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묘청의 난

색인 묘청의 난

묘청의 난(妙淸-亂, 1135년 1월 19일(음력 1월 4일) ~ 1136년)은 고려 인종 때 승려 묘청 등이 금국정벌론과 서경천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경(西京)에서 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開), 군호(軍號)를 천견충의군(天遣忠義軍)이라 하여 대위국(大爲國)을 선언하고 일으킨 반란이.

목차

  1. 48 처지: 도참, 만주, 무신정변, 무신정권, 문공인, 묘청, 묘청의 난, 백수한, 개천시, 개성특급시, 고려, 고려 광종, 고려 인종, 고구려, 분사 제도, , 김부식, 대위국, 대화궁, 평양직할시, 평산군, 평안남도, 이자겸, 인종, 일제 강점기, 음력 1월 4일, 정지상, 조광, 조선사연구초, 중국, 중서문하성, 척준경, 칭제건원론, 윤언이, 팔선, 수안군, 최영, 여진, 풍수, 사대주의, 성천군, 서경, 서경 (고려), 안주시, 신라, 신계군, 신채호, 1월 19일.

도참

(圖讖) 또는 참위(讖緯)는 내용형식에 관계 없이 미래에 일어날 일에 대한 예언 혹은 징조를 통칭하는 낱말로, 특히 인간 생활의 길흉화복 또는 성쇠득실(盛衰得失)에 대한 예언 혹은 징조를 가리키는 낱말이.

보다 묘청의 난와 도참

만주

붉은색은 둥베이(랴오닝 성, 지린 성, 헤이룽장 성) 지방이고, 조금 연한 부분은 내몽골 자치구 동부 지역, 가장 연한 부분은 외만주이다. 만주()는 동북아시아 압록강 북쪽의 광활한 지역을 일컫.

보다 묘청의 난와 만주

무신정변

무신정변(武臣政變)은 고려시대 의종 24년(1170년) 음력 8월 30일 (양력 10월 11일)에 상장군 정중부와 이의방, 이고, 이의민 등의 휘하장수들이 보현원(普賢院)에서 일으킨 쿠데타이.

보다 묘청의 난와 무신정변

무신정권

무신정권(武臣政權)은 의종 24년(1170)부터 원종 11년(1270)까지 100년 동안 무신들에 의해 수립된 고려시대 정부를 말하며, 그 시기를 무인시대라 일컫.

보다 묘청의 난와 무신정권

문공인

문공인(文公仁, ? ~ 1137년)은 고려의 문신이.

보다 묘청의 난와 문공인

묘청

묘청(妙淸, ? ~ 1135년)은 고려 중기의 승려, 문신이.

보다 묘청의 난와 묘청

묘청의 난

묘청의 난(妙淸-亂, 1135년 1월 19일(음력 1월 4일) ~ 1136년)은 고려 인종 때 승려 묘청 등이 금국정벌론과 서경천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경(西京)에서 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開), 군호(軍號)를 천견충의군(天遣忠義軍)이라 하여 대위국(大爲國)을 선언하고 일으킨 반란이.

보다 묘청의 난와 묘청의 난

백수한

백수한(白壽翰, 1081년 ~ 1135년)은 고려 때의 일관(日官)이.

보다 묘청의 난와 백수한

개천시

시(价川市)는 평안남도 북부 지역에 있는 시이.

보다 묘청의 난와 개천시

개성특급시

성특급시(開城特級市)는 조선민주주의인민공화국 황해북도의 남부에 있는 도시이.

보다 묘청의 난와 개성특급시

고려

(高麗, 918년~1392년)는 918년 태봉의 궁예를 축출하고 왕건이 즉위한 이후, 이성계에 의해 멸망하기까지 한반도 대부분을 지배하였던 국가이.

보다 묘청의 난와 고려

고려 광종

광종(光宗, 925년~975년 7월 4일 (음력 5월 23일)은 고려 제4대 황제(재위: 949년~975년)이다. 휘는 소(昭), 자는 일화(日華), 묘호는 광종, 시호는 홍도선열평세숙헌의효강혜대성황제(弘道宣烈平世肅憲懿孝康惠大成皇帝)이다. 태조의 넷째 아들, 신명순성왕후의 셋째 아들로서 요절한 왕태, 정종의 동생이다.

