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63 처지: 도덕, 라마야나, 마하바라타, 명상, 문학, 민속 힌두교, 바가바드 기타, 바이샤, 박티, 베다, 베다어, 경전, 법 (인도철학), 고대 인도, 불교, 규범, 기독교, 브라만, 브라만 (카스트), 브라만교, 브라마나, 브라흐마, 글로벌세계대백과사전, 비슈누, 비슈누파, 구경각, 국가 (플라톤), 남아시아, 네팔, 단일신교, 달리트, 우파니샤드, 요가, 자이나교, 크샤트리야, 이슬람교, 인도, 인도네시아, 일신숭배, 조로아스터교, 종, 종교, 종교의 자유, 카르마, 카스트, 파시교, 탄트라, 수드라, 수트라, 푸라나, ..., 사회, 산스크리트어, 삼히타, 플라톤, 서양, 해탈, 아가마, 아트만, 신비주의, 시바, 시바파, 시크교, 8세기. 색인을 확장하십시오 (13 더) »
도덕
덕(道德, 영어 "Morality"는 라틴어moralitas에서 유래했다.), 곧 "예의범절, 성품, 예의바른 행동"(manner, character, proper behavior")은 덕과 악덕을 분간하는 것을 배우는 과정이.
라마야나
마야나()는 고대 인도의 산스크리트의 대서사시이.
마하바라타
마하바라타의 한 장면 마하바라타(데바나가리 문자: महाभारत)는 라마야나, 바가바탐과 함께 인도의 3대 고대 서사시 가운데 하나이.
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명상
자연적 명상 - 묵상 Nature contemplation 명상(瞑想·冥想)은 행위의 측면에서 단순하게 표현하면, 개인이 마음을 운영하거나 훈련 시키거나 정신이 평화로운 생각에 참여할 수 있도록 의식 모드를 유도하는 관행이.
문학
장오노레 프라고나르 작 "책 읽는 소녀" 문학(文學)은 언어를 예술적 표현의 제재로 삼아 새로운 의미를 창출하여, 인간과 사회를 진실되게 묘사하는 예술의 하위분야이.
민속 힌두교
민속 힌두교(Folk Hinduism), 인도의 민간 신앙(Indian Folk Religion) 또는 대중적인 힌두교(Popular Hinduism)는 민간 신앙(Folk religion)적 측면의 힌두교이.
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바가바드 기타
바가바드 기타(Bhagavad Gītā)는 성스러운 신에 대한 기타(Gita:歌頌)라는 뜻이며, 기원전 4∼2·3세기경에 성립된 것으로 여. 신에 대한 신애(信愛)의 실천은 카스트나 남녀의 구별을 초월하여 모두 최고신의 은총을 받을 수 있다고 하여 정통적 브라만교 사상과 다른 입장을 표명하고 있. 그러나 그 열렬한 신애(信愛)의 정은 사상적 입장의 차이를 초월하여 브라만교가 이를 승인하기에 이르.
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바이샤
아의 상인, 1800 년 바이샤() 는 인도의 카스트 제도 중 세 번째 계급으로 평민 계급에 속. 마누 법전에서는 농업, 상업, 목축에 종사하는 것이 의무로 규정되어 있으나, 실제로 예술가도 바이샤로 취급되었.
박티
박티 (भक्ति)는 헌신을 의미하는 산스크리트 어 이. 바이슈나비즘에서 박티는 단지 비슈누, 크리슈나와 연관되어서만 사용.
베다
베다베다서(Vedas), 베다 문헌(Vedic texts) 또는 베다 산스크리트 전집(Vedic Sanskrit corpus)은 모두 고대 인도를 기원으로 하는 대량의 신화적종교적철학적 성전이자 문헌들을 가리키는 낱말이.
베다어
베다 산스크리트어(Vedic Sanskrit)는 인도이란어파의 인도아리아어군에 속한 언어이.
경전
경전(經典)은 종교의 믿음 또는 교리의 근간을 이루는 문서이.
법 (인도철학)
법(法, Dharma)은 인도철학에서 산스크리트어 낱말 다르마(달마)로도 불리는 자연법으로, 인도철학과 종교에 중요한 개념이.
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고대 인도
인도(Ancient India)라고 할 때 대개 다음 항목들 중의 하나 혹은 다수를 의미.
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불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
규범
범(規範)은 선·악·미·추·진·위·유용·무용 등을 가치 평가할 경우, 또는 선·미·정(正)…인 것을 만들어낼 경우 규준(척도)으로 삼는 것을 뜻. 그럴 경우 특히 철학에서 문제가 되는 것은 진·선·미의 가치평가와 가치판단을 할 때의 규범인데, 이러한 규범을 다루는 학문(논리학·윤리학·미학)을 규범과학이라고 부르는 일도 있. 이러한 학(學)의 규범은 바로 인간이 지켜야 하는 규준(당위)이.
