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훈고학

색인 훈고학

훈고학(訓詁學)은 한나라(BC 206 ~ AD 220) 시대부터 당나라(618-907) 시대까지 성행한 유학으로 경전의 자구 해석에 치중하였.

29 처지: 경학, 공영달, 북송, 글로벌세계대백과사전, 남송, 논어, 당나라, 장재, 정이 (학자), 정호, 정현 (후한), 주돈이, 주자, 주희, 춘추, 유교, 유학, 오경, 오경정의, 예기, 역경, 사서, 사서집주, 성리학, 서경, 송나라, 한나라, 시경, 후한.

경학

경학(經學)은 유교의 가르침을 적은 13개의 유가 경전의 본래 뜻을 탐구하거나 해설하는 학문이.

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공영달

공영달(孔穎達: 574~648, 허베이 성 출생)은 당나라의 유학자이.

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북송

북송(北宋, 960년 ~ 1127년)은 중국의 왕조 중 하나이.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

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남송

송(南宋: 1127년-1279년)은 중국의 왕조 중 하나이.

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논어

《논어》(論語)는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나이.

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당나라

당(唐, 618년 ~ 907년)은 수나라 멸망 뒤 건국된 중국의 정통왕조이.

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장재

장재(張載: 1020년 ~ 1077년)는 중국 송나라 시대의 사상가이.

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정이 (학자)

정이(程頤, 1033년~1107년)는 중국 송나라 도학의 대표적인 학자의 한 사람이.

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정호

정호(程顥, 1032년~1085년)는 중국 송나라 도학의 대표적인 학자의 한 사람이.

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정현 (후한)

정현(鄭玄, 127년 ~ 200년)은 중국 후한 말기의 학자로, 자는 강성(康成)이며 북해국 고밀현(高密縣) 사람이.

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주돈이

주돈이(周敦頤: 1017년 ~ 1073년) 또는 주염계(周濂溪)는 중국 북송(960-1127)의 유교 사상가이.

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주자

주자는 다음과 같은 것들을 말한다.

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주희

주자 주희(朱熹, 1130년 ~ 1200년)는 중국 남송의 유학자로, 주자(朱子), 주부자(朱夫子), 주문공(朱文公) 송태사휘국문공(宋太師徽國文公)이라는 존칭이나 봉호로도 불린.

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춘추

《춘추》(春秋)는 공자가 노나라 사관이 저작한 역사서에 자신의 글을 적어서 다시 편찬한 노나라의 역사서이.

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유교

유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.

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유학

유학의 다른 뜻은 다음과 같.

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오경

오경에는 다음과 같은 동음이의어가 있.

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오경정의

오경정의(五經正義)는, 중국 당(唐) 태종(太宗)의 칙으로 공영달(孔潁達) 등이 편찬한 5경의 소(疏)이.

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예기

《예기》(禮記)는 중국 고대 고유가(儒家)의 경전인 오경(五經)의 하나로, 예법(禮法)의 이론과 실제를 풀이한 책이.

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역경

《역경(易經)》은 유학(儒學)의 삼경 중 하나로, 세계의 변화에 관한 원리를 기술한 책이라 일컬어지고 있. 《주역(周易)》이.

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사서

사서는 다음을 가리.

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사서집주

《사서집주(四書集註)》는 주희(朱憙)의 저작으로, 사서(四書)라 함은 《대학(大學)》 《중용(中庸)》 《논어(論語)》 《맹자(孟子)》를 이른.

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성리학

성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.

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서경

서경에는 다음과 같은 동음이의어가 있.

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송나라

송(宋, 960년 ~ 1279년)은 중국의 옛 왕조이.

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한나라

(漢, 기원전 206년 ~ 220년)은 진 이후의 중국의 통일 왕조로서 후에 삼국으로 갈라졌다(220년 ~ 280년).

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시경

《시경(詩經)》은 중국 최초의 시가집이.

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후한

후한(後漢, 25년~220년)은 전한이 신나라의 왕망에 의하여 멸망한 이후, 한 왕조의 일족인 광무제 유수가 한 왕조를 부흥시킨 나라이.

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훈고.

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