새로 태어날 자식을 기다리는 가족. 가족(家族)은 대체로 혈연, 혼인, 입양, 친분 등으로 관계되어 같이 일상의 생활을 공유하는 사람들의 집단(공동체) 또는 그 구성원을 말. 집단을 말할 때는 가정이라고도 하며, 그 구성원을 말할 때는 가솔(家率) 또는 식솔(食率)이.

보다 하후돈와 가족

거울

울에 비친 꽃병. 거울은 물체의 모양을 비추어 보는 도구이.

보다 하후돈와 거울

벼

한국은행이 주조한 50원 주화. 벼이삭이 그려져 있다. 벼는 벼과의 재배종이.

보다 하후돈와 벼

경기·위황의 난

경기와 위황의 난은 후한 말기 218년 경기와 위황 등이 승상 조조에 대항해 일으킨 반란으로 동승의 거사, 복황후의 거사 이후 마지막으로 일어난 후한 부흥 운동이었.

보다 하후돈와 경기·위황의 난

고간 (후한)

(高幹, ? ~ 206년 음력 3월)은 후한 말기의 관료이자 군인으로, 자는 원재(元才)이며 진류군 어현(圉縣) 사람이.

보다 하후돈와 고간 (후한)

고순

순(高順, ? ~ 198년 음력 12월)은 중국 후한 말의 무장이.

보다 하후돈와 고순

보저우 시

보저우() 은 안후이 성 북쪽에 위치한 지급시이.

보다 하후돈와 보저우 시

볼모는 간단하게 최종적으론 금전적 이득 추구를 위해 트집을 잡거나, 협박의 한 형태로 인식하면 쉽. 인질은 대립이 평화적 협상을 이루며 상황종료되게하는 타협에 실패하여 패배로 치닿게된다는 판단에 의해 쌍방 혹은 일방이 그 패배가 야기할 비극의 현실화를 저지하고 상황반전을 꾀하고자 대립의 상대가 소중히 여기는 인간 (또는 죽음이 있는 그 어떤 모든 것) 폭력적으로 또는 권리주장하여 소유하여 재협상하기 위한 폭력적 보증이라고 인지하는 것이 일반적이.

보다 하후돈와 볼모

복양

복양의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 하후돈와 복양

복양 전투

복양 전투(濮陽戰鬪)는 194년~195년에 두 차례에 걸쳐 연주와 복양을 두고 조조와 여포가 싸운 전투로 조조가 이 전투에서 승리해 다시 연주를 되찾고 여포는 서주의 유비에게로 가 의탁.

보다 하후돈와 복양 전투

복황후

복황후(伏皇后, ? ~ 214년)는 후한 헌제(獻帝)의 황후로, 휘는 수(壽)이며 서주(徐州) 낭야국(琅邪國) 동무현(東武縣) 사람이.

보다 하후돈와 복황후

복완

복완(伏完, ? ~ 209년)은 후한 말기의 관료로, 서주 낭야국 동무현(東武縣) 사람이.

보다 하후돈와 복완

병주

병주(幷州)는 현재의 허베이 성 바오딩 시와 산시 성 타이위안 시, 다퉁 시 일대에 존재한 중국 역사상의 옛 행정 구역이며, 《주례》(周禮) · 《한서》(漢書)의 기록에 따르면, 구주(九州) 중 한 곳으로 전해 내려오는 지역이.

보다 하후돈와 병주

별명

별명(別名)은 사람이나 사물의 실제 이름 대신 쓰이는 이름이.

보다 하후돈와 별명

변양

변양(邊讓, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 문사로, 자는 문례(文禮)며 연주 진류군 준의현(浚儀縣) 사람이.

보다 하후돈와 변양

관우

우(? ~ 219년 음력 12월)는 중국 후한 말의 무장으로, 자는 운장(雲長)이며 사례 하동군 해현(解縣) 사람이.

보다 하후돈와 관우

북

한국의 북 북은 타악기 중 하나로 동물의 피막을 씌워 그 부분을 치면서 연주하는 악기이.

보다 하후돈와 북

불

230px 불은 물질이 산소와 결합하여 연소하면서 에너지를 빛과 열의 형태로 방출하는 산화 과정이.

