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도가

색인 도가

노자상 도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가(儒家)와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이.

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덕(德)은 노력이나 수양이나 교육으로 사회적인 규범이라든가 도덕을 닦아 성취하여, 그 결과 애쓰지 않아도 규범이나 바른 길을 저절로 행할 수 있게 된 사람, 또는 그 상태를 뜻.세계사상 > 사 상 용 어 > 윤리학 관계 > 가치·이상 등 > 덕, 《글로벌 세계 대백과사전》 따라서 덕이 있는 사람의 인격은 선이며, 행실은 올바르고 그 인품은 남의 숭배를 받. 또한 덕은 훌륭한 성격능력혜택부이익 등을 뜻. 올바른 덕은 미덕(美德)이라고 하며, 그것의 반대는 악덕(惡德)이.

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의 다른 뜻은 다음과 같.

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도덕경

《도덕경》()은 노자(老子)가 지은 것으로 알려진 도가의 대표적인 경전으로 《노자(老子)》로도 불린.

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도가

노자상 도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가(儒家)와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이.

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도교

(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.

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도연명

연명 도연명(陶淵明, 365년 ~ 427년)은 중국 동진 후기에서 남조 송대 초기까지 살았던 전원시인(田園詩人)이.

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맹자

맹자(기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자이.

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맹자 (책)

《맹자(孟子)》는 사서오경에 속하는 유교 경전이.

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무도

무도에는 다음과 같은 뜻이 있.

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무위

무위(無爲)는 도교에서 가장 중요시되는 행동 원리로 일체의 부자연스러운 행위, 인위적 행위가 없음을 뜻. 분류:도교 분류:도교 사상.

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문학

장오노레 프라고나르 작 "책 읽는 소녀" 문학(文學)은 언어를 예술적 표현의 제재로 삼아 새로운 의미를 창출하여, 인간과 사회를 진실되게 묘사하는 예술의 하위분야이.

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물소

물소 또는 인도물소(Bubalus bubalis)는 소과의 동물이.

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묵가

묵가(墨家)는 춘추전국시대에 존재하였던 제자백가의 한 학파로, 묵자(墨子, 기원전 470~391?)를 시조로 하며, 전국시대에 활약하다가, 진시황의 통일 이후 홀연히 사라졌.

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묵자

묵자(기원전 470?~391?)는 중국 춘추전국시대의 송 허난 성에서 탄생한 사상가이자 철학자이.

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민간 신앙

민간신앙(民間信仰)은 국가의 관리를 받지 않고, 조직화되지 않은 일상 생활의 일부로 수행되는 민중 주체의 종교 운동이.

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공자

공자() 또는 공부자(기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가사상가교육자이고동양사상 > 동양의 사상 > 인도의 사상 > 불교 > 원시유교 > 공자, 《글로벌 세계 대백과사전》, 노나라의 문신이자 작가이면서, 시인이.

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권법

법(拳法)이란 권무형법 중 무기술을 제외한 주먹, 손날, 팔꿈치 부위 등으로 공격과 방어를 하는 기술체계로서, 맨손무술을 일컬어 총칭하는 말이.

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불교

불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.

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불교 용어 목록/ㅎ

1.

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불교의 사상

불교는 기원전 6세기경 인도에서 고타마 붓다에 의해 창시된 종교이.

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귀족

족(貴族)이란 혈통이나 문벌에 의해 사회적 특권을 인정받고 있는 사람이나 그 일족, 또는 그 신분을 말. 많게는 세습되지만, 특별한 공적에 의해 새로 귀족이 될 수도 있. 군주의 일족을 특히 '황족(皇族)', '왕족(王族)', '공족(公族)' 등으로 칭해, 이를 귀족에 포함하지 않는 용어법도 있.

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기원전 11세기

원전 11세기는 기원전 1100년부터 기원전 1001년까지를 말.

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기원전 223년

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기원전 278년

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기원전 286년

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기원전 289년

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기원전 340년

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기원전 369년

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기원전 372년

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기원전 391년

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기원전 3세기

원전 3세기는 기원전 300년부터 기원전 201년까지를 말.

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기원전 470년

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기원전 4세기

원전 4세기는 기원전 400년부터 기원전 301년까지를 말.

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군주

주(君主)는 군주제 국가의 국가원수이.

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굴원

원 굴원(屈原, 기원전 340년 ~ 기원전 278년)은 중국 전국 시대 초나라의 시인 · 정. 성은 미(羋), 씨는 굴(屈), 이름은 평(平)이.

