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45 처지: 마니교, 메이지, 무량수경종요, 묘법연화경, 반야경, 간토 대지진, 밀교, 법구경, 금강삼매경론, 대승기신론소, 대장경, 대현, 교장총록, 네스토리우스파, 논장, 다이쇼, 다이쇼 데모크라시, 다카쿠스 준지로, 달마대사관심론, 자타카, 일연, 의천, 의상 (신라), 중관파, 지눌, 유가행파, 율장, 팔리어 대장경, 태현, 옷, 현교, 연호, 열반경, 열반종요, 산스크리트어, 삼국유사, 설일체유부, 쇼소인, 쇼와 시대, 합천 해인사 대장경판, 아함경, 원효, 화엄경, 화엄경탐현기, 화엄일승법계도.
마니교
마니교()는 사산 왕조(226~651) 시대에 성립된 주요한 페르시아 영지주의 종교 가운데 하나로, 현존하지 않는 고대 및 중세의 종교이.
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메이지
메이지()는 다음과 같은 뜻이 있.
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무량수경종요
《무량수경종요(無量壽經宗要)》는 신라의 고승 원효가 《무량수경》에 대하여 논술한 책이.
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묘법연화경
메트로폴리탄 미술관 소장 《묘법연화경》 2권 변상도(1340년 고려(高麗)에서 간행) 《묘법연화경》(妙法蓮華經) 또는 《법화경》(法華經)은 대승경전의 하나로, 예로부터 모든 경전의 왕으로 생각되었으며, 초기 대승경전(大乘經典) 중에서 가장 중요한 경전이.
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반야경
Prajñāpāramitā 자와 섬, 인도네시아 공화국. 《반야경(般若經)》은 원제가 프라즈냐파라미타 수트라()이며, 한역의 원제는 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이.
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간토 대지진
화재가 일어난 마루노우치. 요코하마에서 본 간토 대지진의 피해 간토 대지진()은 1923년 9월 1일 11시 58분 32초(일본 표준시)에 일본 가나가와현 사가미 만을 진앙지로 발생했던 큰 지진이.
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밀교
밀교(密敎EsotericismEsoterism) 또는 비교(秘敎)는 크게 다음 두 가지의 기본적인 의미를 가진 낱말이.
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법구경
《법구경》(法句經, K.1021, T.0210)은 서기 원년 전후의 인물인 인도의 다르마트라타()가 편찬한 불교의 경전으로 석가모니 사후 삼백년 후에 여러 경로를 거쳐 기록된 부처의 말씀을 묶어 만들었.
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금강삼매경론
《금강삼매경론(金剛三昧經論)》은 신라의 고승 원효가 지은, 《금강삼매경》의 해석서이.
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대승기신론소
《기신론소(起信論疏)》 또는 《대승기신론소(大乘起信論疏)》는 7세기 남북국 시대 신라(668-935)의 고승인 원효(元曉, 617-686)가 저술한 불교 논서로, 전통적으로 마명 보살의 저술로 여기는 《대승기신론(大乘起信論)》의 해석서("소疏")이.
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대장경
대한민국 해인사에 보관중인 팔만대장경 대장경(大藏經)은 불경을 집대성한 경전을 말. 부처가 사용한 언어는 동부 인도의 속어(俗語)인 고대 마가다어라고 하는데 이 언어에 관한 한 문헌은 오늘날 전혀 존재하지 않으며 그것이 서북 인도의 속어인 팔리어로 옮겨져 스리랑카로부터 동남아시아로 전해지게 되었.
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대현
현의 다른 뜻은 다음과 같.
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교장총록
《교장총록(敎藏總錄)》은 고려의 승려인 대각국사 의천(義天: 1055~1101)이 편찬한 불교 장소(章疏)의 목록을 수록한 책이.
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네스토리우스파
스토리우스파(Nestorianism) 또는 경교(景敎)는 콘스탄티노플의 네스토리우스(?∼451?) 총주교를 시조로 하는 기독교의 일파를 말. 아시리아 동방교회로 소급.
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논장
장(論藏)은 삼장(三藏)의 하나이.
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다이쇼
* 다이쇼 천황(1879-1926)은 일본의 천황이.
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다이쇼 데모크라시
이쇼 데모크라시는 신해 혁명 발발에서 치안 유지법 시행까지 (1911년 ~ 1925년)에 일본에서 정치, 사회, 문화 각 방면에서 일어난 일련의 민주주의, 자유주의적인 운동, 풍조, 사조의 총칭이.
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다카쿠스 준지로
스 준지로(게이오 2년 5월 17일(1866년 6월 29일) ~ 쇼와 20년(1945년) 6월 28일)는 일본의 불교학자이자, 인도학자이.
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달마대사관심론
마대사 관심론(達磨大師觀心論) 또는 달마관심론(達磨觀心論) 또는 관심론(觀心論)(T.2833)은 달마가 전한 것으로 알려진 대승불교의 불경이.
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자타카
《자타카(Jataka)》 또는 《본생담(本生譚)》은 팔리어로 씌어진 고대 인도의 불교 설화집이.
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일연
일연(一然, 속명(본명) 전견명(全見明), 1206년 7월 18일(음력 6월 11일) ~ 1289년 7월 26일(음력 7월 8일))은 고려 충렬왕 때의 승려로, 보각국사(普覺國師).
