목차
51 처지: 도참, 동지, 무속신앙, 묘청, 미륵보살, 백고좌, 개성특급시, 경주 황룡사지, 고려, 고려 인종, 고려 태조, 고려 예종, 고려 현종, 고려 성종, 보령시, 불교, 글로벌세계대백과사전, 대한민국의 국회의원 선거, 단오, 용왕, 자장, 포살, 음력 10월, 음력 11월 15일, 조선, 중동, 진흥왕, 진호, 천령, 추석, 팔선, 상사, 상원, 영생, 오행, 오악, 호국 불교 사상, 혜량, 양 무제, 연등회, 삼국사기, 선 (불교), 선덕여왕, 서경 (고려), 한식, 아함경, 신라, 원정, 훈요십조, 후삼국 시대, ... 색인을 확장하십시오 (1 더) »
도참
(圖讖) 또는 참위(讖緯)는 내용형식에 관계 없이 미래에 일어날 일에 대한 예언 혹은 징조를 통칭하는 낱말로, 특히 인간 생활의 길흉화복 또는 성쇠득실(盛衰得失)에 대한 예언 혹은 징조를 가리키는 낱말이.
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동지
동지(冬至)는 24절기 중 스물두 번째 절기로서, 태양 황경이 270도가 되는 때이.
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무속신앙
무속신앙(巫俗信仰), 또는 간단히 무속(巫俗), 무(巫)는 한국의 전통적인 샤머니즘(Shamanism) 즉, 무당으로 불리는 중재자가 신령과 인간을 중재하는 종교이.
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묘청
묘청(妙淸, ? ~ 1135년)은 고려 중기의 승려, 문신이.
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미륵보살
미륵보살(彌勒菩薩,,, 음역(音譯) 미륵彌勒, 의역(意譯) 자씨(慈氏)은 현재는 보살이지만 다음 세상에 부처로 나타날 것이라고 불교에서 믿고 있는 미래의 부처이다. 의역에 '慈(사랑 자)'라는 한자가 들어가는 이유는 미륵의 어원이 되는 산스크리트어 maitrī'가 'loving-kindness'라고 하는 뜻이기 때문이다.
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백고좌
백고좌(百高座), 백고좌법회(百高座法會) 또는 인왕백고좌도장(仁王百高座道場)은 신라 때의 국가적인 불교 행사의 하나이.
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개성특급시
성특급시(開城特級市)는 조선민주주의인민공화국 황해북도의 남부에 있는 도시이.
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경주 황룡사지
황룡사(皇龍寺)는 경상북도 경주시에 있었던 사찰로서, 경주에서 가장 컸던 사찰로 알려져 있으나,한국사 > 고대사회의 발전 > 삼국의 성립과 발전 > 고대문화의 발전 > 황룡사, 《글로벌 세계 대백과사전》 현재는 터만 남아 있.
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고려
(高麗, 918년~1392년)는 918년 태봉의 궁예를 축출하고 왕건이 즉위한 이후, 이성계에 의해 멸망하기까지 한반도 대부분을 지배하였던 국가이.
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고려 인종
인종(仁宗, 1109년 10월 29일 (음력 10월 4일) ~ 1146년 4월 10일 (음력 2월 28일)은 고려 제17대 국왕(재위: 1122년 ~ 1146년)이다. 휘는 해(楷), 자는 인표(仁表), 묘호는 인종(仁宗), 시호는 극안공효대왕(克安恭孝大王). 예종과 순덕왕후(順德王后) 이씨(李氏)의 맏아들이다.
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고려 태조
조(高麗 太祖, 877년 1월 31일 (음력 1월 14일)《고려사절요》 제1권 태조 신성대왕〈고려사절요/제1권/태조 신성대왕〉"신라 헌강왕(憲康王) 3년 정유(877) 정월 14일 병술에 태조를 송악 남쪽 사제(私第)에서 낳으니" ~ 943년 7월 4일 (음력 5월 29일))는 후삼국 시대(後三國 時代) 후고구려(後高句麗)의 장군(將軍)이자 고려(高麗)의 초대 황제(재위:918년 7월 25일~943년 7월 4일)이.
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고려 예종
예종(睿宗, 1079년 2월 11일 (음력 1월 7일) ~ 1122년 5월 15일 (음력 4월 8일), 재위: 1105년 ~ 1122년)은 고려 제16대 국왕이.
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고려 현종
현종(顯宗, 992년 8월 1일(음력 7월 1일)《고려사》〈세가〉권5 ~ 1031년 6월 17일(음력 5월 25일)은 고려 제8대 국왕(재위: 1009년 ~ 1031년)이다. 휘는 순(詢), 자는 안세(安世), 보위 즉위 이전의 작위는 대량원군이었고, 묘호는 현종, 시호는 대효덕위달사원문대왕(大孝德威達思元文大王)이며 불교 승려 시절 법명은 선재(禪齋)이다.
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고려 성종
성종(成宗, 961년 1월 15일 (960년 음력 12월 26일) ~ 997년 11월 29일 (음력 10월 27일))은 고려 제6대 국왕(재위: 981년 ~ 997년)이.
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보령시
보령시(保寧市)는 대한민국 충청남도 서해안에 있는 시이.
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불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
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글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
대한민국의 국회의원 선거
민국 국회의원 선거는 대한민국 국회의 구성원이 되는 국회의원을 선출하기 위한 대한민국의 선거이.
단오
오풍정 (端午風情) ― 신윤복 단오(端午)는 동아 명절의 하나로, 음력 5월 5일이.
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용왕
용왕사당, 베이징 용왕(龍王)은 불교의 민간전승에 전해지는 상상의 존재이.