보다 묘청의 난와 고려 광종

고려 인종

인종(仁宗, 1109년 10월 29일 (음력 10월 4일) ~ 1146년 4월 10일 (음력 2월 28일)은 고려 제17대 국왕(재위: 1122년 ~ 1146년)이다. 휘는 해(楷), 자는 인표(仁表), 묘호는 인종(仁宗), 시호는 극안공효대왕(克安恭孝大王). 예종과 순덕왕후(順德王后) 이씨(李氏)의 맏아들이다.

보다 묘청의 난와 고려 인종

고구려

(高句麗, 기원전 37년 ~ 668년)는 한국의 고대 국가 중 하나로, 백제 및 신라와 함께 삼국 시대를 구성한 주요 국가이.

보다 묘청의 난와 고구려

분사 제도

분사 제도(分司制度)는 서경(西京, 평양)을 부도(副都)로 생각한 고려에서 개경의 관아(官衙)를 서경에도 나누어 설치한 제도이.

보다 묘청의 난와 분사 제도

의 원자 구조. 한자의 쇠 금 금(金)은 화학 원소로 기호는 Au(←), 원자 번호는 79이.

보다 묘청의 난와 금

김부식

부식(金富軾, 1075년 ~ 1151년)은 《삼국사기》를 쓴 고려 시대 학자·문신·역사가이.

보다 묘청의 난와 김부식

대위국

위국(大爲國)은 1135년 묘청이 건국한 나라로, 약 1년간 존속한 나라이.

보다 묘청의 난와 대위국

대화궁

화궁(大花宮)은 평안남도 대동군 부산면 남궁리에 있었던 것으로 추정되는 고려시대의 궁궐이.

보다 묘청의 난와 대화궁

평양직할시

평양직할시(平壤直轄市)는 조선민주주의인민공화국의 수도이자 최대 도시이.

보다 묘청의 난와 평양직할시

평산군

평산군(平山郡)은 조선민주주의인민공화국 황해북도에 있는 군이.

보다 묘청의 난와 평산군

평안남도

평안남도(平安南道)는 조선민주주의인민공화국 중서부에 있는 도이.

보다 묘청의 난와 평안남도

이자겸

이자겸(李資謙, ? ~ 1127년 1월 19일/1126년 음력 12월 5일 중앙일보 2009년 12월 22일)은 고려시대 중기의 문신이자 정치인, 섭정이자 시인이었.

보다 묘청의 난와 이자겸

인종

인종(人種)은 사회적 또는 생물적으로 구분되는 인간의 무리이.

보다 묘청의 난와 인종

일제 강점기

일제강점기(1910년 8월 29일 ~ 1945년 8월 15일)는 한국의 역사에서 한국의 근현대사를 시대별로 나누었을 때 주요 시대 중 하나로 한반도와 그 부속도서가 일본 제국의 식민 지배 아래 놓였던 시기이.

보다 묘청의 난와 일제 강점기

음력 1월 4일

음력 1월 4일은 음력 1월의 4번째 날이.

보다 묘청의 난와 음력 1월 4일

정지상

정지상(鄭知常, 미상 ~ 1135년 1월 25일(음력 1월 10일))은 고려 중기 인종(仁宗) 때의 문신이자 시인이.

보다 묘청의 난와 정지상

조광

《조광》(朝光)은 일제 강점기인 1935년 10월에 창간된 월간 잡지이.

보다 묘청의 난와 조광

조선사연구초

《조선사연구초》(朝鮮史硏究草)는 신채호가 저술한 역사책이.

보다 묘청의 난와 조선사연구초

중국

중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.

보다 묘청의 난와 중국

중서문하성

중서문하성(中書門下省)은 고려 때 국가의 행정을 총괄하던 관청으로, 장관은 문하시중이.

보다 묘청의 난와 중서문하성

척준경

척준경(拓俊京, ? ~ 1144년 음력 2월)은 고려 중기의 무신, 정치인, 군인이.

