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135 처지: 데메테르, 데미우르고스, 데비, 델로스섬, 도상학, 라 (이집트 신화), 라케시스, 락슈미, 레토, 로마 신화, 루나 (신화), 마나트, 마프데트, 마하 (아일랜드 신화), 멤피스, 멜레테, 메가에라, 메두사, 모리안, 모이라, 무트, 무사 (신화), 미네르바, 므네메, 바스테트, 베르단디, 벨레스, 버이브 카하, 고르고, 그라이아이, 그리스 신화, 기독교 미술, 브리이드, 빌리와 베이, 대지모신, 두르가, 디케, 디오니소스, 디아나, 네페르템, 네프티스, 노르드 신화, 노른, 스카디, 스쿨드, 스테노, 슬라브 신화, 우르드, 우니, 트리데비, ..., 트립톨레모스, 힌두교, 페룬, 페르쿠나스, 페르세포네, 크눔, 클로토 (신화), 포이베, 포세이돈, 이니우 올리베이라 주니오르, 이슈타르, 이집트 신화, 이시스, 인안나, 제우스, 종교사, 카를 융, 카리스, 칼레 (신화), 칼리, 켈라에노, 켈트 신화, 케레스, 케프리, 콘수, 유노, 유추, 유피테르, 파르바티, 파시테아, 샥티, 탈리아 (카리테스), 타라니스, 오딘, 오시리스, 올림픽, 호라이, 호루스, 에리니에스, 에리우, 에우리알레, 에우노미아, 에우프로시네, 에이레네, 헤라, 헤베, 헤스페리데스, 헤카테, 헬리오스, 헬리아데스, 엘레우시스 밀의종교, 엘레판티네섬, 사라스바티, 사미인, 프레이, 프레이야, 프리그, 프타, 세크메트, 세이렌, 토르, 알라트, 알렉토, 하데스, 하르피이아, 하토르, 아르테미스, 아문, 아벤티노 언덕, 아글라에아, 아누케트, 아나트, 아스타르테, 아트로포스, 아폴론, 아일랜드 신화, 아툼, 아오이데, 아프로디테, 아테나, 테베 (이집트), 셀레네, 신화, 티시포네, 원형. 색인을 확장하십시오 (85 더) »
데메테르
메테르()는 그리스 신화의 곡물과 수확의 여신이며 올림포스의 12신의 하나이.
데미우르고스
미우르고스(demiurge 만드는 자)는 이 물질 세계를 창조하는 신을 플라톤적 맥락에서 부르는 이름이.
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데비
악마 마히쉬아수라를 죽이는 두르가 여신 사라스와티 데비()는 "여신(女神)"을 뜻하는 산스크리트어 낱말로 주로 힌두교에서 사용.
델로스섬
스 섬(Δήλος)은 에게 해에서 대체로 동그라미 모양으로 모인 키클라데스 제도의 한 가운데에 떨어진 섬으로, 미코노스 섬과 가까우며, 그리스의 신화, 역사, 고고학에서 매우 중요한 곳이.
도상학
The Ambassadors)〉은 복잡한 아이코노그래피 요소들을 가진 작품으로 그 해석에 있어 이론(異論)이 분분한 작품이다. 아이코노그래피(Iconography) 또는 도상학(圖像學) 은 아이콘, 즉 도상(圖像)의 내용들을 판정하고 서술하고 해석하는 것을 연구 과제로 하는 미술사(art history)의 한 분과이.
라 (이집트 신화)
(Ra, Rah, Ré)는 고대 이집트 신화에 등장하는 태양신이.
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라케시스
시스(Lachesis, Λάχεσις)는 그리스 신화에 등장하는 운명의 3여신 모이라이의 한 명이.
락슈미
Raja Ravi Varma: 1848~1906) 작 락슈미()는 부(물질적영적) 번영빛지혜행운생식력관용용기의 힌두교 여신이며, 미은총매력의 전형 또는 화신이.
레토
()는 고대 그리스 신화에 등장하는 여신으로, 제우스와의 사이에서 아폴론과 아르테미스를 낳았.
로마 신화
마 신화 (— 神話; Roman mythology)는 두 부분으로 구성되어 있다고 할 수 있. 한 부분은 그리스 신화에서 그대로 옮긴 것으로 후기에 지어지고 기록으로 전해졌.
