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44 처지: A. J. 에이어, 루돌프 카르나프, 르네 데카르트, 마니교, 바뤼흐 스피노자, 게오르기 플레하노프, 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 고트프리트 빌헬름 라이프니츠, 관념론, 분석철학, 누스, 다원론, 단자 (철학), 스토아 학파, 우주 (계통), 크리스티안 볼프, 이븐 시나, 이이, 이원론, 이황, 절대 관념론, 조르다노 브루노, 카를 마르크스, 유물론, 파르메니데스, 탈레스, 현상론, 에른스트 헤켈, 헤라클레이토스, 허무주의, 프랜시스 허버트 브래들리, 프리드리히 빌헬름 요제프 셸링, 프리드리히 엥겔스, 프시케 (심리학), 한국의 유교, 아르투어 쇼펜하우어, 아리스토텔레스주의, 아낙시만드로스, 아낙시메네스, 신비주의, 신플라톤주의, 심리철학, 심신 문제, 티아나의 아폴로니오스.
A. J. 에이어
앨프리드 줄스 에이어 경(Sir Alfred Jules Ayer, 1910년 10월 29일 ~ 1989년 6월 27일)은 영국의 철학자로, 논리실증주의의 대표적 철학자 중 하나이.
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루돌프 카르나프
르나프(1891년 5월 18일 ~ 1970년 9월 14일)는 현대 독일의 철학자이.
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르네 데카르트
르네 데카르트(1596년 3월 31일 - 1650년 2월 11일)는 프랑스의 물리학자, 근대 철학의 아버지, 해석기하학의 창시자로 불린.
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마니교
마니교()는 사산 왕조(226~651) 시대에 성립된 주요한 페르시아 영지주의 종교 가운데 하나로, 현존하지 않는 고대 및 중세의 종교이.
바뤼흐 스피노자
바뤼흐 스피노자 바뤼흐 스피노자(,, 1632년 11월 24일 ~ 1677년 2월 21일)는 네덜란드 암스테르담에서 태어난 포르투갈계 유대인 혈통의 철학자이.
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게오르기 플레하노프
오르기 발렌티노비치 플레하노프(Плеханов, Георгий Валентинович, 1856년 12월 11일(율리우스력 11월 29일) ~ 1918년 5월 30일(율리우스력 5월 17일))는 러시아의 마르크스주의 이론가이며 혁명가로서, 러시아 마르크스주의 운동의 기초를 닦았.
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게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔
오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770년 8월 27일~1831년 11월 14일)은 관념철학을 대표하는 독일의 철학자이.
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고트프리트 빌헬름 라이프니츠
리트 빌헬름 라이프니츠(1646년 7월 1일 ~ 1716년 11월 14일)는 독일의 철학자이자 수학자이.
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관념론
제임스 진스는 "우주가 거대한 기계라기보다는 거대한 정신처럼 보이기 시작한다"라고 기술하였다. 관념론(觀念論)은 실체 또는 우리가 알 수 있는 실체는 근본적으로 정신적이거나 정신적으로 구성되었거나 또는 비물질적이라고 주장하는 철학적 입장이.
분석철학
분석철학의 창시자 중 한 명인 버트런드 러셀 분석철학(分析哲學, 애널리틱 펄라서피)은 철학 연구에서 언어 분석의 방법이나 기호 논리의 활용이 불가결하다고 믿는 이들의 철학을 총칭한 것이.
누스
스 (nous)는 이성, 지성, 정신, 영혼 등을 의미하는 희랍어.
다원론
원론(多元論)은 세계나 사상(事象)을 많은 근원적인 원리로 설명하는 견해이.
단자 (철학)
자 (單子, Monad)는 라이프니츠가 생각해 낸 공간을 설명하기 위한 개념이.
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스토아 학파
스토아 학파는 그리스 로마 철학의 한 학파이.
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우주 (계통)
스모스(cosmos)는 일반적으로, 우주를 질서 있는, 조화로운 시스템으로 간주하는 우주관이.
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크리스티안 볼프
리스티안 볼프 크리스티안 볼프(Christian Wolff, 1679년 1월 24일 ∼ 1754년 4월 9일)는 독일의 계몽 철학자이.
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이븐 시나
소모니 지폐에 그려진 이븐 시나의 초상화 이븐 시나(980년 ~ 1037년 12월 10일) 또는 푸르 시나()는 페르시아 제국의 철학자이자 의학자.
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이이
이이(李珥, 1537년 1월 7일(1536년 음력 12월 26일) ~ 1584년 2월 27일(음력 1월 16일))는 조선의 문신이자 성리학자이.
