외전.

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