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38 처지: 도교, 리그베다, 명상, 묵조선, 간화선, 보리달마, 관조, 불교, 브라흐마, 대중부 불교, 대혜종고, 내 귀에 도청장치, 단전호흡, 용수, 우파니샤드, 요가, 임제종, 전강, 정혜쌍수, 조동종, 조식 (도교), 지관 (불교), 천태종, 유가행파, 육현관, 위파사나 명상센터, 수식관, 현관 (불교), 푸루샤, 사마타, 삼매, 삼마지, 석가모니, 선인, 안반수의경, 아트만, 아상가, 원효.
도교
(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.
리그베다
리그베다(Rigveda)는 브라만교 및 힌두교의 정전(正典)인 투리야(Turīya. 4종의 삼히타라는 뜻) 의 하나이.
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명상
자연적 명상 - 묵상 Nature contemplation 명상(瞑想·冥想)은 행위의 측면에서 단순하게 표현하면, 개인이 마음을 운영하거나 훈련 시키거나 정신이 평화로운 생각에 참여할 수 있도록 의식 모드를 유도하는 관행이.
묵조선
묵조선(默照禪)은 묵묵히 앉아 있는 곳에 스스로 깨달음이 나타난다는 선풍(禪風)을 가리.
간화선
화선(看話禪)의 '간(看)'이란 잘 살펴 본다는 의미이며, '화(話)'란 화두(話頭)를 말. 즉, 화두를 살펴 깨달음을 얻는 하나의 방편이.
보리달마
명국의 달마도 보리달마(생몰년 미상)는 인도 파사국 황실 남부 지방의 천축향지국 팔라바 왕가의 왕자로 출생하였으나, 왕족의 허울을 벗어던져버리고 북위 제국의 평범하기 짝없는 불제자로 귀화한 중국 북위의 불교 승려이.
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관조
조의 다른 뜻은 다음과 같.
불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
브라흐마
비드 사원에 조각된 브라흐마 브라흐마() 또는 범천(梵天)은 힌두교 신화에 나오는 창조의 신으로 비슈누, 시바와 함께 힌두교의 삼주신을 이. 브라흐마는 힌두 철학에서 우주의 근본적 원리이자 최고 원리인 지고의 우주적 정신 또는 존재인 브라만이 인격화된 남신으로 브라만을 상징.
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대중부 불교
중부 불교(大衆部佛敎) 또는 마하상기카(Mahāsāṃghika)는 인도에서 성립된, 부파불교 시대의 종파이.
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대혜종고
혜종고(大慧宗杲, 1089~1163)는 12세기 중국 스님이.
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내 귀에 도청장치
에 도청장치는 대한민국의 4인조 록 밴드이.
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단전호흡
전호흡(丹田呼吸)은 배꼽에서 한 치 다섯 푼 아래, 안쪽으로 한 치 다섯 푼 지점의 단전에 의식을 두는 호흡이.
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용수
용수는 술이나 장 등을 거를 때 쓰는 둥글고 긴 통이.
우파니샤드
우파니샤드()는 힌두교의 이론적사상적 토대를 이루는 철학적 문헌들의 집성체이.
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요가
요가 명상을 하고 있는 시바 요기 조각상 요가()는 힌두교의 종교적영적 수행 방법의.
임제종
임제종(臨濟宗)은 9세기 중국 당나라의 임제의현(臨濟義玄) 스님에 의해 창시된 중국 불교 선종 5가(家)의 한 종파이.
전강
전강의 다른 뜻은 다음과 같.
정혜쌍수
정혜쌍수(定慧雙修)는 고려의 승려인 지눌(知訥: 1158-1210)이 제창한 사상으로, 의천의 교관겸수(敎觀兼修) 사상이 교종으로써 선종을 융섭하고자 한 것이라면 정혜쌍수 사상은 선종으로써 교종을 융섭한 것이.
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조동종
조동종(曹洞宗)은 중국의 조동종과 일본의 조동종이 있. 중국 불교에서 조동종은 임제종위앙종운문종법안종과 더불어 선종 5가의 하나이.
조식 (도교)
조식(調息)은 도교의 수행법 중의 하나로, 복기(服氣).