기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
브라만
브라만의 다른 뜻은 다음과 같.
브라만 (카스트)
서벵골 주의 브라만, 라빈드라나트 타고르 브라만(Brahmin,婆羅門)은 인도의 카스트제도 중에서 가장 상층의 계급이.
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브라만교
브라만교(바라문교婆羅門敎Brahmanism) 또는 베다 시대 종교(Historical Vedic religion)는 베다 시대(1500-500 BC) 동안 인도 아대륙에서 전개된 종교로서 브라만(바라문婆羅門)이라고 불리는 사제 계급을 중심으로 전개된 종교를 말., 글로벌 세계 대백과사전.
브라마나
《브라마나》(데바나가리: Brāhmaṇa) 또는 《범서(梵書)》는 네 가지 베다의 주해서이자 의식(儀式)의 정확한 수행 방법을 상세히 서술하고 있는 힌두교 경전으로, 슈루티에 속. 《브라흐마나》 또는 《제의서(祭儀書)》.
브라흐마
비드 사원에 조각된 브라흐마 브라흐마() 또는 범천(梵天)은 힌두교 신화에 나오는 창조의 신으로 비슈누, 시바와 함께 힌두교의 삼주신을 이. 브라흐마는 힌두 철학에서 우주의 근본적 원리이자 최고 원리인 지고의 우주적 정신 또는 존재인 브라만이 인격화된 남신으로 브라만을 상징.
글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
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비슈누
연꽃 위에 앉아 있는 비슈누: 네 개의 팔을 가진 것으로 흔히 묘사된다 라마, 나라심하, (가운데에) 크리슈나 비슈누()는 커다란 금시조(金翅鳥)를 타고 다니며 악을 제거하고 정의의 회복을 유지하는 신으로서 힌두교의 3대 신의 하나로 평화의 신이.
비슈누파
가루다를 타고 있는 비슈누와 락슈미 비슈누 신전 비슈누파()는 비슈누나 그의 아바타들, 특히 라마(Rama)와 크리슈나(Krishna)를 최고신(最高神) 또는 주신(主神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.
구경각
삼매에 든 고타마 붓다 (석굴암) 구경각(究竟覺, ultimate enlightenment, final enlightenment, supreme enlightenment)은 불교의 수행이 완성되어 증득(證得)하게 된 완전한 깨달음을 가리키는데 곧 부처의 상태를 이룬 것이나 부처가 되는 자리를 뜻. 구경각을 가리키는 다른 낱말로는 다음의 것들이 있.
국가 (플라톤)
《국가》 또는 《정체》(政體)는 플라톤의 철학과 정치학에 관한 주저로, 기원전 380년경 에 소크라테스 주도의 대화체로 쓰여졌.
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남아시아
아시아의 위치 남아시아 또는 남부아시아는 인도, 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카, 네팔, 부탄, 몰디브, 아프가니스탄을 포함하는 아시아의 한 지역이.
네팔
()은 남아시아에 있는 나라로, 중화인민공화국과 인도에 둘러싸여 있으며 동쪽 조금 멀리 떨어진 곳에 부탄이 있.네팔은 세계에서 유일하게 국기가 사각형이 아닌 나라이.
단일신교
일신교(單一神敎, henotheism)란 여러 신을 인정하면서도, 상황에 따라 그중 하나를 주신(主神)으로 섬기는 종교를 말. 신이 유일해야 한다고 보지 않기 때문에 일신교와 구별되어, 선택적 일신교 또는 택일신교(擇一神敎)라고 부르.
달리트
리트()는 접촉할 수 없는 천민이라는 뜻으로 남아시아, 특히 인도에서 힌두교의 카스트 계급제도의 모든 계급보다 아래에 위치한 하층민들을 뜻하는 말이.
우파니샤드
우파니샤드()는 힌두교의 이론적사상적 토대를 이루는 철학적 문헌들의 집성체이.
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요가
요가 명상을 하고 있는 시바 요기 조각상 요가()는 힌두교의 종교적영적 수행 방법의.
자이나교
자이나교(Jaininsm)는 고대 인도에서 제사 중심의 베다 브라마니즘에 대한 반동이자 개혁으로 발생하여 지금까지 존속하고 있는 종교이자 철학이.
크샤트리야
샤트리야(Kshatriya)는 인도의 카스트 중 두 번째 계급이.
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이슬람교
이슬람()또는 회교(回敎)는 무함마드를 예언자로, 알라를 단일신으로 삼는 종교이.
