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묵시

색인 묵시

일곱 나팔 묵시(默示, Απōκάλυψις, apocalypsis, 아포칼립스)는 초기의 유태교 및 크리스트교에서 신이 선택된 예언자에게 주었다는 「비밀의 폭로」, 또 그것을 기록한 것이.

58 처지: 메시아, 미가서, 바빌론 유수, 바빌로니아, 고대 그리스 철학, 복음서, 그리스어, 기독교, 기독교의 지옥, 기원전 1세기, 기원전 2세기, 기원전 333년, 기원전 539년, 기원전 8세기, 길가메시 서사시, 글의 기교, , 다니엘서, 우주론, 요한의 묵시록, 이스라엘 왕국, 이슬람교, 이사야서, 정경, 조로아스터교, 종말론, 창조 신화, 창세기, 천국, 천지창조, 천사, 유대교, 유다 왕국, 위경, 타나크, 수비학, 예루살렘 성전, 예수의 부활, 예언자, 최후의 심판, 얌니아 회의, 에른스트 케제만, 에녹서, 에제키엘서, 헬레니즘, 사도 요한, 성경, 합리론, 야브네, 알렉산드로스 3세 메가스, ..., 알렉산드리아, 아시리아, , 신약성경, 십자가, 외경, 1세기, 70년. 색인을 확장하십시오 (8 더) »

메시아

사무엘이 다윗에게 성유를 뿌리다, 두라 에우로포스, 시리아, 날짜: 서기 3세기 메시아는 아브라함의 종교에서 흔히 쓰이는 용어로서 "구원자", "해방자"의 의미로 사용.

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미가서

미가는 유다 왕국의 예언자 미가(Micah)가 지은 책이.

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바빌론 유수

바빌론 유수(- 幽囚)는 기원전 587년 유다 왕국이 멸망하면서 시드기야왕을 비롯한 유대인이 바빌로니아의 수도 바빌론에 포로로 잡혀간 것을 말하며, 기원전 538년에 바빌로니아를 정복한 페르시아 제국의 키루스 2세에 의해 풀려날 때까지 약 50년 동안의 기간을 뜻. 포로들의 대이동 -제임스 티소 작품 추방되는 유대인의 슬픔 -에드워드 벤데맨 작.

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바빌로니아

바빌로니아(Babylonia)는 메소포타미아 남쪽의 고대 왕국으로, 이전 시대의 수메르 지방과 아카드 지방을 아우르며, 티그리스강과 유프라테스강 사이 메소포타미아 남동쪽의 지명이.'바빌로니아'라는 이름은 수도였던 바빌론(Babylon)에서 유래하였.

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고대 그리스 철학

엠피리쿠스의 대화 (엠피리쿠스 스케치) 고대 그리스 철학(Ancient Greek philosophy)은 일찍이 고대 그리스에서 흥한 철학의 총칭.

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복음서

복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻. 《복음서신학》/김득중 지음/컨콜디아 흔히 신약성경의 마태오 복음서부터 요한 복음서까지의 네가지 복음서를 일컬어 사복음서라 하며, 요한 복음서를 제외한 세가지 복음서를 공관복음서라고 구분.

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그리스어

리스어(엘리니카)는 (사멸한 아나톨리아어파를 제외하면) 인도유럽어족 중 현존하는 가장 오래된 언어이.

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기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

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기독교의 지옥

독교의 지옥(Hell)은 어떤 영혼이 지은 죄로 인해 신이 그 영혼에 대해 이 세상에서 받는 고통보다 더 심한 특별한 고통을 받아야 한다고 판결한 경우, 그 판결에 따라 고통을 받는 공간이라는 기독교의 내세관이.

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기원전 1세기

원전 1세기는 기원전 100년부터 기원전 1년까지를 말.

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기원전 2세기

원전 2세기는 기원전 200년부터 기원전 101년까지를 말.

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기원전 333년

설명이 없습니다.

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기원전 539년

설명이 없습니다.

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기원전 8세기

원전 8세기는 기원전 800년부터 기원전 701년까지를 말.

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길가메시 서사시

메시 서사시 (- 敍事詩; Epic of Gilgamesh)는 고대 메소포타미아의 서사시로 수메르 남부의 도시 국가 우루크의 전설적인 왕 길가메시(Gilgaméš)를 노래하였.

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글의 기교

본 문서에서는 문장의 정확한 표현이나 꾸밈, 강조를 위해 사용하는 글의 기교를 정리.

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은 수면 시 경험하는 일련의 영상, 소리, 생각, 감정 등의 느낌을 말. 희망 사항, 목표 등을 일컫는 말이.

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다니엘서

엘서/다니엘(-書)는 기원전 6세기에 살았던 선지자 다니엘의 행적과 예언을 기록한 선지서로, 구약성경의 한 책이.

