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69 처지: 도교, 도참, 도선, 도선비기, 동양, 마술, 무 (샤머니즘), 미래, 백련교, 백제, 백탁, 개성특급시, 갑골 문자, 경명왕, 경주시, 고려, 고려 태조, 고구려, 공자, 복희, 계림, 광양시, 궁예, 부추, 부여성, 글로벌세계대백과사전, 남북국 시대, 낙수, 낙서, 논어, 당 고종, 당나라, 우 (하나라), 재료, 이세적, 음양오행설, 의자왕, 은어, 점, 점복, 주술, 중국, 징조, 지리학, 철원군, 천문, 추장, 상징, 태봉, 예술, ... 색인을 확장하십시오 (19 더) »
도교
(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.
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도참
(圖讖) 또는 참위(讖緯)는 내용형식에 관계 없이 미래에 일어날 일에 대한 예언 혹은 징조를 통칭하는 낱말로, 특히 인간 생활의 길흉화복 또는 성쇠득실(盛衰得失)에 대한 예언 혹은 징조를 가리키는 낱말이.
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도선
순천 선암사 선각국사 도선 진영 도선(道詵, 827~898, 전라남도 영암 출생)은 신라 말기의 승려이며 풍수설의 대가이.
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도선비기
《도선비기》(道詵秘記)는 통일신라 후기의 승려 도선(道詵, 827~898)이 지었다고 전하는 풍수서로 현재 원본은 전해지지 않고 《고려사》에 언급된 것이 있을 뿐이.
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동양
동양을 아시아 전체로 정의할 수도 있다. 동양 동양(東洋)은 아시아의 중국과 인도 및 이들 근방의 수많은 나라들을 포함하며, 넓은 의미로는 중동 지역까지도 포함하는 개념이.
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마술
마술(魔術,,, 외화어:奇術 끼쥬쯔) 또는 환술(幻術, illusion)이란 상식적인 판단으로는 불가능하다고 생각되거나 기묘한 현상으로 보이는 트릭이나 환상을 자연적인 방법들을 사용해 관객들에게 공연함으로써 관객을 즐겁게 하는 공연 예술이자, 그 뒤에 숨겨진 기술을 현대에 총체적으로 일컫는 말이.
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무 (샤머니즘)
무(巫)는 동아시아 한자문명권의 샤머니즘이.
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미래
미래(未來)는 현재를 기준으로 그 뒤의 시간이.
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백련교
백련교(白蓮敎)는 불교에서 기원한 중국 민간종교이.
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백제
백제(百濟, 기원전 18년 ~ 660년 8월 29일)는 한국의 고대 국가 중 하나로, 고구려, 신라와 함께 삼국 시대를 구성하였.
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백탁
백탁(白卓, ? ~ ?)은 후고구려(태봉)와 고려 초의 문인.학자이자 문신이.
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개성특급시
성특급시(開城特級市)는 조선민주주의인민공화국 황해북도의 남부에 있는 도시이.
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갑골 문자
Ein Orakelknochen 갑골문(甲骨文)는 중국 대륙에서 청조 말엽인 1899년에 안양현 소둔촌, 상의 수도였던 은의 폐허에서 왕의영(王懿榮)이 최초로 발견한 이후 중국 도처에서 대량으로 발굴된 중국 고대 문자로서 거북이의 배딱지와 짐승의 견갑골에 새겨진 상형문자였으므로, 거북이 배딱지를 나타내는 갑(甲) 자와 짐승의 견갑골을 표현한 골(骨)자를 합하여 갑골문(甲骨文)이라고 명명하였.
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경명왕
경명왕(景明王, ? ~ 924년, 재위: 917년 ~ 924년)은 신라의 제54대 왕이.
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경주시
경주시(慶州市)는 대한민국 경상북도 동남부에 있는 시이.
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고려
(高麗, 918년~1392년)는 918년 태봉의 궁예를 축출하고 왕건이 즉위한 이후, 이성계에 의해 멸망하기까지 한반도 대부분을 지배하였던 국가이.
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고려 태조
조(高麗 太祖, 877년 1월 31일 (음력 1월 14일)《고려사절요》 제1권 태조 신성대왕〈고려사절요/제1권/태조 신성대왕〉"신라 헌강왕(憲康王) 3년 정유(877) 정월 14일 병술에 태조를 송악 남쪽 사제(私第)에서 낳으니" ~ 943년 7월 4일 (음력 5월 29일))는 후삼국 시대(後三國 時代) 후고구려(後高句麗)의 장군(將軍)이자 고려(高麗)의 초대 황제(재위:918년 7월 25일~943년 7월 4일)이.
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고구려
(高句麗, 기원전 37년 ~ 668년)는 한국의 고대 국가 중 하나로, 백제 및 신라와 함께 삼국 시대를 구성한 주요 국가이.