보다 하후돈와 불

대장군

장군(大將軍)은 동아시아 국가들의 역사상 자주 나타나는 무관 관직이.

보다 하후돈와 대장군

눈 (해부학)

시베리아호랑이의 눈 눈은 빛을 감지하는 감각 기관이.

보다 하후돈와 눈 (해부학)

교유

유(橋蕤, ? ~ 197년)는 중국 후한 말 원술 휘하의 무장이.

보다 하후돈와 교유

두기 (백후)

(杜畿, ? ~ ?)는 중국 후한 말 ~ 삼국 시대 위나라의 관료로 자는 백후(伯侯)이며 사례 경조윤 두릉현(杜陵縣) 사람이.

보다 하후돈와 두기 (백후)

땅

의 땅을 보여주는 지도. 녹색과 노란색의 음영을 참고할 것. 땅 또는 육지(陸地)은 강이나 바다와 같이 물이 있는 곳을 제외한 지구의 표면을 말. 땅은 뭍이라고도 하는데, 뭍은 땅 중에서도 섬이 아닌 본토(本土)를 주로 가리.

보다 하후돈와 땅

우금

우금(于禁, ? ~ 221년)은 중국 삼국 시대 위나라의 장군으로 자는 문칙(文則)이며 연주 태산군 거평현(鉅平縣) 사람이.

보다 하후돈와 우금

자 (이름)

자(字)는 한자 문화권, 특히 중국이나 한국, 일본에서 성년이 되는 관례 때 받는 이름인 관명과 함께 스스럼없이 부를 수 있도록 짓는 새로운 이름을 말. 이는 이름이 부모가 주신 것으로서 부모님이나 스승, 왕(혹은 황제)외에는 함부로 부르지 못하는 것으로 인식하던 데에 기인.

보다 하후돈와 자 (이름)

자치통감

《자치통감》(資治通鑑) 《자치통감》(資治通鑑)은 북송의 사마광이 지은 중국의 역사책이.

보다 하후돈와 자치통감

자사 (관직)

자사(刺史) 혹은 주목(州牧)은 중국의 두 번째 통일왕조인 한나라의 조정에서 상설한 벼슬로 각 주 안에 있는 군(郡) 태수들을 감찰하는 직위였.

보다 하후돈와 자사 (관직)

장로 (후한)

장로(張魯, ? ~ 216년)는 중국 후한 말기의 인물로, 오두미도(五斗米道)의 제3대 장천사(張天師).

보다 하후돈와 장로 (후한)

장료

장료(張遼, 169년? ~ 222년)는 중국 후한 말 ~ 삼국시대 위나라의 장군으로 자는 문원(文遠)이며 병주 안문군 마읍현(馬邑縣) 사람이.

보다 하후돈와 장료

장막 (후한)

장막(張邈, ? ~ 195년)은 중국 후한 말기의 관료로, 자는 맹탁(孟卓)이며 연주 동평국 수장현(壽張縣) 사람이.

보다 하후돈와 장막 (후한)

장패

장패(臧覇, ? ~ ?)는 중국 후한 말기 ~ 조위의 관료로, 자는 선고(宣高)이며, 연주 태산군 화현(華縣) 사람이.

보다 하후돈와 장패

장위 (후한)

장위(張衛, ? ~ ?)는 중국 후한 말의 무장으로, 자는 공칙(公則)장정상(張正常), 《한천사세가(漢天師世家)》이며 패국 풍현(豊縣) 사람이.

보다 하후돈와 장위 (후한)

장성급 장교

장성급 장교(將星級將軍)는 군대를 지휘, 통솔하는 우두머리의 장교 계급이.

보다 하후돈와 장성급 장교

페이 현 (쉬저우 시)

이 현() 은 중화 인민 공화국 장쑤 성 쉬저우 시의 현급 행정구역이.

보다 하후돈와 페이 현 (쉬저우 시)

입

성의 입 입은 동물의 얼굴에 있는 구멍으로, 음식을 먹거나 수분을 마시거나 소리를 내는 데 쓰인.