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루나 (신화)
(Lūna)는 로마 신화에 등장하는 달의 여신이.
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마나트
마나트(Manat)는 두 가지가 있.
마프데트
마프데트 (Mafdet, Maftet)는 뱀과 전갈로부터 사람을 지켜주는 고대 이집트의 여신이.
마하 (아일랜드 신화)
〈얼스터의 남자들을 저주하는 마하〉, 스티븐 레이드. 마하()는 고대 아일랜드의 여신으로, 전쟁·말·주권과 관계된 신이었.
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멤피스
멤피스는 다음 뜻으로 쓰인.
멜레테
리스 신화에서, 멜레테 (Μελέτη)는 그리스 신화의 여신으로 '옛 무사'라고도 불리는 3주의 무사 중 하나이.
메가에라
메가에라(Μ□γαιρα, Megaera)는 그리스 신화에 등장하는 여신이.
메두사
메두사, 카라바지오 (1598) 메두사(지배자, 여왕)는 그리스 신화에 등장하는 괴물이.
모리안
400px 모리안(Morrígan;, Mórrígan, Morríghan, Morrígu)은 아일랜드 신화에 등장하는 여신이.
모이라
운명의 세 여신. 모이라이 또는 모에라이 (운명들)은 그리스 신화에 나오는 세 명의 "운명의 여신"을 말. 이들의 이름은 ‘각자가 받은 몫’이란 뜻의 모이라 (μοῖρα)가 신격화된 이름이.
무트
무트(Mut, Maut, Mout)는 고대 이집트의 모(母)신이.
무사 (신화)
무사(복수 무사이) 또는 영어로 뮤즈()는 그리스 신화에 등장하는 아홉 명의 여신이.
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미네르바
미네르바(Minerva)는 로마 신화의 여신이.
므네메
리스 신화에서, 므네메 (Μνήμη)는 그리스 신화의 여신으로 '옛 무사'라고도 불리는 3주의 무사 중 하나이.
바스테트
바스테트 (Bast, Ubasti, Baset, Bastet)는 고대 이집트 신화에 등장하는 다산과 풍요의 여신이.
베르단디
〈노르닐〉("Nornir", 1884년경). J. L. 룬드 작. 가운데의 날개 달린 이가 베르단디. 베르단디(Orchard (1997:174).)는 북유럽 신화에서 노르닐 중 하나이.
벨레스
벨레스(‘까마귀’라는 뜻)는 스페인어권에서 흔히 쓰이는 이름이.
버이브 카하
버이브는 주로 뿔까마귀의 모습을 화신으로 취한다. 버이브 카하() 또는 바드브 카하()는 아일랜드 신화의 전쟁여신이.
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고르고
르고. 기원전 500년경. 루브르 박물관소장. 고르고 또는 고르곤("끔찍한 것들" 또는 "크게 소리치는"의 뜻)은 그리스 신화에 나오는 괴물이.
그라이아이
르세우스와 그라이아이 - 에드워드 번 존스 (1892) 그라이아이 (한국어 뜻은 늙은 여자들, 노파들)는 그리스 신화에서 눈 하나와 이빨 하나를 함께 사용하는 세 자매 괴물이.
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그리스 신화
오-클레멘티노 미술관, 원형 전시관) 그리스 신화(-神話)는 고대 그리스의 신과 영웅, 우주관, 그리고 그리스 고유의 종교 의례와 의식 행위의 기원 및 의미에 대한 신화와 전설을 말. 그리스 신화는 고대 그리스 종교의 한 부분을 이루고 있. 현대의 학자들은 고대 그리스 문명의 신화를 토대로 한 연구를 통하여 고대 그리스의 종교와 정치 제도를 파악하고, 이러한 요소들이 신화로 만들어지게 된 생성 원리를.
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기독교 미술
레오나르도 다 빈치의 최후의 만찬 (1498년) 기독교 미술(Christian art)은 기독교 주의를 나타낸 종교 예술이.
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브리이드
브리이드()는 아일랜드 신화의 투어허 데 다넌의 일원으로, 다그다 모르의 딸이자 브레스의 아내이.
빌리와 베이
빌리(덴마크어, 스웨덴어: 빌레)와 베이(덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어: 베)는 노르드 신화에서 오딘의 남동생들이.