보다 묘청의 난와 척준경

칭제건원론

칭제건원론(稱帝建元論)은 군주를 황제라 칭하고, 독자적인 연호를 사용하자는 주장을 말. 고려 광종때 실시하였으며, 고려 인종때, 묘청을 비롯한 서경 세력이 표문을 올려, 칭제건원을 주장하였.

보다 묘청의 난와 칭제건원론

윤언이

윤언이(尹彦頤, 1090년 ~ 1149년)는 고려시대의 문신으로 자는 원로(元老) 호는 금강거사(金剛居士), 시호는 문강(文康)이.

보다 묘청의 난와 윤언이

팔선

바다를 건너고 있는 중국의 팔선: 고려의 팔선은 중국의 팔선과는 달리 불교의 부처.cw보살.cw우바이 등이 도교의 선인이 되었다 팔선(八仙)은 주로 중국 신화의 전설적인 도교 선인을 가리.

보다 묘청의 난와 팔선

수안군

수안군(遂安郡)은 조선민주주의인민공화국의 황해북도 북부에 있는 군이.

보다 묘청의 난와 수안군

최영

영(崔瑩, 1316년 ~ 1388년)은 고려 말기의 장군 겸 정치가이다. 본관은 동주(東州)이다. 아버지는 최원직(崔元直)이고, 어머니는 봉산 지씨(鳳山智氏)이다. 시호는 무민(武愍)이다. 우왕의 왕비인 영비 최씨는 그의 서녀였다. 군관으로 출사하여 우달치에 임명된 뒤 관직은 육도 도순찰사, 양광, 전라도 왜적 체복사 등을 거쳐 문하시중에 이르렀다.

보다 묘청의 난와 최영

여진

여진()은 중국의 랴오닝 성, 지린 성, 헤이룽장 성과 한반도의 함경도, 러시아의 연해주, 하바롭스크 지방, 아무르 주에서 거주했던 퉁구스계 민족이.

보다 묘청의 난와 여진

풍수

풍수지리(風水地理) 한자어의 뜻을 풀이한 그림 '''자연(風水)이 땅(地)의 모든 기운을 다스림(理)''' 한양의 명당 입지 풍수(風水)는 땅과 공간의 해석과 활용에 대한 동아시아의 고유 사상이.

보다 묘청의 난와 풍수

사대주의

사대주의(事大主義; 영어: flunkyism)는 자율적이지 못하고 자국보다 강한 국가, 세력에 복종하거나 맹목적으로 받아들이려는 주의를 말. 사대주의는 20세기 초반에 국수주의자들이 크고 강한 국가에게만 지나친 관심을 보이는 당시의 지배층들을 비판하기 위해 만든 말이.

보다 묘청의 난와 사대주의

성천군

성천군(成川郡)은 평안남도 남단에 있는 군이.

보다 묘청의 난와 성천군

서경

서경에는 다음과 같은 동음이의어가 있.

보다 묘청의 난와 서경

서경 (고려)

서경(西京)은 고려삼경(高麗三京)의 하나로서 오늘날의 평양이.

보다 묘청의 난와 서경 (고려)

안주시

안주시(安州市)는 조선민주주의인민공화국 평안남도에 있는 도시이.

보다 묘청의 난와 안주시

신라

신라(新羅, 기원전 57년 ~ 935년)는 고구려, 백제와 함께 고대 한반도의 삼국 시대를 구성하였던 국가로, 세계적으로 오래 존속한 왕조들 중 하나로 꼽힌.

보다 묘청의 난와 신라

신계군

신계군(新溪郡)은 조선민주주의인민공화국의 황해북도 중부에 위치한 군이.

보다 묘청의 난와 신계군

신채호

신채호(申采浩, 1880년 12월 8일 ~ 1936년 2월 21일)는 한국의 독립운동가이자 사회주의적 아나키스트, 사학자이.

보다 묘청의 난와 신채호

1월 19일

1월 19일은 그레고리력으로 19번째(윤년일 경우도 19번째) 날에 해당.

보다 묘청의 난와 1월 19일

또한 묘청의 천도운동, 묘청의 서경 천도 운동, 묘청의 서경천도운동, 서경 천도 운동, 서경천도론, 서경천도운동로 알려져 있다.