보다 하후돈와 입

흥평

흥평(興平)은 중국 후한(後漢) 헌제(獻帝)의 두 번째 연호이.

보다 하후돈와 흥평

이전 (후한)

이전(李典, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 무장으로, 자는 만성(曼成)이며, 연주(兗州) 산양군(山陽郡) 거야현(鋸野縣) 사람이.

보다 하후돈와 이전 (후한)

음식

양한 음식들 음식(飮食) 또는 먹을거리는 먹거나 마실 수 있는 모든 것을 가리키는 말이.

보다 하후돈와 음식

흙

독일의 황토밭. 흙 또는 토양(土壤)은 암석이나 동식물의 유해가 오랜 기간 침식과 풍화를 거쳐 생성된 땅을 구성하는 물질이.

보다 하후돈와 흙

제갈량

제갈 량(諸葛亮, 181년 ~ 234년)은 중국 삼국시대 촉나라의 모신으로 자는 공명(孔明)이며 서주 낭야국 양도현(陽都縣) 사람이.

보다 하후돈와 제갈량

제음군

제음군(濟陰郡)은 전한부터 당나라까지 존속한 중국의 옛 군급 행정 구역이.

보다 하후돈와 제음군

전주 (후한)

전주(田疇, 169년 ~ 214년)는 중국 후한 말기의 정치가로, 자는 자태(子泰)이며 유주 우북평군 무종현 사람이.

보다 하후돈와 전주 (후한)

전투

워털루 전투를 묘사한 그림 전투(戰鬪)는 상대를 굴복시키기 위해 둘 이상의 교전 당사자들 사이에서 발생하는 명백한 무력 충돌을 뜻. 흔히 전쟁이나 군사 작전 중에 특정한 시간, 장소에서 일어난 싸움을 가리키는 말로 쓰인.

보다 하후돈와 전투

정치인

G20 정상회담 정치인(政治人)은 정치에 활발히 참여하거나 매우 밀접한 관련을 갖는 직업을 가진 사람을 말. 정치가(政治家).

보다 하후돈와 정치인

정액

리 접시에 담겨 있다. 정액(精液)은 인간을 포함하는 동물의 수컷이나 자웅 동체인 동물의 생식샘(gonad) 또는 기타 생식기에서 분비되는 체액으로서 정자를 포함하고 있. 그러나 예외적으로 정액에 정자가 전혀 포함되지 않은 경우도 있는데 이를 무정자증(無精子癥)이.

보다 하후돈와 정액

조비

위 고조 문황제 조비(魏高祖文皇帝曹丕, 187년 ~ 226년 6월 29일(음력 5월 17일))는 조위의 초대 황제로, 자는 자환(子桓)이.

보다 하후돈와 조비

조인

조인(曹仁, 168년 ~ 223년)은 중국 삼국 시대 위나라의 장군으로 자는 자효(子孝)이며 예주 패국 초현(譙縣) 사람이.

보다 하후돈와 조인

조조

조위 태조 무황제 조조(曹魏太祖武皇帝曹操, 155년 음력 6월 3일 ~ 220년 음력 1월 23일)는 중국 후한 말기의 정치가이자, 군인이며 시인이.

보다 하후돈와 조조

조성 (삼국지)

조성(曹性, ? ~ ?)은 중국 후한 말 여포를 섬긴 학맹의 부장이.

보다 하후돈와 조성 (삼국지)

종 (악기)

덕수궁에 소재한 흥덕사 범종 종(鐘)은 간단한 형태의 악기이.

보다 하후돈와 종 (악기)

종요

종요 종요(鍾繇, 151년 ~ 230년)는 중국 후한 말 ~ 삼국시대 위나라의 정치가이자 서예가로 자는 원상(元常)이며 예주 영천군 장사현(長社縣) 사람이.

보다 하후돈와 종요

중국

중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.

보다 하후돈와 중국

쥐안청 현

안청 현() 은 중화 인민 공화국 산둥 성 허쩌 시의 현급 행정구역이.

보다 하후돈와 쥐안청 현

질병

병(疾病)이란 유기체의 신체적 기능이 비정상적으로 된 상태를 일컫.