인도
인도 공화국()은 남아시아에 있는 나라로, 인도 아대륙의 대부분을 차지하고 있. 국가 면적은 세계에서 일곱 번째로 넓으며, 인구는 약 13억 명으로 중화인민공화국에 이어 세계에서 두 번째로 많. 북쪽과, 북동쪽으로는 중화인민공화국, 북쪽으로는 네팔, 부탄, 서쪽에는 파키스탄, 동쪽으로는 미얀마와 방글라데시, 남동쪽에는 벵골 만, 남서쪽으로는 아라비아 해, 남쪽으로는 인도양와 맞닿아 있으며 스리랑카, 몰디브가 있으며, 안다만 니코바르 제도의 해상경계는 태국, 인도네시아와 접해 있. 수도는 뉴델리이.주요 도시로는 뉴델리, 뭄바이, 첸나이, 벵갈루루, 하이데라바드, 콜카타등이 있. 고대 인더스 문명의 발상지이자 역사적인 무역로였으며 거대한 제국이 있었던 인도 아대륙은 오랫동안 그 지정학적 지위와 경제문화적 가치를 인정받아왔.
인도네시아
인도네시아 지도 인도네시아 공화국(), 약칭 인도네시아()는 동남아시아와 오세아니아에 걸쳐 있는 섬나라이.
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일신숭배
일신숭배(一神崇拜MonolatrismMonolatry)는 다수의 신이 존재한다는 것을 인정하지만 그 여러 신들 중 오직 특정 한 신만이 숭배를 받을 가치가 있다고 보고 그 신만을 일관되게 숭배하는 것이.
조로아스터교
야즈드 조로아스터 사원 (이란) 조로아스터교(Zoroastrianism), 마즈다교(Mazdaism) 혹은 배화교(拜火敎)의 창시는 기원전 1800년에서 기원전 640년경으로 다양.
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종
종의 다른 뜻은 다음과 같.
종교
슬라브 신이교의 상징. 종교(宗敎)란 규정된 믿음을 공유하는 이들로 이루어진 신앙 공동체와 그들이 가진 신앙 체계나 문화적 체계(cultural system)를 말. 종교는 인간과 관련된 존재의 우주적 질서(a cosmic order of existence)이.
종교의 자유
현과 언론의 자유집회와 결사의 자유종교의 자유 종교의 자유(宗敎의 自由)는 자신의 의사에 따라서 신앙을 선택할 수 있는 권리를 말. 지금은 종교의 자유가 지극히 당연한 것으로 여겨지지만 18세기만 해도 유럽에서는 종교의 자유가 억압되고 있었.
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카르마
르마의 다른 뜻은 다음과 같.
카스트
스트제(- 制, 신분제)는 인도의 신분계층을 가리키는 용어로 사용되고 있. 인도에서는 1947년 법적으로 금지되었지만 아직도 중장년이나 노년계층 또는 시골사람들에게는 인식속에 남아있.
파시교
시교(ParsisParsees) 또는 파시 공동체는 남아시아(특히 인도와 파키스탄)에 있는 두 조로아스터교 공동체들 중 규모가 큰 공동체를 칭하는 이름이.
탄트라
(Tantra)는 교의교전(敎義敎典)을 뜻하는 것으로 샤크티파(派)의 경전이.
수드라
수드라(Shudra,首陀羅)는 인도의 카스트제도 중 4번째 계급으로 노예계급이.
수트라
수트라(सूत्र)는 물건을 묶는 로프나 실을 의미.
푸라나
(purāṇa)는 고대 인도의 힌두교자이나교불교의 종교적인 문헌들의 중요한 한 장르를 가리.
사회
페루의 차이나 타운. 화교는 여러 나라에서 독자적이면서 닫힌 사회를 이루고 있다. 사회(社會, society)는 정치, 문화, 제도적으로 독자성을 지닌 공통의 관심과 신념, 이해에 기반한 다인(多人)의 개인적 집합, 결사체이.
산스크리트어
산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.
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삼히타
삼히타() 또는 상히타의 문자 그대로의 뜻은 "결합된", "수집된", 또는 "집성된"이.
플라톤
(Plátōn, "넓은, 어깨 폭이 넓은";,; 기원전 428년/기원전 427년 또는 기원전 424년/기원전 424년 ~ 기원전 348년/기원전 347년)은 서양의 다양한 학문에 영향력을 가진 그리스의 철학자이며 사상가였.
서양
서양(西洋)은 대체로 유럽과 북아메리카 등의 영미 문화권을 가리키는 말이.