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공자
공자() 또는 공부자(기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가사상가교육자이고동양사상 > 동양의 사상 > 인도의 사상 > 불교 > 원시유교 > 공자, 《글로벌 세계 대백과사전》, 노나라의 문신이자 작가이면서, 시인이.
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복희
여와와 복희. 태호 복희씨(太皞伏羲氏) 또는 포희씨(庖犧氏)는 중국 삼황 중 하나이.
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계림
림의 다른 뜻은 다음과 같.
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광양시
광양시(光陽市)는 대한민국 전라남도 동남부에 있는 시이.
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궁예
궁예(金弓裔, 869년 음력 5월 5일 ~ 918년 7월 24일, 재위: 901년 7월 ~ 918년 7월 24일(음력 6월 14일))는 신라의 왕가 서족(王家 庶族) 출신의 승려이자, 태봉의 군주이.
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부추
''Allium tuberosum'' 부추(Allium tuberosum)는 수선화과의 부추아과에 속하는 여러해살이풀이.
보다 도참와 부추
부여성
부여성(扶餘城)은 부여와 고구려의 성으로 현재의 중화인민공화국 지린 성 눙안(농안)으로 비정.
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글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
남북국 시대
북국 시대(南北國時代)는 698년는 1784년에 유득공에 의해 창조된 북부의 만주와 연해주를 중심으로 한 발해의 건국 이후 남부의 한반도에 있는 신라와 공존하던 시대를 일컫는 역사 용어이.
보다 도참와 남북국 시대
낙수
낙수에는 다음 뜻이 있.
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낙서
낙서(落書)는 간단한 스크래치 표현에서부터 정교한 벽화에 이르기까지 다양한 종류가 포함될 수 있. 특히 현대의 에어로졸 스프레이 등을 사용한 낙서를 그라피티(- 복수형 graffitti)라고 부른.
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논어
《논어》(論語)는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나이.
보다 도참와 논어
당 고종
당 고종(唐 高宗, 628년 7월 21일 ~ 683년 12월 27일)은 중국 당나라의 제3대 황제이.
보다 도참와 당 고종
당나라
당(唐, 618년 ~ 907년)은 수나라 멸망 뒤 건국된 중국의 정통왕조이.
보다 도참와 당나라
우 (하나라)
우 제우(帝禹, 기원전 2,070년경)는 중국 고대의 전설적인 군주로 하나라의 창시자이.
보다 도참와 우 (하나라)
재료
재료(材料)는 물체를 구성하는 재질 즉 물질을 의미.
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이세적
청전(清殿)에 소장된 이적의 초상화 이세적(李世勣, 594년 ~ 669년 12월 31일)은 당나라의 장수이.
보다 도참와 이세적
음양오행설
음양오행설의 이해. 음양오행설(陰陽五行說)은 음양(陰陽)설과 오행(五行)설을 함께 묶어 부르는 말이.
보다 도참와 음양오행설
의자왕
의자왕(義慈王, ?자식 중 하나인 부여융은 615년생이다. 이것으로 보아 595년경에 태어났을 것이다. ~ 660년, 재위: 641년 ~ 660년)은 백제의 마지막 국왕(혹은 31대 국왕)이.
보다 도참와 의자왕
은어
은어의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 도참와 은어
점
점의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 도참와 점
점복
점복(占卜)은 미래의 일이나 감추어진 일을 알기 위해 점을 치는 것을 말. 무당이나 판수가 치는 점을 무꾸리.
보다 도참와 점복
주술
주술(呪術)은 인류의 초기 사회와 초기 문명에서 발생했다고하는, 원시 종교이기도 하며, 문화인류학의 샤머니즘과 애니미즘 각각의 관념과 행위에 따른 주문으로 대표되는 형식이나 양식이나 의식을 의미.
보다 도참와 주술
중국
중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.
보다 도참와 중국
징조
징조(徵兆)는 어떤 일이 생길 조짐을 의미.
보다 도참와 징조
지리학
세계의 지형도 지리학(地理學)은 지표 상에서 일어나는 자연 및 인문 현상을 지역적 관점에서 연구하는 과학의 한 분야이.
보다 도참와 지리학
철원군
1932년~1945년의 철원군. 녹색선이 군사분계선이고 청색으로 표시된 3개면은 삭녕군에서 편입된 지역이다. 철원군(鐵原郡)은 강원도 중서부에 위치한 군이.
보다 도참와 철원군
천문
문의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 도참와 천문
추장
장(酋長, chieftain)은 부족사회 또는 군장국가의 우두머리이.
보다 도참와 추장
상징
상징의 예 상징(象徵, symbol)은 연상, 닮음, 관례에 의해 다른 것을 표현하는 개체, 그림, 쓰인 말, 소리, 마크와 같은 것이.