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노자

Renard, (2002), p.16 노자(老子)는 춘추시대 초나라의 철학자로 전해지고 있. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 시호는 담(聃)이.

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논어

《논어》(論語)는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나이.

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장자

장자 장자(莊子, 병음 Zhuāngzǐ, 기원전 369년?-기원전 286년)는 중국 전국 시대 송(宋)나라 몽(蒙; 현재의 안휘성 몽성 또는 하남성 상구 추정) 출신의 저명한 중국 철학자로 제자백가 중 도가(道家)의 대표적인 인물이며 노자(老子) 사상을 계승, 발전시.

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펑유란

펑유란(馮友蘭, 1894년~1990년)은 현대 중국의 철학자이.

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이소

이소의 다른 뜻은 다음과 같.

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인 (유교)

인(仁)은 유교에서 인간성, 즉 인간을 인간답게 하는 본질이라고 보는 인간의 덕성으로 또한 유교 윤리의 최고 덕목이.

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인위와 과위

인위(因位)와 과위(果位)는 불교의 수행과 수행에 의해 증득되는 결과 또는 도달하는 경지에 관련된 용어이.

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인생

인생(人生)은 사람이 세상에서 살아있는 동안, 살아있는 시간, 경험 등이.

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은자

은자(隱者)는 일반 사회와의 관계를 끊고 은둔 생활하는 사람을 말. 특히 기독교나 불교 등 여러 종교의 종교인 또는 종교적인 배경을 가진 은자가 다수 알려져 있.

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제자백가

제자백가(諸子百家) 또는 현상적 표현인 백가쟁명(百家爭鳴)는 춘추전국시대(기원전 770~221)의 여러 사상가와 그 학파들을 말. 주나라(周)가 동으로 천도한 후의 동주(東周: 기원전 771~256) 시대에서는 종주권이 쇠약해짐에 따라 제후들이 세력을 추구하면서 거리낌이 없어져서 약육강식이 잇달아 일어나자 중국 천하는 소란하게 되었.

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전국 시대

전국 시대 전국 시대, 시대별 변천도 전국 시대(戰國時代, 기원전 403년 ~ 기원전 221년)는 기원전 403년부터 진(秦)나라가 중국 통일을 달성한 기원전 221년까지의 기간을 가리키며, 그 시기의 이야기가 주로 《전국책(戰國策)》에서 보여지므로 전국시대라 불린.

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정치

정치(政治, politics)에 대해 가장 널리 쓰이고 있는 학문적인 정의는 데이비드 이스턴(David Easton)이 내린 "가치의 권위적 배분(authoritative allocation of values)"이.

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주나라

주(周, 기원전 1046년 ~ 기원전 256년)나라는 상나라를 이어 중국에 존재했던 나라이.

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중국

중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.

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중국 철학

중국 철학(中國哲學Chinese philosophies) 또는 중국의 사상(中國의 思想Chinese thoughts)은 중국에서 전개된 철학 또는 사상을 가리.

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중국의 불교

중국의 불교(中國의 佛敎, Chinese Buddhism), 중국불교(中國佛敎) 또는 한전불교(漢傳佛敎)는 중국에서 전개된 불교를 가리.

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증자 (사상가)

증자(曾子, 기원전 505년~기원전 435년)는 중국 전국 시대의 유가(儒家) 사상가이.

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직관

직관(直觀)은 감성적인 지각처럼 대상의 전체를 직접적으로 파악하는 것을 말. 대체로는 사유(思惟)를 수단으로 하여 성립하는 간접적인 이성(理性)적 인식과 구별되며, 때로는 대립되고 있. 그러나 판단 및 개념을 사용하지 않는 절대적 직관은 없. 비합리적인 철학에서는 논증이나 매개 없이 사물의 본질을 바로 포착할 수 있. 분류:심리학 분류:영적 능력 분류:철학.

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지혜

혜(智慧/知慧)는 이치를 빨리 깨우치고 사물을 정확하게 처리하는 정신적 능력이.

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철학

고대 그리스의 철학자 소크라테스가 독배를 마시는 모습 철학(哲學, 고대 그리스어: φιλοσοφία)은 존재, 지식, 가치, 이성, 인식 그리고 언어 등의 일반적이며 기본적인 대상의 실체를 연구하는 학문이.

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철학자

학.