이원론
이원론(二元論)은 세계나 사상(事象)을 두 개의 상호간에 '독립'하는 근본 원리로 설명하는 입장이.
이황
이황(李滉, 1502년 1월 3일(1501년 음력 11월 25일) ~ 1571년 1월 3일(1570년 음력 12월 8일)은 조선 중기의 문신, 학자이다. 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 시호는 문순(文純)이다. 이언적, 이이, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 한 사람이다. 이언적의 사상을 이어받아 영남학파의 중추적 학자가 되었으며 나아가 한국을 대표하는 성리학자가 되었다. 학맥은 동서 분당 뒤에 동인의 핵심을 이루고, 다시 동인이 남인-북인으로 갈릴 때, 이황 제자들은 남인, 조식 제자들은 북인을 이룬다. 한편 그의 저술 중 일부는 임진왜란 당시 일본군이 약탈해갔는데, 일본 성리학 발전에 영향을 주기도 하였다.
절대 관념론
절대적 관념론 또는 신헤겔주의는 19세기 후반 이후, 헤겔 철학을 포함하는 독일철학의 영향을 받은 독일 이외의 현대철학을 편의상 총괄하는 말이.
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조르다노 브루노
조르다노 브루노의 동상 조르다노 브루노(1548년 ~ 1600년 2월 17일)는 이탈리아의 사상가이며 철학자이.
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카를 마르크스
를 하인리히 마르크스(1818년 5월 5일~1883년 3월 14일)는 후대에 큰 영향을 끼친 독일 라인란트 출신의 공산주의 혁명가, 역사학자, 경제학자, 철학자, 사회학자, 마르크스주의의 창시자이.
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유물론
유물론(唯物論)은 만물의 근원을 물질로 보고, 모든 정신 현상도 물질의 작용이나 그 산물이라고 주장하는 이론이.
파르메니데스
르메니데스(Παρμενίδης, 기원전 510년 경 - 기원전 450년 경)는 고대 그리스의 철학자이.
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탈레스
스(Θαλής, 기원전 6세기(대략 기원전 625년~기원전 624년 경~대략 기원전 547년~기원전 546년 경)는 고대 그리스의 철학자로, 밀레토스 학파의 창시자로 여겨진다. 고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 탈레스를 "철학의 아버지"라고 칭했다. 그리고 현재의 사람들한테 탈레스는 최초의 철학자, 최초의 수학자, 최초의 고대 그리스 7대 현인이라는 별명으로 유명하다. 확실하진 않지만, 탈레스가 피타고라스의 스승이었을 가능성도 있다고 한다. 운동 경기 관람 중에 탈수증으로 사망했다고 알려져 있다.(사망지는 불명이다.).
현상론
현상론(現象論)은 다음을 말.
에른스트 헤켈
에른스트 헤켈 에른스트 헤켈(Ernst Haeckel, 1834년 - 1919년)은 독일의 유명한 생물학자이자 박물학자 겸 철학자, 의사, 교수, 화가였.
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헤라클레이토스
헤라클레이토스(Heraclitus of Ephesu, Ήράκλειτος, 기원전 6세기 초 - ?)는 고대 그리스의 이른바 전소크라테스 철학자이.
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허무주의
무주의(虛無主義) 또는 니힐리즘(Nihilism)은 기성의 가치 체계와 이에 근거를 둔 일체의 권위를 부인하고 음산한 nihill('허무'의 라틴어)의 심연을 직시하며 살려는 사상적 입장이.
프랜시스 허버트 브래들리
시스 허버트 브래들리 프랜시스 허버트 브래들리(Francis Herbert Bradley, OM, 1846년 1월 30일~1924년 9월 18일)는 영국의 관념론 철학자이.
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프리드리히 빌헬름 요제프 셸링
right 프리드리히 빌헬름 요제프 폰 셸링(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, 1775년 1월 27일, 독일의 뷔르템베르크 지역의 레온베르크 ~ 1854년 8월 20일, 스위스 바드라가츠)은 독일의 철학자이.
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프리드리히 엥겔스
엥겔스 프리드리히 엥겔스(1820년 11월 28일 - 1895년 8월 5일)는 독일의 사회주의 철학자·경제학자로 카를 마르크스와 함께 마르크스주의의 창시자 중 한 사람이.
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프시케 (심리학)
시케 (알파벳 표기:Psyche)는 고대 그리스의 말로, 원래는 숨을 의미하고 있어, 바꾸어 사는 것, 또 마음이나 영혼을 의미하게 된 말이.