보다 하후돈와 질병

진류군

(陳留郡)은 전한부터 수나라까지 존속한 중국의 옛 군급 행정 구역이.

보다 하후돈와 진류군

차오후 시

오후() 은 안후이 성 허페이 시의 현급시이.

보다 하후돈와 차오후 시

초평

평(初平)은 중국 후한(後漢) 헌제(獻帝)의 첫 번째 연호이.

보다 하후돈와 초평

유비

소열황제 유비(漢昭烈皇帝劉備, 161년 ~ 223년 6월 10일(음력 4월 24일))는 중국 삼국시대 촉한의 초대 황제(재위: 221년 5월 15일(음력 4월 6일) ~ 223년 6월 10일(음력 4월 24일))이.

보다 하후돈와 유비

유수구 전투

유수구 전투(濡須口之戰)는 기원후 213년 후한말의 군벌 조조와 손권이 양주 유수구에서 맞붙은 싸움이.

보다 하후돈와 유수구 전투

유엽

유엽(劉曄, ? ~ 234년?)은 중국 삼국시대 위나라의 정치가로 자는 자양(子揚)이며 양주(楊州) 회남군(淮南郡) 성덕현(成悳縣) 사람이.

보다 하후돈와 유엽

유표

유표(劉表, 142년 ~ 208년 음력 8월)는 중국의 후한 말의 정치가로 자는 경승(景升)이며 연주 산양군 고평현(高平縣) 사람이.

보다 하후돈와 유표

패군

(沛郡)은 중국 전한에서 설치한 옛 군이.

보다 하후돈와 패군

위 (삼국)

위(魏, 220년 ~ 265년)는 후한이 멸망한 후 삼국 중 하나로 삼국 중 가장 강대했던 나라였.

보다 하후돈와 위 (삼국)

위략

위략(魏略)은 중국 삼국 시대 위나라를 중심으로 쓰여진 역사서이.

보다 하후돈와 위략

태음력

음력(太陰曆)은 달의 차고 기욺을 기준으로 한 달을 정하는 역법을 말. 계절의 변화(즉, 태양의 일주)까지 고려한 달력은 태음태양력이.

보다 하후돈와 태음력

태수

수(太守) 또는 군수(郡守)는 군현제에서 군(郡)의 장관을 일컫는 칭호이.

보다 하후돈와 태수

순욱

순욱(荀彧, 163년 ~ 212년)은 중국 후한 말 조조 휘하의 정치가로 자는 문약(文若)이며 예주 영천군 영음현(穎陰縣) - 지금의 허난 성 쉬창 시 사람이.

보다 하후돈와 순욱

수레

수레 수레는 바퀴를 달아 굴러가게 만든 기구로, 짐을 싣고 나르거나 사람이.

보다 하후돈와 수레

영혼

영혼(靈魂)이란 육체에 깃들어 있는 정신적 추상적 실체를 말.

보다 하후돈와 영혼

영웅기

《영웅기(英雄記)》 또는 《한말영웅기(漢末英雄記)》는 후한 말 군벌들의 사적을 기록한 책으로, 저자는 왕찬(王粲)이.

보다 하후돈와 영웅기

오관참육장

오관참육장(五關斬六將)은 관우가 하북의 원소에게 의탁하고 있는 유비를 만나기 위해 5관을 돌파하며 조조의 여섯 장수를 죽인 설화를 말. 오관육참(五關六斬) 또는 과오관참육장(過五關斬六將)이라는 고사성어로도 불리며, 진수의 《삼국지》 등의 사서에는 없고 나관중이 각색하여 지어낸 부분이.

보다 하후돈와 오관참육장

오환

오환(烏桓 또는 烏丸)은 허베이 성, 랴오닝 성, 산시 성, 베이징 근처와 내몽골 등 중국의 북부에 거주한 유목민이었.

보다 하후돈와 오환

예 (유교)

예(禮)는 유교의 전통적인 종교의례·윤리·습속·제도 등의 각 관행(慣行)을 말. 고대의 주왕조(周王朝) 체제 확립에 공이 컸던 주공(周公)이 만든 것, 또는 대성(大成)시킨 것이라고 하나 실제로는 중국 고대에서 현실적으로 왕이나 제후의 궁정이나 촌락공동체 및 가족공동체에서 행했던 관행을 제도화한 것이.