해탈
(解脫,, 또는 vimoksha, vimukti and mukti,은 자유(自由) 또는 해방(解放)을 뜻하는데, 몸과 마음의 고뇌와 속박의 원인인 번뇌로부터 해방되는 것 또는 벗어나는 것, 또는 해방된 상태 또는 벗어나 있는 상태를 말한다.글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상 > 근본불교의 사상 > 해탈, 《글로벌 세계 대백과사전》"해탈: 解脫 해탈이란 '해방된다'·'자유로 된다'는 것을 뜻하는데 심신의 고뇌·속박으로부터의 해방을 말한다. 이 해탈에 대한 생각은 불교 이전부터 인도의 사상계에 보급되어 있었던 것으로서 인도에서는 일반적으로 인생의 궁극적인 이상목표를 이 해탈에 두고 있다. 이는 불교도 마찬가지로 불교에서는 고뇌를 낳는 근본으로서의 무명을 멸함으로써 해탈의 도가 달성된다고 한다. 즉, 무명은 지혜가 없는 것이며 그 지혜란 세계인생 진리로서의 연기의 도리를 여실하게 아는 작용이며 여실지견(如實知見)이라고 불리는 것이다. 따라서 무명은 여실하게는 지견하지 않는 혹은 할 수 없는 것이며, 그 무명을 멸해서 모든 존재가 상의상대(相依相待)라고 하는 연기의 관계에 있음을 올바르게 보는 것이 고뇌의 속박을 벗어나 이상을 달성하는 길, 즉 해탈의 도라고 했던 것이다. 이 해탈에의 도는 중도(中道)이며 그것은 구체적으로는 8정도(八正道)의 수행이라고 한다. 이와 같이 해탈은 불교에서는 이상으로서의 열반과 동일시되고 있다." 해탈에 대한 사상은 불교 이전부터 인도의 사상계에 보급되어 있었던 것으로서 인도에서는 일반적으로 인생의 궁극적인 이상과 목표를 해탈에 두고 있다. 이는 불교도 마찬가지로 불교에서는 고뇌를 낳는 근본으로서의 무명을 멸함으로써 해탈의 도가 달성된다고 한다. 즉, 무명은 지혜가 없는 것이며 그 지혜란 세계와 인생의 진리로서의 연기의 도리를 여실하게 아는 작용으로, 여실지견(如實知見)이라고 불리는 지혜이다. 따라서 무명은 여실하게 지견하지 않는 상태 혹은 할 수 없는 상태를 말한다. 불교에서는 이러한 무명을 멸해서 모든 존재가 '상의상대(相依相待)한다'는 연기의 관계에 있음을 올바르게 보는 것이 고뇌의 속박을 벗어나 이상을 달성하는 길, 즉 해탈의 도라고 본다. 그리고 이 해탈의 도는 중도(中道)이며 그것은 구체적으로는 팔정도(八正道)의 수행이라고 한다. 이와 같이 해탈은 불교에서는 이상으로서의 열반과 동일시되고 있다. 힌두교에서도 해탈은 중심 개념이며 인생에 대한 네가지 목표 혹은 관점 중의 하나로서, 나머지는 Dharma, artha, kama 이다. 해탈은 자이나교, 불교와 힌두교에서 함께 중심개념으로 사용하고 있다. 일부 인도 종교 학교에서는 해탈(moksha)는 vimoksha, vimukti, kaivalya, apavarga, mukti, nihsreyasa 그리고 nirvana 등과 동일한 개념으로 사용되기도 한다. 그렇지만, 해탈과 열반(nirvana)에 대해서는 다른 의미로 사용되기도 한다.참고.
아가마
아가마(Agama)는 힌두교 용어로써 전래(傳來) 또는 전승(傳承)의 뜻으로서 전승된 성전(聖典)이라는 뜻도 있. 불교에서도 사용한 말로서 특히 〈탄트라〉 가운데의 시바와 여신 파르바티의 대화에 있어서 후자가 묻고 전자가 답하는 것을 〈아가마〉라고 부른.
아트만
아트만(Ātman)은 힌두교의 기본 교의 중의하 나이.
신비주의
신비주의(神秘主義, mysticism)는 좁게는 종교에 딸린 신비주의에 국한하지만, 넓게는 철학ㆍ역사ㆍ자연 신비주의로 확대 가능.
시바
시바와 파르바티: 시바는 세 개의 눈을 가지고 있으며 목이 검푸른 것으로 묘사되어 있는데, 또한 갠지스 강이 그의 엉겨 있는 머리카락으로부터 흘러나오고 있다 요가 명상을 하고 있는 시바 시바()는 힌두교의 주요 신들 중의 하나로 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나이.
시바파
신이다 시바파(śaiva paṁtha) 또는 시바교는 시바를 최고신(最高神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.
시크교
시크교()는 15세기 후부터 18세기 초에 걸쳐 인도의 펀자브 지방에서 발전한 종교이.
8세기
8세기는 701년부터 800년까지이.
여기로 리디렉션합니다
고전 힌두교, 사나타나 다르마, 힌두, 힌두교도, 힌두교인, 힌두교의 기본 교의, 힌두이즘.