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자장
자장(慈藏, 590년~658년)은 신라의 스님이었고, 율사(律師)로 알려져 있. 출가하기 전에는 진골 출신의 귀족이었으며, 성은 김(金), 속명은 선종(善宗)이.
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포살
살(布薩)은 산스크리트어의 우파바사타(upavasatha)우포사다(uposadha)포사다(posadha) 등의 음사로서, 정주(淨住)장양(長養)재(齋)설계(說戒) 등으로 번역.
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음력 10월
음력 10월(陰曆十月)은 음력에서 열 번째 달이.
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음력 11월 15일
음력 11월 15일은 음력 11월의 15번째 날이.
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
보다 팔관회와 조선
중동
중앙아시아 (때때로 대중동 권역에 포함) 오늘날 중동의 정치와 운송 지도 중동(中東, Middle East)은 동지중해부터 페르시아 만까지의 영역을 포함하는 아시아의 중서부 지역이.
보다 팔관회와 중동
진흥왕
흥왕(眞興王, 526년~576년, 재위: 540년~576년)은 신라의 제24대 임금이.
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진호
호의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 팔관회와 진호
천령
령()은 에도 시대에 에도 막부의 직할지를 가리키는 속칭이.
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추석
석(秋夕)은 한가위, 중추(仲秋), 중추절(仲秋節), 가배일(嘉俳日)로 부르기도 하며, 음력 8월 15일에 치르는 명절로서 설날과 더불어 한국인에게 전통적으로 가장 중요한 명절이.
보다 팔관회와 추석
팔선
바다를 건너고 있는 중국의 팔선: 고려의 팔선은 중국의 팔선과는 달리 불교의 부처.cw보살.cw우바이 등이 도교의 선인이 되었다 팔선(八仙)은 주로 중국 신화의 전설적인 도교 선인을 가리.
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상사
상사의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 팔관회와 상사
상원
상원(上院)는 양원제를 구성하는 의회 한 부분의 명칭으로 하원과 대조.
보다 팔관회와 상원
영생
author.
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오행
오행(五行)은 동양 철학에서 우주 만물의 변화양상을 5가지로 압축해서 설명하는 이론으로, 5행이라는 것은 인간 사회의 다섯 개 원소로 생각된 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水)의 운행변전(運行變轉)을 말.
보다 팔관회와 오행
오악
오악.
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호국 불교 사상
호국 불교 사상(護國佛敎思想) 또는 호국 사상(護國思想)은 진호국가(鎭護國家), 즉 불교의 교법(敎法)으로 난리와 외세를 진압하고 나라를 지킨다는 불교 사상으로 다른 불교 국가에서는 거의 나타나지 않은 한국 특유의 불교 사상이.
혜량
혜량(惠亮: fl. 551)은 6세기 경의 신라의 승려이.
보다 팔관회와 혜량
양 무제
양 고조 무황제 소연(梁 高祖 武皇帝 蕭衍, 464년 ~ 549년)은 중국 남북조 시대 양나라의 초대 황제이.
보다 팔관회와 양 무제
연등회
연등회(燃燈會)는 한국에서 부처님오신날을 즈음해서 등불을 밝혀 세상을 밝히고자 하는 불교 행사이.
보다 팔관회와 연등회
삼국사기
《삼국사기》(三國史記)는 고려 인종의 명을 받아 김부식(金富軾)이 1145년(인종 23)에 완성한 삼국시대사이.
보다 팔관회와 삼국사기
선 (불교)
선정(禪定)에 든 고타마 붓다 (석굴암) 선(禪)이란, 중국 대륙에서 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 조류이.
보다 팔관회와 선 (불교)
선덕여왕
선덕여왕(善德女王, ? ~ 647년 2월 17일(음력 1월 8일), 재위: 632년 ~ 647년) 또는 선덕왕(善德王) 은 신라의 제27대 왕이며 한국사 최초의 여왕이.
보다 팔관회와 선덕여왕
서경 (고려)
서경(西京)은 고려삼경(高麗三京)의 하나로서 오늘날의 평양이.
보다 팔관회와 서경 (고려)
한식
식.
보다 팔관회와 한식
아함경
《아함경(阿含經)》은 불교 초기의 경전 모음이.
보다 팔관회와 아함경
신라
신라(新羅, 기원전 57년 ~ 935년)는 고구려, 백제와 함께 고대 한반도의 삼국 시대를 구성하였던 국가로, 세계적으로 오래 존속한 왕조들 중 하나로 꼽힌.
보다 팔관회와 신라
원정
원정은 다음과 같은 뜻이 있.
보다 팔관회와 원정
훈요십조
훈요 십조(訓要十條)는 《고려사》에 수록된, 고려 태조가 후손에게 남겼다는 열 가지 가르침이.
보다 팔관회와 훈요십조
후삼국 시대
후삼국 시대(後三國時代, 892년 ~ 936년)는 남북국 시대의 신라와 발해가 병립(竝立)하고 있을 때로, 892년 비장 견훤이 서남부의 무진주(현 광주)를 점령 후 왕이라 칭하지 않고 대신 개국공을 칭한 후부터 936년 고려의 왕건이 신라와 후백제를 정복해 통일하기까지의 시기를 가리.
보다 팔관회와 후삼국 시대
화랑
화랑의 상 (함양중학교 소재) 당염립본왕회도(唐閻立本王會圖) 중국의 6세기 각국의 사신도 - 왼쪽부터 왜, 신라, 백제 화랑도(花郞徒) 또는 낭가(郎家), 풍류도(風流徒), 국선도(國仙徒), 풍월도(風月徒)는 신라의 청소년 심신 수련 조직이.
보다 팔관회와 화랑
또한 팔관재회로 알려져 있다.