보다 하후돈와 예 (유교)

예 현

예 현() 은 중화 인민 공화국 허난 성 핑딩산 시의 현급 행정구역이.

보다 하후돈와 예 현

예형

예형(禰衡, 173년 ~ 198년)은 중국 후한 말의 인물로, 자는 정평(正平)이며 청주 평원군 반현(般縣) 사람이.

보다 하후돈와 예형

혈액

밝은 쪽이 동맥혈, 어두운 쪽이 정맥혈이다. 혈액(血液) 또는 피는 몸 안의 세포에 산소와 영양소를 공급하고 세포의 신진대사에 의해 발생하는 이산화탄소와 노폐물을 회수하여 운반하는 것과 같은 역할을 하는 체액이.

보다 하후돈와 혈액

협박

협박(脅迫)은 남에게 어떤 일을 하도록 위협하는 행위로, 대한민국의 형법에서는 상대에게 공포심을 일으키기 위하여 생명·신체·자유·명예·재산 따위에 해(害)를 가할 것을 통고하는 일을 말.

보다 하후돈와 협박

형제

형제(兄弟)는 본인으로부터 방계 2촌 남성을 가리.

보다 하후돈와 형제

어머니

보디아의 어머니와 자식, 2009년 촬영. 한자의 어머니 모 어머니는 자식의 여성 부모이.

보다 하후돈와 어머니

양평관 전투

양평관 전투(陽平關戰鬪)는 215년 조조가 한녕태수 장로를 공격해 승리한 전투이.

보다 하후돈와 양평관 전투

양주 (안후이 성)

양주(揚州)는 중국 역사상의 옛 행정 구역이며, 구주 중 한 곳으로 전해 내려오는 지역이.

보다 하후돈와 양주 (안후이 성)

여포

여포(呂布, ? ~ 198년 음력 12월)는 중국 후한 말의 장군으로 자는 봉선(奉先)이며 병주 오원군 구원현(九原縣) 사람이.

보다 하후돈와 여포

연강

연강(延康)은 중국 후한(後漢) 헌제(獻帝)의 네 번째 연호이자 후한의 마지막 연호이.

보다 하후돈와 연강

연주 (중국)

연주(兗州)는 현재의 산둥 성 서남부와 허난 성 동부에 존재한 중국 역사상의 옛 행정 구역이며, 구주 중 한 곳으로 전해 내려오는 지역이.

보다 하후돈와 연주 (중국)

허난성

성()은 중화인민공화국 중앙부의 성이.

보다 하후돈와 허난성

허저

저(許褚, ? ~ ?)는 후한 ~ 위나라의 무장으로 자는 중강(仲康)이며 예주 초국(譙國) 초현(譙縣) 사람이.

보다 하후돈와 허저

업 (지명)

양 업(鄴)은 중국의 옛 도시로, 후조·염위·전연·동위·북제의 도읍지였.

보다 하후돈와 업 (지명)

사람

사람 또는 호모 사피엔스()는 두 발로 서서 걸어 다니는 사람과의 영장류 동물이.

보다 하후돈와 사람

사례교위부

사예교위부(司隸校尉部)는 중국 역사상의 옛 행정 구역 중 하나이며, 한나라 당시 사예교위(司隸校尉)가 관장하며 행정을 감독하는 지역을 일컫.

보다 하후돈와 사례교위부

사마 (벼슬)

사마(司馬)는 주(周) 이후의 관직 중 하나로 육경(六卿)에 속해 군정을 관리.

보다 하후돈와 사마 (벼슬)

사방장군

사방장군(四方將軍)은 대장군 밑의 전장군과 후장군, 좌장군, 우장군 4종류의 장군들을 일컫.

보다 하후돈와 사방장군

사슴

사슴은 사슴과(Cervidae) 동물의 총칭으로, 포유강 소목의 한 과를 이. 일반적으로 사슴이라고 불리는 동물 외에도 노루, 순록, 사불상 등이 사슴과에.