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대지모신
빌렌도르프의 비너스. 대지모신(大地母神, Mother goddess)이란 모성, 생식력, 창조성, 또는 대지의 풍부함을 상징·대표하는 여신이.
두르가
Mahishasura)와 싸우고 있는 두르가: 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 호랑이를 타고 있고, 여덟 개의 손에는 데바들이 준 여러 무기들이 들려 있다. 구름 위의 하늘에서는 데바들이 이 싸움의 광경을 보고 있는데, 이것은 두르가가 데바들의 여성적 권능들의 한 표현인데, 특히 그 중에서도 수행자 자신의 내면의 악을 무찌르는 힘들의 총체적인 표현 또는 상징이라는 것을 의미한다 두르가(또는 마 두르가(Mā Durgā 어머니 두르가)는 힌두교의 여신으로, 내면의 악에 대한 내면의 선의 궁극적 승리를 상징한다. 힌두교에서 여신을 뜻하는 데비는 모든 힌두교 여신들의 궁극적 본질이라고 여겨지는데 이런 면에서 두르가는 데비의 한 모습이다. 악신인 마히쉬아수라(Mahishasura)가 하늘과 땅을 어지럽히고 있을 때, 브라흐마비슈누시바 등 힌두교의 데바(남신)들의 힘이 구체화된 한 여신으로서의 두르가가 출현하여 마히쉬아수라를 무찌르는 신화가 힌두교의 경전군 중 18 마하푸라나의 하나인 《마르칸데야 푸라나(Markandeya Purana)》의 〈데비 마하트미암(Devi Mahatmyam)〉 이야기에 자세히 나온다. 이 이야기에 따라 두르가는 "마히쉬아수라를 죽인 자"라는 뜻에서 마하쉬아수르마르디니(Mahishasurmardhini)라고도 불린다. 산스크리트어 두르가(durgā)는 "어려움이 있는"을 뜻하는 두르(dur)와 또는 오다"를 뜻하는 가(gā)가 합쳐서 이루어진 낱말이다. 이에 따라 힌두교에서 두르가 신은 "(악 또는 어려움이) 접근하기 어려운 자, 접근할 수 없는 자", "(모든 악 또는 어려움을 제압하는) 무적자" 또는 속에서도 갈 수 있는 자, 가장 어려운 상황에서도 구원의 워크를 행할 수 있는 자"의 뜻을 가진 것으로 해석된다. 두르가는 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 사자 또는 호랑이를 타고 있는 모습으로 묘사되는데, 명상적인 미소를 띤 채 손에는 여러 무기들과 연꽃을 지니고 있으며 손가락으로는 무드라(인)를 맺고 있는 것으로 표현된다. 두르가 푸자(Durga Puja) 축제에서, 두르가는 가네샤카르티케야락슈미사라스바티의 어머니로 등장한다.
디케
()는 그리스 신화에서 제우스 와 테미스의 딸들인, 호라(계절의 여신)들 중 한명이.
디오니소스
오니소스 디오니소스(Dionysus) (Διόνυσος) (Dionȳsos) 는 고대 그리스 신화의 술과 풍요, 포도나무, 광기, 다산의 신이.
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디아나
아나 상 디아나() 또는 야나()는 로마 신화에서 사냥의 여신으로 야생동물과 숲, 달을 관장하는 여신이.
네페르템
르템(Nefertem)은 고대 이집트의 신으로 고대 이집트에서는 그를 치유 와 향기 와 아름다움 의 신으로 여. 이집트 신화에서 네페르템(닫는 또는 닫지 않는 아름다운 이 로 번역이 가능함; 네페르툼, 네페르-템, 네페르-테무로 읽기도 함)은 처음에는 세계의 창조 때 태초의 물에서 솟아오른 연꽃이었.
네프티스
스(Nephthys, Nebet-het, Nebt-het)는 이집트 신화에 등장하는 여신이.
노르드 신화
300px 노르드 신화(── 神話) 혹은 (협의의) 스칸디나비아 신화는 기독교 개종 이전 스칸디나비아및 북부 유럽(오늘날의 덴마크, 스웨덴, 노르웨이, 아이슬란드, 그리고 그린란드 일부, 북부 독일 등지)에 살았던 게르만인의 일파인 노르드인들의 종교·신앙·전설 등을 일컫.
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노른
요하네스 게르츠의 1889년 그림. 노른()은 북유럽 신화에 나오는 운명의 여신들이.