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한국의 유교
동아시아의 사상의 흐름은 크게 유교와 불교 그리고 도교인데, 한국은 이러한 세 가지 사상적 요소를 모두 흡수·구비하여 발전시켜 왔. 그 가운데서도 중국과는 지역적으로 인접한 까닭에 고대로부터 유교사상이 한국에 들어와 민족정신 형성에 중요한 역할을 하였.
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아르투어 쇼펜하우어
아르투어 쇼펜하우어() 1788년 2월 22일 ~ 1860년 9월 21일)는 독일의 철학자다. 쇼펜하우어는 자신이 칸트의 사상을 비판적으로 받아들였으며 칸트의 사상을 올바르게 계승했다고 확신했다. 당대의 인기 학자였던 헤겔, 피히테, 셸링 등에 대해서는 칸트의 사상을 왜곡하여 사이비이론을 펼친다며 강력히 비판했다. 쇼펜하우어가 박사학위 논문으로 쓴 는 철학(인식론)의 고전이 되었다. 20대의 젊은 나이 때부터 수년 간 를 쓰기 시작하여 1818년에 출간하였다. 대학강의에서 헤겔과 충돌한 후 대학교수들의 파벌을 경멸하여 아무런 단체에도 얽매이지 않고 대학교 밖에서 줄곧 독자적인 연구활동을 지속하였다. 이후 자신의 철학이 자연과학의 증명과도 맞닿아 있음을 라는 책에서 주장했다. 그 뒤에 윤리학에 대한 두 논문을 묶어 출판하였다. 가 출판된 지 26년이 지난 1844년에 개정판을 출간하였다. 이후 라는 인생 전반에 관한 수필이 담긴 책을 출간했고 이 책은 쇼펜하우어를 유명 인사로 만들었다. 쇼펜하우어는 1820년 대에 동양학자 프리드리히 마이어를 통해 힌두교와 불교에 관해 알게 되었다. 이 종교들의 핵심교리 속에 자신과 칸트가 도달한 결론과 같은 것이 있음을 깨닫게 되었다. 먼 과거의 동양 사상가들이 서양과는 전혀 다른 환경, 언어, 문화 속에서 근대적인 서양철학의 과제에 대해서 같은 결론을 말하고 있다고 생각했다. 이 발견을 쇼펜하우어는 글로 써서 남겼고 서양에서 최초로 동양철학의 세련된 점을 독자들에게 알려주었다. 쇼펜하우어는 서양철학과 동양철학 간의 유사성을 말한 철학자이자 자신이 무신론자임을 노골적으로 표명한 독창적인 철학자로 손꼽힌다. 19세기 말에 유행하여 수많은 사상가들에게 영향을 끼쳤다.
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아리스토텔레스주의
아리스토텔레스주의는 고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스의 사상·철학을 계승하는 사상적 입장의 총칭이.
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아낙시만드로스
아낙시만드로스(기원전 610년 ~ 546년)는 탈레스, 아낙시메네스와 함께 밀레토스 학파의 철학자이.
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아낙시메네스
180px 아낙시메네스(대략 B.C 585 ~ 525)는 밀레토스 학파의 철학자였으며, 아낙시만드로스의 친구였.
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신비주의
신비주의(神秘主義, mysticism)는 좁게는 종교에 딸린 신비주의에 국한하지만, 넓게는 철학ㆍ역사ㆍ자연 신비주의로 확대 가능.
신플라톤주의
신플라톤주의(Neoplatonism)는 3세기 이후, 플로티노스의 《엔네아데스》를 기초로 전개해 오는 사상 체계로서 플라톤·아리스토텔레스·스토아 학파 등 고대 여러 학파의 사상을 종합화하기 위에 성립한 것이라 볼 수 있. 기본적으로는 이데아계-현상계(現象界)라고 하는 플라톤적 2원론을 계승하고 있으며, 특히 전자를 세분화하여 전 존재를 계층적으로 파악하려고 하는 것이 특색이.
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심리철학
마음의 지도 심리철학 또는 정신 철학(Philosophy of mind)은 마음 또는 정신 현상, 정신적 기능 내지는 성질, 의식, 또 그것들과 물리적인 몸과의 관계를 다루는 철학의 한 분과이.
심신 문제
섬네일 심신 문제(心身問題)는 인간의 몸과 마음이 서로 어떻게 상호작용하는지에 대한 문제이.
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티아나의 아폴로니오스
아나의 아폴로니오스 (c. 15 – c. 100 CE)는 소아시아 카파도키아 로마 지방 티아나 마을의 그리스 신피타고라스주의 철학자이.
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