보다 하후돈와 사슴

사예교위

사예교위(司隷校尉)는 고대 중국의 관직이.

보다 하후돈와 사예교위

산

히말라야 산맥의 로체 산 산(山)은 주위보다 높이 솟아 있는 지형을 말. 한국어 고유어로는 뫼 또는 메라고 부르며, 또한 야산이라고 지칭.

보다 하후돈와 산

삼국지

《삼국지》(三國志)는 서진의 진수가 쓰고 송나라의 배송지가 내용을 보충한 중국 삼국시대의 사찬(私撰) 역사서이.

보다 하후돈와 삼국지

삼국지연의

삼국지연의 삽화. 조조가 유비를 초대해 매실을 안주로 천하에 영웅이라 할 만한 사람이 누가 있는지 대화하는 장면. 《삼국지연의》(三國志演義)는 서기 184년 황건적의 난부터 서기 280년까지 중국 대륙에서 벌어진 실제 사건을 바탕으로 집필한 중국의 대표적 연의(고전역사소설)로, 명나라 때 나관중이 쓴 책이.

보다 하후돈와 삼국지연의

피리

리 부는 모습 피리(觱篥)는 한국의 관악기이.

보다 하후돈와 피리

서주 (중국)

서주(徐州)는 현재의 산둥 성 동남부와 창 강 북부의 장쑤 성 일대에 존재한 중국 역사상의 옛 행정 구역이며, 구주 중 한 곳으로 전해 내려오는 지역이.

보다 하후돈와 서주 (중국)

서융

사이의 명칭 서융(西戎)은 중국 역사에서 서쪽에 사는 이민족(한족 이외의 민족)을 일컬어 부르는 말이.

보다 하후돈와 서융

서영 (후한)

서영(徐榮, ? ~ 192년)은 중국 후한 말의 무장으로, 유주 현도군 사람이.

보다 하후돈와 서영 (후한)

손권

오 태조 대황제 손권(吳太祖大皇帝孫權, 182년 음력 5월 18일 ~ 252년 음력 4월 16일)은 중국 삼국시대 오나라의 초대 황제로 자는 중모(仲謀)이며 양주(揚州) 오군(吳郡) 부춘현(富春縣) 사람이.

보다 하후돈와 손권

소설

에밀리 브론테의 폭풍의 언덕 초판 표지 소설(小說)은 사건을 미적으로 질서화하여 통일적인 의미가 구현될 수 있도록 산문으로 서술한 서사 문예이.

보다 하후돈와 소설

항복

항복은 다음을 가리.

보다 하후돈와 항복

한나라

(漢, 기원전 206년 ~ 220년)은 진 이후의 중국의 통일 왕조로서 후에 삼국으로 갈라졌다(220년 ~ 280년).

보다 하후돈와 한나라

한호 (삼국지)

호(韓浩, ? ~ ?)는 중국 후한 말 조조 휘하의 장군으로 자는 원사(元嗣)이며 사례 하내군진수, 《삼국지》9권 위서 제9 하후돈 사람이.

보다 하후돈와 한호 (삼국지)

안후이성

안후이 성(안휘성)은 중화인민공화국 동부 창 강과 화이허 유역의 성이.

보다 하후돈와 안후이성

하남군

(河南郡)은 중국 한나라에서부터 당나라까지 존속한 군이.

보다 하후돈와 하남군

하후무

후무(夏侯楙, 생몰년 미상)는 중국 삼국시대 위나라의 정치가로 자는 자림(子林)이며 예주 패국 초현(譙縣) 사람이.

보다 하후돈와 하후무

하후영

후 영(夏侯嬰, ? ~ 기원전 172년)은 진나라 말기의 인물이며, 전한 고조의 개국공신 제8위이.

보다 하후돈와 하후영

하후연

후연(夏侯淵, ? ~ 219년)은 중국 후한 말 조조 휘하의 장군으로 자는 묘재(妙才)이며 예주 패국 초현(譙縣) 사람이.

보다 하후돈와 하후연

아버지

아버지와 아이(중국 청나라) 한자의 아버지 부 아버지는 자식의 남성 부모이.