스카디
thumb 스카디()는 북유럽 신화에 등장하는 요툰계 여신으로, 활사냥, 스키, 겨울, 산맥과 관련이 있는 여신이.
스쿨드
스쿨드()는 노르드 신화의 노르닐 중 하나이.
스테노
스테노(강한 여자)는 그리스 로마 신화에 등장하는 괴물, 또는 여신으로, 고르고 세 자매 중 장녀이.
슬라브 신화
브루치 우상. 슬라브 신화(Slavic mythology)는 기독교화 이전에 슬라브족이 실행한 다신교적 신화이.
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우르드
우르드》. 우르드(Orchard (1997:169).)는 노르드 신화의 노르니르 중 하나이.
우니
우니는 다음 뜻으로 쓰인.
트리데비
Tridevi): 브라흐마의 짝인 오른쪽의 사라스와티(학문과 예술, 문화적 성취), 비슈누의 짝인 왼쪽의 락슈미(부와 풍부, 물질적 성취), 시바의 짝인 가운데의 파르바티(권능과 사랑, 영적 성취)의 세 여신이 결합된 존재인 트리데비는 힌두교의 신성한 어머니라고도 불린다 트리데비()의 문자 그대로의 뜻은 "세 여신들"인데, 트리데비는 힌두교의 트리무르티(삼주신三主神)를 이루는 브라흐마비슈누시바의 배우자들을 결합하여 한 존재로 표현한 힌두교의 종교적 교의 또는 개념이.
트립톨레모스
메테르와 코레의 사이에 있는 트리프톨레모스. 아테네 국립 고고학 박물관 소장 트리프톨레모스(Τριπτόλεμος, Triptolemos)는 그리스 신화의 인물로 데메테르의 사자로서 온 세상에 곡물의 종을 뿌려 돌았다고 전해지는 엘레프시나의 문화적 영웅이.
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힌두교
'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.
페룬
되었는데 그 범인은 아직 모른다. 페룬(Перун, Perun)은 슬라브 신화의 최고신으로, 천둥과 번개의 신이.
페르쿠나스
리투아니아 스텔무제의 1500년 묵은 떡갈나무. 이 나무 아래에서 페르쿠나스 숭배가 행해졌다고 한다. 페르쿠나스()은 발트의 천둥신으로, 발트 신화의 만신전에서 가장 중요하게 취급된 신이.
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페르세포네
이라클리오 고고학 박물관에 소장된 페르세포네 조각상 페르세포네()는 그리스 신화에 나오는 저승의 여신으로 제우스와 데메테르의 딸이.
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크눔
(Khnum, Chnum, Knum, Khnemu)은 고대 이집트 신화에서 나일강의 신이.
클로토 (신화)
(Κλωθώ, Klotho)는 그리스 신화의 운명의 삼녀신 즉 모이라이의 일주로, 장녀로 여. 그 이름은 '뽑는 사람'을 의미.
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포이베
이베는 그리스 신화에서 태초부터 있던 신들인 하늘의 신 우라노스와 대지의 여신 가이아 사이에서 태어난 12명의 티탄 중의 하나이.
포세이돈
세이돈 포세이돈()은 그리스 신화에 나오는 바다·지진·돌풍의 신이.
이니우 올리베이라 주니오르
이니우 올리베이라 주니오르 (1981년 5월 16일 ~) 또는 이니뉴는 브라질의 전 축구 선수로, 포지션은 윙어였.
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이슈타르
이슈타르(Ishtar, IŠTAR DINGIR INANNA)는 메소포타미아 신화에 나오는 아시리아와 바빌로니아의 여신으로서 미와 연애, 풍요와 다산, 전쟁, 금성을 상징.
이집트 신화
이집트 신화는 기독교와 이슬람이 확산되기 이전에 고대 이집트 사람들이 생각해온 신들의 체계를 의미.
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이시스
100px 이시스는 고대 이집트 신화에 나오는 여신으로 이집트의 9주신 중의 한 명이.
인안나
의 여주 인안나-프랑스 르브르 박물관 인안나 또는 이난나는(수메르어로 DINANNA; 아카드어로 DINANNA)이며 수메르의 성애,다산 그리고 전쟁의 여신이.
제우스
제우스 제우스(Zeus) 혹은 유피테르, 주피터() 는 그리스 신화에 나오는 주신(主神)이.
