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20 처지: 미술 속 그리스도의 삶, 복음서, 그리스도 신화론, 그리스도론, 기독교 속 예수, 두초, 파울로스 서신, 예수, 예수 관련 신약 장소, 예수의 공생애, 예수의 부활, 예수의 승천, 예수의 연대학, 예수의 세례, 최후의 만찬, 역사적 예수, 사도 행전, 아이온, 신약성경, 1차 자료.
미술 속 그리스도의 삶
성모 영보에서 부활까지 21장면의 프레스코 속 16세기 이탈리아 주기: 상행: 성모 영보 대축일, 출생, 세 동방 박사의 방문, 이집트로의 여행, 그리스도의 세례, 나사로의 조달, 예루살렘 입장, 최후의 만찬. 중행: 피트의 세척, 정원 속 고뇌, 그리스도의 체포, 빌라도, 산헤드린 이전 재판, 빌라도 이전 재판, 채찍질. 하행: 에케 호모, 십자가를 짊, 십자가형, 십자가에서의 증착, 지옥의 참혹함, 부활. 땅 위에서의 예수의 삶을 해설하여, 장엄함 속 예수, 또는 많은 종류의 이야기 요소 없는 초상화나 신앙 주제 등, 그리스도의 영생을 보여주는 미술 분야에서의 많은 다른 주제들과 구별되며, 종종 매체의 다양한 연속 또는 작품의 순환으로 분류되는, 기독교 미술 속 이야기 순환으로서의 그리스도의 삶은 수많은 다른 주제들을.
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복음서
복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻. 《복음서신학》/김득중 지음/컨콜디아 흔히 신약성경의 마태오 복음서부터 요한 복음서까지의 네가지 복음서를 일컬어 사복음서라 하며, 요한 복음서를 제외한 세가지 복음서를 공관복음서라고 구분.
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그리스도 신화론
리스도 신화론은 역사적 예수의 실존에 의심을 품는 예수론을 말. 여기에는 나사렛의 예수라는 존재가 역사적 인물이 아니라 다양한 고대 신화의 구성을 차용한 완전한 허구라는 관점에서부터, 기원전 1~2세기에 존재했던 종교 지도자의 생애에 대한 전승이 각색되어 창조된 혼합적 인격이라는 관점과, 복음서가 다루는 예수에는 첨가된 내용이 많아 실제 역사 인물을 구성하기 불가능하다는 관점.
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그리스도론
루카 복음서 9장 20절에 나오는 베드로의 고백을 묘사한 스테인드글라스: “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 하고 다시 물으시자 베드로가 나서서 “하느님께서 보내신 그리스도이십니다.” 하고 대답하였다. 그리스도론()은 주로 신약성경의 복음서와 서간들에 기록된 예수의 위격적 존재론에 대한 기독교 신학의 연구 분야이.
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기독교 속 예수
바니니에 의해 17세기 묘사. 기독교인들은 예수가 그리스도라고 생각하며 그의 죽음과 부활을 통해, 인간이 하느님과 화목하여 구원과 영생의 약속을 제공 받았다고 믿. 이런 가르침은 "하느님의 대리인이자 종"으로서, 예수가 영원한 아버지의 뜻에 자신의 완전한 순종의 표시로 골고타의 십자가에서 고통을 받기로 결정한, 하느님의 어린 양으로 나섰음을 강조.
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두초
부오닌세냐()는 13세기 후반과 14세기 초반 시에나에서 활동한 이탈리아의 화가이.
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파울로스 서신
울로스 서신 또는 바울 서신은 기독교에서 바울로의 이름으로 쓰여졌거나 바울로가 썼다고 여겨지는 문헌들을 뜻. 오늘날 신약성경의 서신 중 상당 부분이 이 서신들로 구성되어 있.
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예수
예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.
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예수 관련 신약 장소
비잔티움 마다바 지도의 일부 예수의 삶의 신약 성경의 이야기는 거룩한 땅과 이집트로의 여행에서의 몇 개의 장소를 가리.
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예수의 공생애
예수의 열두 사도 의뢰 기독교 복음서에서, 예수의 공생애는 요르단 강 근처, 로마 유대와 트랜스요르단의 시골에서 그의 세례로 시작하고, 그의 문도들과의 최후의 만찬을 따라 예루살렘에서 끝.Christianity: an introduction by Alister E. McGrath 2006 pages 16-22 누가 복음 (3:23)은 예수가 자신의 공생애의 시작 부분에서 "30세에"라고 말. by Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 page 140Paul L. Maier "The Date of the Nativity and Chronology of Jesus" in Chronos, kairos, Christos: nativity and chronological studies by Jerry Vardaman, Edwin M. Yamauchi 1989 pages 113-129 예수의 연대기는 일반적으로 약 그의 공생애의 시작의 날짜가 기원후 27-29년이며 기원후 30-36년에 끝나는 것으로 추정.
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예수의 부활
노엘 쿠아펠의 예수의 부활, 1700년. 예수의 부활(resurrection of Jesus, 復活)은 안식일 전날(현재의 금요일)에 십자가에서 죽은 예수가 안식일 다음날(현재의 일요일)에 무덤에서 되살아 난 것을 말. 이 예수 그리스도의 부활에 대한 믿음은 기독교의 가장 중심적인 신앙 내용을 형성하고 있. 이것은 단순히 한 인간이 죽음에서 되살아났다는 것을 의미하는 것이 아니라, 기독교에서 말하는 하느님의 아들인 예수 그리스도가 죽음을 이기고 되살아 난 것으로 스스로 하느님이자 인간임을 보여 주는 것이며 나아가 그를 믿는 모든 자에게 구원이 됨 보여주는 사건이.
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예수의 승천
예수의 부활, 1520년, 벤베누토 티시 작품 예수의 승천은 예수가 부활한 뒤 열한 제자가 있던 가운데에서 천국으로 올라간 뒤 하늘나라에서 아버지의 오른편에 앉았다는 기독교의 믿음이.
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예수의 연대학
''그리스도의 삶''을 묘사한 중세 러시아 이콘 예수의 연대학은 예수의 삶에서 역사적 사건에 대한 연표를 구축하는 것을 목. 기독교 복음은 주로 역사적 연대학보다는 신학 문서에 가깝.
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예수의 세례
thumb 예수의 세례는 예수 그리스도의 공생활 초기에 있던 사건이.
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최후의 만찬
레오나르도 다 빈치의 그림 〈최후의 만찬〉.산타 마리아 델레 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)에 전시하기 위해 그렸음. 최후의 만찬(最後의晚餐)또는 마지막 만찬, 주의 만찬은 기독교의 신약성서에 기술된 장면 가운데 하나로, 예수 그리스도가 수난을 당하기 전날 밤(성력 1월14일 저녁), 열두 제자들과 함께 가진 저녁 식사 또는 그 저녁 식사 자리에서 일어났던 일을 말. 산타 마리아 델레 그라치에 성당 교회에 있는 벽화이.
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역사적 예수
독교의 예수 이미지 역사적 예수(Historical Jesus, 歷史的 -)는 1세기 팔레스타인에서 살았던 나사렛의 예수에 대한 역사비평 방법(critical historical methods)을 사용한 연구주제이.
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사도 행전
사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles)은 예수가 승천한 이후 사도들의 행적을 기록한 책이.
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아이온
아이온은 다음을 가리.
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신약성경
신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.
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1차 자료
1차 자료, 1차 문헌, 1차 출처는 연구 시점에 만들어진 인공 유물, 문서, 일기, 원고, 자서전, 녹취물 등의 정보를 말. 주제에 대한 정보의 근원이 되는 출처 역할을.
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