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지관 (불교)
(止觀, śamatha-vipaśyanā)은 불교의 수행법인 지(止)와 관(觀)을 통틀어 말하는 것으로, 지(止)는 산스크리트어 사마타(śamatha)를 뜻에 따라 번역한 것이고, 관(觀)은 산스크리트어 비파사나(vipaśyanā 비파스야나)를 뜻에 따라 번역한 것이.
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천태종
종(天台宗TiantaiTendaiLotus School)은 《법화경》(法華經Lotus Sūtra)을 소의경전으로 하는 불교 종파이.
유가행파
유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.
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육현관
6현관(六現觀)은 대승불교의 유식유가행파에서 견도(見道)와 수도(修道)의 모두에서 현관(現觀) 즉 '무루혜로써 3계 전체에 걸쳐 진리를 지금 바로 보고 있는 상태'를 성취하는 방편으로 세운 다음의 6단계의 수행법을 말. 수행법 자체로는 유루혜로써 현관을 닦는 것과 무루혜로써 현관을 닦는 것이 모두 포함되어 있. 각각의 현관에 대한 《유가사지론》의 설명에 따르면, 수행법으로서의 이들 현관은 특정한 1가지를 말하는 것이 아니며 거기에는 무한한 수행법들이 있. 따라서 6현관은 '현관(現觀)' 즉 '진리를 바로 봄'의 관점에서 갖가지 수행법을 총괄하는 수행의 차제 즉 단계를 말하는 것이지, 특정한 6가지 수행법을 말하는 것이 아.
위파사나 명상센터
위파사나 명상센터 Vipassana Meditation Centre (중국어: 净 名 佛學 社)는 싱가포르의 불교 수도원으로 1993 년 싱가포르에서 위빠사나 명상을 전파하고 영속시키는 데 설립되었으며, 전세계에 약 200 여개의 명상센터가 위치 하고 있.
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수식관
수식관(數息觀)은 불교의 명상법 중 하나이.
현관 (불교)
현관(現觀,,,,, observing reality clearly, clear contemplation, direct realization, insight into)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '앞에 있는 경계 즉 대상을 관(觀)한다'는 뜻인데, 산스크리트어 원어 아비삼마야(abhisamaya)는 아비사미(abhisami)와 동의어로, 서로에게 다가가다(approach together), 합치다 또는 합일하다(come together) 또는 만나다(meet at)를 뜻. 즉, 지혜와 대상이 바로 만나는 것을 뜻. 이런 의미에서 현관(現觀)은 무루의 지혜로써 대상을 있는 그대로 명료하게 파악하는 것, 즉 명료한 이해(clear understanding), 각(覺, Buddh) 즉 깨달음(Buddh, realization)이라고도 정의.
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푸루샤
샤()는 인도 신화에 등장하는 거인이.
사마타
사마타(Samatha)는 고요함을 개발하는 불교의 명상법이.
삼매
삼매(三昧)는 산스크리트어 사마디() 또는 삼마디의 한역어로, 인도의 요가, 불교 등에서 말하는 고요함적멸(寂滅)적정(寂靜)의 명상 상태 또는 정신집중 상태를 말. 보통 독서삼매에 빠졌다고 할 때, 고도의 정신집중으로 매우 고요한 상태에 빠졌다는 의미이.
삼마지
삼마지(三摩地,,,,,, one-pointedness, unification, unification of mind)는 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 별경심소(別境心所: 5가지) 가운데 하나이.
석가모니
석가모니(釋迦牟尼Śākyamuni, 기원전 624년? ~ 544년? 생몰연대가 확실하지 않아 여러 설이 있지만, 세계불교도대회에서 이것(기원전 624년? ~ 544년)을 공식 채택하였다. 그 외 기원전 563년 ~ 483년, 기원전 565년 ~ 485년, 기원전 463년 ~ 383년설이 있다.)는 불교의 교조이.
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선인
선인(仙人)은 신선(神仙神僊)이라고도 말., 《글로벌 세계 대백과사전》.
안반수의경
안반수의경은 위파사나의 핵심 명상법인 수식법이 설명된 불경이.
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아트만
아트만(Ātman)은 힌두교의 기본 교의 중의하 나이.
아상가
아상가 또는 무착(無着)(Asanga, 300년 ~ 390년?)은 인도 대승불교의 사상가이.
원효
원효(元曉, 617년 ~ 686년 4월 28일(음력 3월 30일), 경상북도 경산시)는 삼국시대와 신라의 고승이자 철학자, 작가, 시인, 정치가이.