종교사
종교사(宗敎史)는 종교의 역사적인 의미를 연구하는 학문이.
카를 융
를 융 카를 구스타프 융(Carl Gustav Jung, 1875년 7월 26일 - 1961년 6월 6일)은 스위스의 정신의학자로 분석심리학의 개척자이.
카리스
세 명의 카리스들. 안토니오 카노바 작. 카리테스()는 그리스 신화에서 인생의 아름다움, 우아함을 나타내는 우미(優美)의 여신들을 말. 이들의 단수형은 카리스()이며 로마 신화에서는 그라티아이이.
칼레 (신화)
(Καλη, Kale, Καλλε, Calle, 미녀(Beauty)의 뜻)는 그리스 신화에 등장하는 아름다움과 우아를 맡는 여신, 카리테스의 1주.
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칼리
리는 다음 뜻으로 쓰인.
켈라에노
에노 혹은 켈라이노는 다음 뜻으로 쓰인.
켈트 신화
신화는 고대 켈트족이 믿던 켈트 다신교와 관련된 신화이.
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케레스
스(Ceres)는 로마 신화에 등장하는 곡물의 여신이.
케프리
리 (Khepri, Khepera, Kheper, Chepri, Khepra)는 고대 이집트 신화의 태양신이.
콘수
수(Khonsu, Chonsu, Khensu, Khons, Chons, Khonshu)는 고대 이집트 신화에 등장하는 달의 신이.
유노
유노의 다른 뜻은 다음과 같.
유추
유추(類推)는 유비(類比) 또는 아날로지(Analogy)라고도 하며, 연역 · 귀납과는 다른 특수한 것으로부터 특수한 것을 이끄는 추리를 말. 두 개의 특수한 대상에서 어떤 징표가 일치하고 있기 때문에 다른 징표도 일치하고 있음을 추정.
유피테르
유피테르 (Iuppiter 또는 Iupiter, 속격 Iovis) 또는 요베(Jove)는 고대 로마의 종교와 로마 신화에서 하늘과 천둥의 신이자 모든 신들의 왕이.
파르바티
Lalita)로서의 파르바티: 11세기, 동부 인도 오리사에서 발견, 대영박물관 소재(1872,0701.54호) 파르바티(Parvathy)는 데비(Devi), 즉 힌두교의 여신들 중 하나이.
파시테아
시테아(Πασιθέα, Pasithea, Pasithee)는 그리스 신화에 등장하는 아름다움과 우아를 맡는 여신, 카리테스의 1주.
샥티
샥티 샥티()는 신성(神聖)한 힘 또는 신성한 권능이라는 문맥에서 "할 수 있는" 또는 "능력이 있는"을 뜻하는 산스크리트어 "샥(Śak)"으로부터 유래한 낱말로, 힌두교에서 우주 전체를 관통하여 흐르고 있다고 여기는 우주의 활동적인 힘 또는 에너지를 지칭하는 낱말이.
탈리아 (카리테스)
미요시신」한스 바르두그 화 탈리아(Θάλεια, Thaleia, Thalia)는 그리스 신화에 등장하는 여신이.
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타라니스
스(Taranis)는 갈리아, 갈리시아, 브리튼 제도에서 숭배되었던 켈트 신화의 천둥신이.
오딘
슬레이프니르에 타고 있는 오딘. 오딘()은 북유럽 신화에 나오는 주신(主神)이.
오시리스
오시리스(Asar, Aser, Ausar, Ausir, Wesir, Usir, Usire, Ausare)는 고대 이집트 신화에 나오는 신으로서 풍요를 상징하며 또한 저승 세계를 믿는 고대 이집트의 종교에서 죽은 사람을 다시 깨운다고 믿어졌.
올림픽
올림픽()은 전 세계 각 대륙 각국에서 모인 수천 명의 선수가 참가해 여름과 겨울 스포츠 경기를 하는 국제적인 대회이.
호라이
절의 질서를 맡는 3주의 호라이와 인간 사회의 질서를 맡는 3주의 호라이, 에드워드 포인터/획, 1896 호라이(Ὧραι, Hōrai)는 그리스 신화에 등장하는 시간의 여신.
호루스
호루스 (Horus, Hr, Hru, Ώρος, Hōros)는 고대 이집트 신화에 나오는 신으로서 이시스와 오시리스의 아들이.