보다 도참와 상징
태봉
봉(泰封)은 후삼국 시대를 구성하던 나라로, 901년에 궁예를 국왕으로 하고 송악(개성)을 도읍삼아 건국하였.
보다 도참와 태봉
예술
예술(藝術)은 학문·종교·도덕 등과 같은 문화의 한 부문으로, 예술 활동(창작, 감상)과 그 성과(예술 작품)의 총칭이.
보다 도참와 예술
예언자
벤자민 웨스트의 그림 '숯불로 정화된 이사야의 입술'. 예언자(豫言者, 영어: prophet)는 일반적으로 앞일을 미리 말하는 사람이라는것 이라는 뜻을 가지고 있으나, 구약성서에 나오는 예언자들은 야훼의 말씀을 전달하는 사람들이.
보다 도참와 예언자
최치원
원(崔致遠, 857년 ~ 908년 이후)은 신라 말기의 문신, 유학자, 문장가이.
보다 도참와 최치원
허원
원의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 도참와 허원
풍수
풍수지리(風水地理) 한자어의 뜻을 풀이한 그림 '''자연(風水)이 땅(地)의 모든 기운을 다스림(理)''' 한양의 명당 입지 풍수(風水)는 땅과 공간의 해석과 활용에 대한 동아시아의 고유 사상이.
보다 도참와 풍수
삼국 시대
삼국 시대(三國時代)는 기원전 1세기부터 중앙집권적 국가로 발전한 고구려, 백제, 신라의 삼국과 그 판도에 영향을 끼친 가야 연맹을 포함한 4개 국가가 한반도와 만주 일대에 세워지면서부터 7세기에 신라에 의해 통일되기까지의 시대를 가리.
보다 도참와 삼국 시대
토큰
(token)은 다음 뜻으로 쓰인.
보다 도참와 토큰
토정비결
정비결(土亭秘訣)은 조선 중기의 학자 토정(土亭) 이지함(李之菡)이 지은 도참서(圖讖書)로 신수 석중결 또는 석중결(石中訣) 이라 고도 불린.
보다 도참와 토정비결
송악산
송악산으로 불리는 산은 다음과 같은 곳이 있.
보다 도참와 송악산
애니미즘
230px 애니미즘(Animism) 또는 정령 신앙(精靈信仰), 물활론은 해, 달, 별, 강과 같은 자연계의 모든 사물과 불, 바람, 벼락, 폭풍우, 계절 등과 같은 자연 현상에 생명이 있다고 보고, 그것의 영혼을 인정하여 인간처럼 의식, 욕구, 느낌 등이 존재하다고 믿는 신앙이.
보다 도참와 애니미즘
한국
국(韓國) 또는 조선(朝鮮)은 한민족의 나라를 말. 현대사에서 한국은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 통틀어 이르는 말이.
보다 도참와 한국
한나라
(漢, 기원전 206년 ~ 220년)은 진 이후의 중국의 통일 왕조로서 후에 삼국으로 갈라졌다(220년 ~ 280년).
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한자
자(漢字)는 표어 문자이며, 현재 한국, 중국, 일본등 동아시아 국가에서 쓰이고 있.
보다 도참와 한자
하도
*하도(下島) - 경상남도 통영시의 섬.
보다 도참와 하도
신라
신라(新羅, 기원전 57년 ~ 935년)는 고구려, 백제와 함께 고대 한반도의 삼국 시대를 구성하였던 국가로, 세계적으로 오래 존속한 왕조들 중 하나로 꼽힌.
보다 도참와 신라
신룡
신룡의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 도참와 신룡
훈요십조
훈요 십조(訓要十條)는 《고려사》에 수록된, 고려 태조가 후손에게 남겼다는 열 가지 가르침이.
보다 도참와 훈요십조
후한 광무제
세조 광무황제 유수(漢 世祖 光武皇帝 劉秀, 기원전 6년 ~ 57년)는 중국 후한 황조의 초대 황제로, 아명은 호(呼)며 자는 문숙(文叔)이며 남양군 채양현(蔡陽縣) 사람이.
보다 도참와 후한 광무제
황건적
황건적(黃巾賊)은 중국 후한(後漢) 말기에 장각(張角)을 우두머리로 하여 봉기해 184년 황건의 난을 일으킨 유적(流賊)이.
보다 도참와 황건적
왕망
왕망(王莽, 기원전 45년 ~ 기원후 25년 10월 6일)은 중국 전한 말기의 관료이자 신나라의 황제로, 자는 거군(巨君)이며 위군 원성현(元城縣) 사람이.
보다 도참와 왕망
또한 고구려비기, 도참 사상, 도참사상, 도참설, 백제망국참언, 왕창근 경문참로 알려져 있다.