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우주론

우주론(宇宙論, 그리스어:κοσμολογία)은, 전체적인 우주, 나아가서 그 내부에서의 인간의 위치에 대한 정량적(주로 수학적)인 연구를 말. 이 단어는 최근(《일반 우주론 - Cosmologia Generalis》, 크리스챤 볼프, 1730년)에 생겼지만, 우주에 대한 연구는 과학, 철학, 비밀주의, 종교와 관련된 긴 역사를 갖고 있. 우주에 대한 사람의 생각은 끊임없이 변해 왔으며 물리학 또는 천문학의 역사와 동일시 되고 있.

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요한의 묵시록

요한의 계시록(개신교: 요한계시록(―啓示錄, 계), 가톨릭: 요한 묵시록(―默示錄, 묵시) 는 신약성경의 마지막 책으로, 유일한 예언서다. 계시록으로 줄여 부르기도 한다. 요한 묵시록은 기독교에서 성경 가운데 해석이 어려운 책이다. 같은 본문의 해석이 관점에 따라 다양한 해석으로 가능하기도 하다. 그러나 기독교회의 관점에서 요한묵시록은 그리스도가 교회와 그 안의 성도들이 악의 세력이 잡은 세상을 이기게 하고, 그 악한 세력을 심판하고 새로운 세상을 연다는 희망을 담은 말씀이다. 그리고 복음을 위해 박해받거나 고통당하는 이들에게 올바른 뜻과 공의를 위해 선한 싸움을 지속하라는 용기를 주는 말씀 인 "교회중심 관점에서 전승사 해석방법"으로 이해한다.

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이스라엘 왕국

이스라엘 왕국(기원전 931년경~기원전 722년경)은 연합 이스라엘 왕국에서 유다 지파와 베냐민 지파를 제외한 르우벤, 스불론, 시므온, 므낫세, 단, 잇사갈, 아셀, 에브라임, 납달리, 갓 등 이렇게 열 부족을 규합, 독립한 왕국이.

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이슬람교

이슬람()또는 회교(回敎)는 무함마드를 예언자로, 알라를 단일신으로 삼는 종교이.

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이사야서

이사야서(-書)는 흔히 구약성서라고 불리는 히브리 성서의 한 책이자, 기독교 구약성서의 23번째 책으로, 총 66장으로 이루어져 있고, 전통적으로 이사야가 저자로 알려져 있.

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정경

정경은 다음과 같은 뜻이 있.

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조로아스터교

야즈드 조로아스터 사원 (이란) 조로아스터교(Zoroastrianism), 마즈다교(Mazdaism) 혹은 배화교(拜火敎)의 창시는 기원전 1800년에서 기원전 640년경으로 다양.

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종말론

종말론(終末論)은 인류의 역사에서 마지막으로 일어날 사건이나 우주의 마지막에 대한 신학적 이론이.

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창조 신화

창조 신화(創造神話)는 인류, 지구, 생명, 우주 등의 시초에 대한 초자연적, 신화적, 종교적인 이야기이며, 주로 초월적인 존재(신)이 계획하고 실행한 것으로 묘사.

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창세기

창세기(創世記)는 천지 창조와 아담과 하와의 에덴 동산 추방, 노아의 방주와 홍수, 바벨 탑 그리고 유대민족 탄생의 이야기를 담고 있으며, 타나크의 율법서 토라의 첫 번째 권이며, 구약으로는 모세오경 첫 번째 권에 해당.

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천국

국(天國, 하늘나라)은 하늘 또는 그 이상으로 끝없이 확장되는 천상의 영역을 의미.

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천지창조

와 별을 창조하는 야훼 신. 천지창조(天地創造)는 타나크의 율법서 토라의 첫 권인 창세기(구약 모세오경 창세기) 1장 1절에서 2장 4절 전반(前半)에 기술되어 있는 설화이.

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천사

1400년대 월튼 두폭화 천사(天使)는 성경에 등장하는, 야훼가 자신을 보좌하고 섬기도록 불(이슬람교에서는 빛)에서 창조했다는 투영적인 존재들을 가리.

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유대교

유대교() 또는 유태교(猶太敎), 유다교는 유대인들의 '신앙과 철학이며 삶의 방식'이.

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유다 왕국

유다 왕국(기원전 931년경~기원전 587년경)은 연합 이스라엘 왕국이 기원전 931년 무렵 분열되어 12개 지파 가운데 두 지파 유다 지파와 베냐민 지파의 지지로 세워진 왕국이.

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위경

위경(僞經, Pseudographia)은, 기독교의 경전인 구약성서와 신약성서 중 현재 기독교 모든 종파에서 공식적 경전인 정경이나 신앙에 도움이 되는 공인 문서로도 인정받지 못하는 경전을 말.Bauckham, Richard; "Pseudo-Apostolic Letters", Journal of Biblical Literature, Vo.

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타나크

()는 유대교의 경전으로, 기독교의 구약에 해당.