에리니에스
에리뉘에스())는 크로노스가 우라노스의 성기를 자르면서 흐른 피와 가이아여신의 땅이 결합하여 태어난 세 여신이다. 즉, 아버지는 우라노스신이고 어머니는 가이아여신이 되는 것이다. 그녀들은 머리카락에는 뱀이 휘감고 있고, 한쪽 손에는 횃불, 다른 손에는 채찍을 들고 있다. 또, 피눈물을 흘리고, 박쥐의 날개를 달고 있는 흉측하고 모든 이들의 공포의 대상인 저주와 복수의 여신이다. 올륌포스 일가가 태어나기도 전에 태어난 원초적인 성향을 지닌 여신들이라 올륌포스 신들도 에리뉘에스를 무서운 복수와 저주로 인해서 쉽게 무시하고 벌을 내릴 수 없었다고 하며 하물며 이들을 보호하는 가이아가 있어서 애초에 건들 수도 없었다고 한다. 에리뉘에스는 명계에 살며, 라다만튀스의 재판에 따라서 죽은 자를 벌을 준다. 일단 첫째 티쉬포네가 채찍으로 때려서 알렉토와 메가에라에게 죽은 자를 인도한다. 또한 에리뉘에스는 사람이 살인이나 큰 죄를 지었을 때, 명계에서 즉시 지상으로 올라와 벌을 준다. 오레스테스를 벌을 줘야 한다고 한 것도 에리뉘에스이다. 이 재판에서 아테네가 재판을 열었는데 에리니에스들한테 불리한 판결을 하자 즉각 아테네가 다스리는 아테나이의 땅을 모조리 사악한 저주를 내려서 아테네까지 곤경에 처하게 만들고 자신들의 형집행을 방해하자 아테네한테 몹시 분노의 복수심이 꽃을 피웠고 "애초에 우리 의견을 무시하는 몹쓸 젊은 신들" 이라며 강력하게 비난했고 에리뉘에스는 이 날부터 아테네를 몹시 싫어했다고 한다. 그러자 궁지에 몰린 아테네가 가이아와 우라노스의 딸들인 에리뉘에스의 무서운 저주와 복수심에 겁을 먹고 위로하고 달래느라 몹시 애를 먹었다고 한다. 그 이후로 아테네는 에리뉘에스의 심기를 건들지 않았다고 하며 아테나이 백성들까지도 공포의 대상이었던 그녀들한테 온순해지면서 에우메니데스라고 뜻은 '착한 여신님들' 이라고 공손하게 대했을 정도로 그녀들의 위력과 위압감이 장난이 아니었다. 에리뉘에스는 다른 이름으로 "퓨리","푸리아이"라고도 불린다. 이들은 모두의 공포의 대상이었는데 그녀들은 살아있는 자 뿐만이 아니라 죽어있는 자까지도 반드시 찾아내어 끝까지 복수와 저주를 하는 그 누구보다 집요한 여신으로 알려져 있다. 신이고 인간들이고 모두가 가장 그녀들을 무서워했다고 한다. 그렇지만 그녀들은 자신들의 저주와 복수를 남용하지도 않았기에 그녀들의 명분은 확실하고도 명확해서 그 누구도 에리뉘에스를 비판하지 않았다고 한다. 분류:그리스 신화의 여신 분류:죽음의 신 분류:공포의 신 분류:가이아의 자식 분류:삼상신.
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에리우
〈에린의 수금〉, 토머스 뷰캐넌 리드 그림. 에리우()는 아일랜드 신화의 투어허 데 다넌 중 한 명으로, 에른마스의 딸이.
에우리알레
에우리알레(Euryale)는 그리스 신화에 등장하는 여신, 또는 괴물이.
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에우노미아
에우노미아(Eunomia)는 그리스 신화에 등장하는 여신으로 계절을 맡는 호라에의.
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에우프로시네
리아, 안토니오 카노바, 1817 에우프로시네(Εὐφροσύνη, Euphrosyne)는 그리스 신화에 등장하는 여신이.
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에이레네
에이레네 에이레네()는 그리스 신화에 등장하는 평화의 여신이.
헤라
헤라 헤라()는 그리스 신화에서 최고의 여신으로 주신 제우스의 누이이자 아내이.
헤베
헤베의 상 헤베(Ἥβη)는 그리스 신화에서 젊음의 여신이.