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초 (춘추 전국)

기원전 300년의 초나라 장강 유역도 초(기원전 1042년 ~ 기원전 223년)는 현재의 후베이성이 있는 장강 중류 지역에서 일어난 중국 춘추 전국 시대의 나라이며, 춘추오패와 전국칠웅 중의 하나이.

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초사

《초사》(楚辭)는 중국의 고전 시가 작품집이.

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춘추 전국 시대

전국 시대(春秋戰國時代, 기원전 770년 ~ 기원전 221년)는 춘추 시대와 전국 시대를 아울러 부르는 말로, 기원전 770년 주(周)왕조의 천도 후부터 기원전 221년 시황제(始皇帝)의 통일까지에 해당.

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유무

유무의 다른 뜻은 다음과 같.

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유물론

유물론(唯物論)은 만물의 근원을 물질로 보고, 모든 정신 현상도 물질의 작용이나 그 산물이라고 주장하는 이론이.

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유가

름값, 2005-2007 (인플레이션 고려하지 않음). 장기 기름값, 1861-2006 (주황색 선은 인플레이션을 고려하여 보정한 것. 유가(油價)는 석유가 매매되는 가격을 말. 유가의 기준은 뉴욕상업거래소(NYMEX)에서 미국 오클라호마 주 쿠싱(Cushing)으로 팔려가는 WTI의 순간 가격으로 정하거나, 인터컨티넨탈 익스체인지(ICE, 여기에 국제 석유 거래소가 병합되었다)에서 영국 술롬보(Sullom Voe)로 팔려가는 브렌트유의 값으로 정. 석유의 배럴(약 159 리터)당 가격은 석유의 품질(비중과 API, 황의 함량 등)과 산지에 크게 의존.

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유교

유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.

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유심론

유심론(唯心論, Mentalism)은 세계의 모든 것이 결국 정신적인 것으로 환원 가능하다는 입장으로서, 정신을 실체로 인정.

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생활

생활(生活)은 사람이 생명을 유지하고 살기 위해서 행하는 필수적인 활동이.

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순의 다른 뜻은 다음과 같.

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수묵화

소나무를 나타내고 있는 수묵화 수묵화(水墨畫)는 동아시아의 그림 그리기 기법으로, 채색을 쓰지 않고, 수묵으로 짙고 옅은 효과를 내어 그린 그림을 가리.

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예 (유교)

예(禮)는 유교의 전통적인 종교의례·윤리·습속·제도 등의 각 관행(慣行)을 말. 고대의 주왕조(周王朝) 체제 확립에 공이 컸던 주공(周公)이 만든 것, 또는 대성(大成)시킨 것이라고 하나 실제로는 중국 고대에서 현실적으로 왕이나 제후의 궁정이나 촌락공동체 및 가족공동체에서 행했던 관행을 제도화한 것이.

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양주 (사상가)

양주(楊朱)는 중국 전국 시대 초기의 사상가이.

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열자

열자(列子: 기원전 4세기경)는 중국 전국 시대의 도가(道家) 사상가로, 이름은 어구(禦寇)이.

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사회

페루의 차이나 타운. 화교는 여러 나라에서 독자적이면서 닫힌 사회를 이루고 있다. 사회(社會, society)는 정치, 문화, 제도적으로 독자성을 지닌 공통의 관심과 신념, 이해에 기반한 다인(多人)의 개인적 집합, 결사체이.

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선 (불교)

선정(禪定)에 든 고타마 붓다 (석굴암) 선(禪)이란, 중국 대륙에서 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 조류이.

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서민

서민은 다음을 뜻.

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한나라

(漢, 기원전 206년 ~ 220년)은 진 이후의 중국의 통일 왕조로서 후에 삼국으로 갈라졌다(220년 ~ 280년).

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압운

압운(押韻)은 시에서 시행의 일정한 자리에 발음이 비슷한 음절의 같은 운이 규칙적으로 들어가는 것을 뜻. 라임(), 운어(韻語)라고도 부른.

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시 (문학)

시(詩, poetry)란 마음 속에 떠오르는 느낌을 운율이 있는 언어로 압축하여 표현한 글이.

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시경

《시경(詩經)》은 중국 최초의 시가집이.

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원의 다른 뜻은 다음과 같.

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1894년

1894년은 월요일로 시작하는 평년이.

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1990년

1990년 10월 3일. 동독의 다섯 주가 서독으로 편입되면서 41년간 분단되었던 '''독일'''이 '''통일'''되었다. 1990년은 월요일로 시작하는 평년이.

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365년

설명이 없습니다.

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427년

설명이 없습니다.

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