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수비학

Pietro Bongo, ''Numerorum mysteria'', 1591 수비학(數祕學)이란 숫자와 사람, 장소, 사물, 문화 등의 사이에 숨겨진 의미와 연관성을 공부하는 학문이.

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예루살렘 성전

예루살렘 성전 또는 거룩한 성전()은 예루살렘의 성전 산(하르 하바이트)에 있었.

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예수의 부활

노엘 쿠아펠의 예수의 부활, 1700년. 예수의 부활(resurrection of Jesus, 復活)은 안식일 전날(현재의 금요일)에 십자가에서 죽은 예수가 안식일 다음날(현재의 일요일)에 무덤에서 되살아 난 것을 말. 이 예수 그리스도의 부활에 대한 믿음은 기독교의 가장 중심적인 신앙 내용을 형성하고 있. 이것은 단순히 한 인간이 죽음에서 되살아났다는 것을 의미하는 것이 아니라, 기독교에서 말하는 하느님의 아들인 예수 그리스도가 죽음을 이기고 되살아 난 것으로 스스로 하느님이자 인간임을 보여 주는 것이며 나아가 그를 믿는 모든 자에게 구원이 됨 보여주는 사건이.

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예언자

벤자민 웨스트의 그림 '숯불로 정화된 이사야의 입술'. 예언자(豫言者, 영어: prophet)는 일반적으로 앞일을 미리 말하는 사람이라는것 이라는 뜻을 가지고 있으나, 구약성서에 나오는 예언자들은 야훼의 말씀을 전달하는 사람들이.

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최후의 심판

후의 심판: 15세기 슈테판 로흐너 작품. 기독교 종말론에서 최후의 심판, 마지막 심판, 주님의 날은 온 나라에 대한 하나님의 영원하고도 마지막 심판을 가리.

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얌니아 회의

얌니아 회의(Council of Jamnia)는 AD 90년경 얌니아(Jamnia, 지금의 야브네(Yavneh))에서 있었던 유대교 정경에 관한 회의로 생각.

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에른스트 케제만

에른스트 케제만(Ernst Käsemann, 1906년~1998년)은 루터교 신학자이자 신약학 교수로 마인츠(1946~1951), 괴팅겐(1951~1959), 튀빙겐(1959~1971) 대학교에서 가르.

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에녹서

에녹서(The Book of Enoch) 또는 에녹 1서는 노아의 증조 할아버지, 즉 야레드의 아들(창세기 5장 18절)인 에녹에게 돌리는 여러 저작물들이.

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에제키엘서

에제키엘서/에스겔(-書)은 유다왕국 말기부터 바빌론 포로기 전반(前半)(약 BC 593년 - BC 571년)에 걸쳐 활동한 선지자 에제키엘/에스겔의 예언을 모은 구약성경의 글 중 하나이.

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헬레니즘

헬레니즘(hellenism) 또는 그리스주의는 다음을 가리.

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사도 요한

요하난((음역: 요한), (6년경 ~100년경))은 사도이며, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이.

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성경

성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.

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합리론

인식론에서 합리론(合理論), 합리주의(合理主義) 또는 이성주의(理性主義)는 이성을 지식의 제일의 근원으로 보는 견해를 말. 합리론에서의 진리의 기준은 감각적인 것이 아니라 이성적이고 연역적인 방법론이나 이론으로 정의.

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야브네

야브네 시가지 야브네(Yavne)는 이스라엘 중부 구의 도시로, 면적은 10.7km2, 인구는 33,000명(2009년 기준)이.

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알렉산드로스 3세 메가스

알렉산드로스 3세 메가스(기원전 356년 7월 20일 ~ 기원전 323년 6월 10일)는 고대 그리스 북부의 왕국 마케돈의 아르게아다이 왕조 제26대 군주이.

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알렉산드리아

알렉산드리아()는 이집트 북부 알렉산드리아 주의 지중해에 면한 항구도시로 이집트에서는 수도인 카이로 다음으로 두 번째로 큰 도시이자 가장 큰 항구도시이.

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아시리아

신아시리아 제국의 영토 고대 아시리아의 유적 고대 아시리아는 중동에서, 기원전 25세기 또는 기원전 24세기부터 기원전 605년까지 존재한 강성하였던 나라이.

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신(神)은 신성하거나 성스러움으로 간주되는 자연적 혹은 초자연적 존재(a natural or supernatural being considered divine or sacred)이.

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신약성경

신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.

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십자가

십자가(十字架)는 고대부터 유래되었으며, 로마 제국에서는 십자가형(Cruxification)에 쓰이던 사형틀이었지만, 예수가 십자가형에 처해진 사건으로 인하여 그리스도의 대속적인 죽음을 생각케 하는 기독교의 유명한 상징이 되었.

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외경

외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이.

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1세기

1세기는 1년부터 100년까지이.

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70년

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