헤스페리데스
헤스페리데스()는 그리스 신화에서 세상 서쪽 끝에 있는 축복받은 정원을 돌보는 님프들이.
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헤카테
헤카테()는 그리스 신화에 나오는 여신으로 원래는 ‘야성’ 또는 ‘출산’의 여신이었으나 나중에는 ‘대지(大地)의 여신’, ‘달의 여신’,‘저승의 여신’이 합쳐진 여신으로 여. 원래 이 여신의 원형은 소아시아 남부의 신화 전승에서 유래하여 그리스 신화로 유입된 것으로 보인.
헬리오스
헬리오스()는 그리스 신화에 있는 태양신이.
헬리아데스
헬리아스, 또는 헬리아데스 ("태양의 아이들")는 헬리오스와 오케아니스 클리메네의 딸들이.
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엘레우시스 밀의종교
엘레우시스 밀교() 또는 엘레우시스 밀의종교(Eleusinian mystery religion)는 고대 그리스의 마을인 엘레우시스를 기반으로 하는 그리스 신화의 두 여신 데메테르와 페르세포네의 컬트 종교이자, 이 컬트 종교의 가르침 또는 이 컬트 종교가 엘레우시스에서 매년 또는 5년마다 개최한 신비 제전 또는 비전 전수 의식을 가리.
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엘레판티네섬
엘레판티네 섬(Elephantine)은 나일강의 섬이.
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사라스바티
여신 사라스와티 사라스바티(Saraswati, ）는 예술, 학문 등을 관장하는 힌두교의 여신이다. 사라스바티란 물(호수)의 소유자라는 뜻으로, 물과 풍요의 여신이라고도 한다. 인도에서 가장 오래된 성전 리그 베다에서는 성스러운 강인 사라스바티 강(그 실체에 대해서는 여러 설이 있다)의 화신이었다가 흐르는 강이 변하여 흐르는 모든 것(말, 웅변, 지식, 음악 등)의 여신이 되었다. 언어의 신인 바치와 동일시되기도 하는데 산스크리트와 그것을 기록하기 위한 데바나갈리 문자를 창조했다고 한다. 음율과 찬가의 여신 가야트리와 동일시되기도 한다.
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사미인
사미인의 귀틀집. 사미인은 스칸디나비아 북부에서 핀란드 북부, 러시아 연방령 콜라 반도에 걸쳐서 거주하고 있는 민족이.
프레이
이 프레이()는 노르드 종교에서 가장 중요한 신들 중 하나이.
프레이야
이야 프레이야()는 북유럽 신화에 나오는 사랑과 풍요, 아름다움의 여신으로 반 신족에 속. 그 이름은 ‘여주인’이라는 뜻을 가지고 있으며, 뇨르드의 딸이자 프레이르의 누이이.
프리그
리그 프리그는 북유럽 신화에 나오는 신들의 여왕으로 아스 신족에 속. 오딘의 아내이자 발드르의 어머니로, 결혼·가정·출산·풍요를 주. 흔히 실을 잣는 모습이나 어린아이를 안고 있는 모습으.
프타
(Ptah, Ptaha, Peteh, Tathenen, Tanen)는 고대 이집트 신화의 창조신이.
세크메트
세크메트 (Sekhmet, Sachmet, Sakhet, Sekmet, Sakhmet, Sekhet, Sacmis)는 고대 이집트 신화에서 등장하는 암사자 머리를 한 파괴의 여신이.
세이렌
세이렌 세이렌()은 그리스 신화에 나오는, 아름다운 인간 여성의 얼굴에 독수리의 몸을 가진 전설의 동물들이.
토르
르 토르()는 노르드 신화의 에시르 중 망치를 든 이로, 그와 연관되는 개념으로는 천둥, 번개, 폭풍, 참나무, 체력, 인류의 보호, 정화, 치료, 생산성 등이 있. 앵글로색슨어로는 투노르(Þunor), 고대고지독일어로는 도나르(þonar)라고 하였.
알라트
팔미라에서 출토된 알라트의 부조 (1세기) 야자수 가지를 쥔 여신 곁에 사자가 지키고 있다. 알라트(발음은) 또는 알리라트는 이슬람교 이전의 이른바 자힐리야 시대에 메카를 비롯한 아랍권 지역에서 신앙의 대상이 되었던 여신이.