보다 하후돈와 아버지

쉰 현

쉰 현() 은 중화 인민 공화국 허난 성 허비 시의 현급 행정구역이.

보다 하후돈와 쉰 현

식읍

식읍(食邑) 또는 식봉(食封), 봉읍(封邑)은 동아시아에서 나라에서 공신이나 왕족에게 내리던 토지와 가호이.

보다 하후돈와 식읍

신비 (조위)

신비(辛毗, ? ~ ?)는 후한 말기 ~ 조위의 관료로, 자는 좌치(佐治)이며 예주 영천군 양책현(陽翟縣) 사람이.

보다 하후돈와 신비 (조위)

시호

시호(諡號)는 죽은 인물에게 국가에서 내려주거나 죽은 군주에게 다음 군주가 올리는 특별한 이름으로, 동양의 군주제 국가에서 시행되었.

보다 하후돈와 시호

원담

원담(袁譚, ? ~ 205년)은 후한 말의 세력가 원소의 장남으로 자는 현사(顯思)이며 예주 여남군 여양현(汝陽縣) 사람이.

보다 하후돈와 원담

원상 (후한)

원상(袁尙, ? ~ 207년)은 후한 말의 군웅 원소의 아들로 자는 현보(顯甫)이며 예주 여남군 여양현(汝陽縣) 사람이.

보다 하후돈와 원상 (후한)

후관 현

후관 현() 은 중화 인민 공화국 산시 성 창즈 시의 행정구역이.

보다 하후돈와 후관 현

후한

후한(後漢, 25년~220년)은 전한이 신나라의 왕망에 의하여 멸망한 이후, 한 왕조의 일족인 광무제 유수가 한 왕조를 부흥시킨 나라이.

보다 하후돈와 후한

후한 헌제

효헌황제 유협(漢孝獻皇帝劉協, 181년 ~ 234년)은 후한(後漢)의 제14대이자 마지막 황제로 자는 백화(伯和)이.

보다 하후돈와 후한 헌제

화살

화살 현대에 쓰이는 다양한 화살촉. 화살은 활로 쏘는 뾰족한 비행 구조체이.

보다 하후돈와 화살

왕

국왕(國王) 또는 왕(王) (영어;king)은 군주 칭호의 일종이.

보다 하후돈와 왕

왕찬

왕찬(王粲, 177년 ~ 217년 음력 1월 24일)은 중국 후한 말기의 관료이자 문장가로, 자는 중선(仲宣)이며 연주 산양군 고평현(高平縣) 사람이.

보다 하후돈와 왕찬

6월 13일

6월 13일은 그레고리력으로 164번째(윤년일 경우 165번째) 날에 해당.

보다 하후돈와 6월 13일

참고하세요

220년 사망

조조 휘하의 장군

또한 맹하후 하후돈, 하후돈 원양, 하후원양로 알려져 있다.

, 음식, 흙, 제갈량, 제음군, 전주 (후한), 전투, 정치인, 정액, 조비, 조인, 조조, 조성 (삼국지), 종 (악기), 종요, 중국, 쥐안청 현, 질병, 진류군, 차오후 시, 초평, 유비, 유수구 전투, 유엽, 유표, 패군, 위 (삼국), 위략, 태음력, 태수, 순욱, 수레, 영혼, 영웅기, 오관참육장, 오환, 예 (유교), 예 현, 예형, 혈액, 협박, 형제, 어머니, 양평관 전투, 양주 (안후이 성), 여포, 연강, 연주 (중국), 허난성, 허저, 업 (지명), 사람, 사례교위부, 사마 (벼슬), 사방장군, 사슴, 사예교위, 산, 삼국지, 삼국지연의, 피리, 서주 (중국), 서융, 서영 (후한), 손권, 소설, 항복, 한나라, 한호 (삼국지), 안후이성, 하남군, 하후무, 하후영, 하후연, 아버지, 쉰 현, 식읍, 신비 (조위), 시호, 원담, 원상 (후한), 후관 현, 후한, 후한 헌제, 화살, 왕, 왕찬, 6월 13일.

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