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의천
상화 의천(義天: 1055년 10월 30일(음력 9월 28일) ~ 1101년 10월 28일(음력 10월 5일))은 고려시대의 왕족 출신 승려, 작가이.
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의상 (신라)
의상(義湘, 625년 ~ 702년)은 고대 통일신라시대 중기의 왕족 출신, 고승이.
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중관파
중관파(中觀派) 또는 중관학파(中觀學派)는 용수(龍樹: 150~250)의 불교사상을 바탕으로 체계화된 인도 대승불교의 종파이.
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지눌
(知訥, 1158년~1210년 4월 22일(음력 3월 27일))은 고려의 승려이.
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유가행파
유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.
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율장
율장(律藏)은 불교 교단의 계율을 집대성한 것이.
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팔리어 대장경
리어 대장경 또는 팔리어 경전은 팔리어로 씌어진 불교 경전의 총칭이.
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태현
현(太賢)은 일명 대현(大賢)이라고도 하며, 8세기 중엽 신라 경덕왕 때의 승려로, 유가종(瑜伽宗)의 조사이.
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옷
옷 옷 또는 의복(衣服), 의상(衣裳)은 사람이 몸 위에 입는, 천이나 가죽 등으로 된 물건이.
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현교
현교(顯敎)는 비밀의 가르침, 즉 밀교(密敎)에 대해서 언어 문자 상으로 분명히 설시(說示)된 가르침의 뜻으로, 밀교 이외의 불교를 가리켜 말하는 것이.
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연호
연호(年號)는 한문을 사용하는 동양의 군주국가에서 쓰던 기년법을 말하는 것으로, 군주 국가에서 임금이 즉위하는 해에 붙는 연대적인 칭호이.
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열반경
《열반경》(涅槃經)은 불교의 경전으로, 소승 불교의 열반경(소승열반경)과 대승 불교의 열반경(대승열반경) 두 가지가 있.종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 열반경, 《글로벌 세계 대백과사전》 소승 불교의 열반경은 붓다의 열반 전후의 이야기를 기록한 《마하빠리닙바나 숫따》(Mahāparinibbāna Sutta, D16)이며, 대승 불교의 열반경은 《대반열반경》(大般涅槃經)이.
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열반종요
《열반종요(涅槃宗要)》는 신라의 고승 원효가 지은 책으로 《대반열반경》을 요약한 책이.
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산스크리트어
산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.
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삼국유사
《삼국유사》(三國遺事)는 고려의 승려인 일연(一然)이 고려 충렬왕 7년(1281년) 에 인각사(麟角寺)에서 편찬한 삼국 시대의 역사서이.
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설일체유부
설일체유부(說一切有部)는 부파불교 시대의 종파 또는 부파들 중에서 가장 유력한 부파이며, 부파불교의 사상적 특징을 가장 잘 보여주는 부파이.
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쇼소인
쇼소인 쇼소인()은 일본 나라현 나라 시 도다이지(東大寺)의 대불전 북서쪽에 위치한 창고이.
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쇼와 시대
쇼와 시대()는 20세기 일본의 연호의 하나로, 쇼와 천황의 통치에 해당하는 1926년 12월 25일부터 1989년 1월 7일까지를 가리.
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합천 해인사 대장경판
합천 해인사 대장경판(陜川 海印寺 大藏經板) 또는 팔만대장경(八萬大藏經), 고려대장경(高麗大藏經, 트리피타카 코레아나)은 경상남도 합천군 해인사에 있는, 고려가 몽골의 침입을 불력(佛力)으로 막아내고자 1236년(고종 23년) 강화군에서 조판에 착수하여 15년이 지난 1251년(고종 38년)까지 총 16년에 걸쳐 완성한 고려의 대장경이.
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아함경
《아함경(阿含經)》은 불교 초기의 경전 모음이.
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원효
원효(元曉, 617년 ~ 686년 4월 28일(음력 3월 30일), 경상북도 경산시)는 삼국시대와 신라의 고승이자 철학자, 작가, 시인, 정치가이.
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화엄경
《대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)》() 줄여서 《화엄경(華嚴經)》() 또는 《잡화경(雜華經)》()은 초기 대승불교의 가장 중요한 경전 중 하나로,종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 6001 > 화엄경, 《글로벌 세계 대백과사전》"화엄경: 華嚴經 원명은 부다아바탐사카 나마 마하바이풀랴 수트라(Buddhaavatamsakanamamahavaipulyasutra)이고 자세하게 말해서 이라 부른.
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화엄경탐현기
《화엄경탐현기(華嚴經探玄記)》(K.1513, T.1733)는 당나라 시대 때, 화엄종을 크게 일으킨 법장(法藏: 643~712)이 687년에서 695년 사이에 저술한 《화엄경》에 대한 주석서로, 불타발타라가 번역한 《60권 화엄경》에 대한 주석서이.
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화엄일승법계도
《화엄일승법계도(華嚴一勝法界圖)》 또는 《법성게(法性偈)》는 신라의 고승인 의상이 깨달음의 경계와 법(法)에 대하여 표현한 7언 30구의 게송으로, 화엄일승의 교리를 도해한 것이.
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