알렉토
알렉토(Ἀληκτώ, Alekto; Ἀλληκτώ, Allekto, Alecto)는 그리스 신화에 등장하는 에리니에스의.
하데스
스()는 그리스 신화에 나오는 죽음과 지하세계를 관장하는 신이.
하르피이아
린 여자의 모습으로 묘사된 하르피이아 하르피이아() 또는 하피(harpy)는 그리스 신화에 나오는 날개 달린 정령들이.
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하토르
르(Hathor)는 사랑과 미의 여신이며 오시리스와 이시스의 아들인 호루스의 부인이.
아르테미스
아르테미스()는 그리스 신화에 나오는 달과 사냥·야생동물·처녀성의 여신이.
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아문
아문 (Amun 또는 아몬 Amon, 암몬 Ammon, 아멘 Amen)은 고대 이집트 신화의 신의 이름으로서 "숨겨진" 이라는 뜻을 갖고 있. 아문은 이집트의 나일강 하류에 위치한 테베에서 숭배되던 바람과 공기의 신으로서 후에 태양신 라(레)와 합쳐진 후 아문-라 또는 아문-레로서 태양을 상징하는 신으로 자리를 잡은 것으로 보인.
아벤티노 언덕
아벤티노 아벤티노()는 로마의 일곱 언덕 중 하나로, 로마의 기원이 된 곳이.
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아글라에아
아글라에아, 카리테스의 일주 아글라에아(Ἀγλαΐα, Aglaea)는 그리스 신화에 등장하는 여신이.
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아누케트
아누케트(Anuket, Anqet, Anukis)는 고대 이집트 신화에 등장하는 나일강의 여신이.
아나트
아낫(‘nt)은 우가리트 신화의 사랑과 싸움의 여신이.
아스타르테
아스타르테()는 셈족의 풍요 다산의 여신이.
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아트로포스
아트로포스(Ἄτροπος, Atropos)는 그리스 신화에 등장하는 운명의 여신 모이라이 3자매의 막내다 미래를 맡아, 운명의 실을 자르는 것을 역. 그녀의 이름은 '불가피한 것'의 의미이.
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아폴론
아폴론 아폴론()은 그리스 신화에 나오는 태양과 예언 및 광명·의술·궁술·음악·시를 주관하는 신이.
아일랜드 신화
아일랜드 신화()는 기독교의 침식으로부터 온전히 보존되지 못. 그러나 많은 전승이 중세 아일랜드어 문학의 형태로 보존되었으며, 켈트 신화 중에서 그나마 잘 보존되어 있는 축에 속. 당대 필사본들 중 오늘날까지 남아있는 것의 수는 많지 않고, 아예 글로 쓰여지지 않은 전승도 많지만, 아일랜드 신화는 크게 네 개의 대계로 나눌 수 있. 신화 대계, 얼스터 대계, 피니언 대계, 열왕 대계가 그것이.
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아툼
아툼(Atum, Atem, Tem, Temu, Tum)은 고대 이집트 신화의 창조신이자 태양신의 이름이.
아오이데
리스 신화에서, 아오이데 (Aoidē)는 그리스 신화의 여신으로 '옛 무사'라고도 불리는 3주의 무사 중 하나이.
아프로디테
아프로디테()는 그리스 신화에 나오는 미와 사랑의 여신이.
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아테나
형 귀스티니아니의 아테나(Athena Giustiniani). 대리석. BC 5세기 후반의 그리스 원본의 로마시대 복제품 아테나 아테나()는 그리스 신화에 나오는 지혜·전쟁·직물·요리·도기·문명의 여신이.
테베 (이집트)
베(고대 이집트어: Wêset 베셋)는 고대 이집트의 나일강 상류에 자리잡은 도시이.
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셀레네
style.
신화
마하. 신화(神話, myth)는 한 나라 혹은 한 민족, 한 문명권으로부터 전승되어 과거에는 종교였으나, 더 이상 섬김을 받지 않는 종교를 뜻. 신화는 과거에 종교로서 떨쳤던 영향만큼이나 다양한 문화를 파상시켰으며, 이는 건축, 문학, 예술뿐만 아니라 사람이 사용하는 단어에까지 자취를.
티시포네
시포네(.
원형
원형은 다음 뜻으로 쓰인.
여기로 리디렉션합니다
삼신일체.
