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공교회

색인 공교회

공교회 또는 보편교회(universal church, 또는 catholic church)'공통, 보편, 일반'을 뜻하는 헬라어 어원인 'catholic'이라는 용어가 천주교, 또는 로마가톨릭교회를 가리키는 용어와 혼용되어서 의미 혼동을 피하고자 같은 의미의 라틴어 어원인 'universal'로도 사용.

목차

  1. 40 처지: 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 로마 제국, 개신교, 고대 그리스어, 공용어, 복음, 그리스도, 기독교, 기독교인, 비잔티움 제국, 교리, 교부, 교회, 구약성경, 니케아 공의회, 니케아 신경, 니케아-콘스탄티노폴리스 신경, 이단, 초기 기독교, 콘스탄티누스, 콘스탄티노폴리스, 코이네 그리스어, 예수, 사도, 사도 파울로스, 삼위일체, 성령, 성경, 성부, 성자, 성찬, 세례, 세계 공의회, 토마스 아퀴나스, 안티오키아의 이냐시오, 신조, 신약성경, 신학, 신앙.

동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔.

보다 공교회와 동방 정교회

로마 가톨릭교회

마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.

보다 공교회와 로마 가톨릭교회

로마 제국

마 제국은 아우구스투스가 황제 지배 체제 혹은 원수정(principatus)을 사실상 시작한 기원전 27년부터 몰락까지의 로마를 일컫.

보다 공교회와 로마 제국

개신교

신교(改新敎) 또는 프로테스탄트(Protestantism)는 16세기 교회의 개혁가들의 종교개혁을 통해 생겨난 기독교의 한 전통이.

보다 공교회와 개신교

고대 그리스어

리스어는 네덜란드의 인문학자이자 신약성서 번역자인 에라스무스를 기점으로 고대 그리스어와 현대 그리스어.

보다 공교회와 고대 그리스어

공용어

공용어(公用語) 또는 공식 언어(公式 言語)는 나라 또는 다른 영토에서 공용되도록 법적 지위를 받는 언어이.

보다 공교회와 공용어

복음

독교에서 복음(福音)이란 예수 그리스도가 인류에게 가져다 준 구원에 관한 '좋은 소식'을 한자어로 풀이한 것으로서 하느님의 나라의 도래, 예수의 십자가 죽음과 부활로 인한 하느님과 인류 사이의 관계 회복을 의미.

보다 공교회와 복음

그리스도

리스도, 크리스트, 크라이스트 또는 기독(基督)은 에서 온 말로 70인역에서 히브리어의 메시아()를 옮기는 데 처음 사용되었.

보다 공교회와 그리스도

기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

보다 공교회와 기독교

기독교인

독교인(基督敎人), 기독교도(基督敎徒), 기독인(基督人) 또는 그리스도인()은 기독교를 믿는 사람, 다시 말해 성경에서 메시아로 예언된 예수 그리스도의 삶과 가르침을 중심으로 하는 종교를 믿는 사람을 통틀어 일컫는 말이.

보다 공교회와 기독교인

비잔티움 제국

마 제국 또는 동로마 제국, 중세 로마 제국, 비잔티움 제국, 비잔틴 제국()은 중세 시대에 콘스탄티노폴리스 천도 이후의 로마 제국을 일컫는 명칭으로, 수도는 콘스탄티노폴리스(현재의 이스탄불)였고 로마 황제가 다스.

보다 공교회와 비잔티움 제국

교리

리(敎理, doctrina)는 체계화된 종교의 본질적인 가르침을 뜻. 대부분의 종교는 각자 독자적인 교리를 채택하고 있. 교리는 그 종교를 믿는 사람들에게 믿음의 근거와 가치 판단의 기준을 제공.

보다 공교회와 교리

교부

부(敎父)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫.

보다 공교회와 교부

교회

회(敎會)는 일반적으로 예수 그리스도를 구주로 고백하는 기독교인들의 신앙 공동체를 일컫는 말이.

보다 공교회와 교회

구약성경

약성경(舊約聖經) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, 타나크)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이.

보다 공교회와 구약성경

니케아 공의회

아 공의회의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 공교회와 니케아 공의회

니케아 신경

아 신경(-信經)은 325년 제1차 니케아 공의회에서 아리우스파를 비롯한 이단을 단죄하고 정통 기독교 신앙을 수호하기 위해 기독교회가 채택한 신앙 고백문이.

보다 공교회와 니케아 신경

니케아-콘스탄티노폴리스 신경

아-콘스탄티노폴시스 신경 (또는)은 니케아 신경을 기초로 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 채택된 그리스도교 신앙 고백문이.

보다 공교회와 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

이단

이단(異端)은 보편적으로 정통 이론에서 많이 벗어난 교리, 주의, 주장 등을 총칭.

보다 공교회와 이단

초기 기독교

독교(Early Christianity), 또는 초대교회는 기원후 약 30년경 예수 승천 이후 유대교에서 분리된 초기 기독교를 가리키는 말이.

보다 공교회와 초기 기독교

콘스탄티누스

스탄티누스의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 공교회와 콘스탄티누스

콘스탄티노폴리스

스탄티노플의 지도 콘스탄티노플 조감 복원 상상도(그래픽 재현) 콘스탄티노폴리스()는 터키의 도시 이스탄불의 옛 이름으로, 로마 제국의 황제 콘스탄티누스 대제가 바꾸기 전의 원명은 비잔티움()이었.

보다 공교회와 콘스탄티노폴리스

코이네 그리스어

이네 그리스어(또는 공통 그리스어("공통의 방언")또는 간단히 코이네는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어이다. 알렉산드로스 대왕이 고대 그리스와 지중해 연안을 정복한 기원전 4세기 무렵 태동하여 고전 시대 지중해 지역의 링구아 프랑카로서 사용되었다.

보다 공교회와 코이네 그리스어

예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

보다 공교회와 예수

사도

사도(使徒)라는 말은 신약성경의 그리스어인 코이네 그리스어(이하 헬라어)의 '사신', '사절'을 의미하는 호 아포스톨로스()에서 유래하였.

보다 공교회와 사도

사도 파울로스

울로(가톨릭: 바오로 공동번역: 바울로 개역성경: 바울)는 초기 기독교의 전파와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이며, 신약성서의 상당 부분을 차지하는 파울로스 서신을 저술했다고 전해지는 인물이.

보다 공교회와 사도 파울로스

삼위일체

삼위일체(三位一體)란 기독교의 성경적 신학적 중요한 교리이.

보다 공교회와 삼위일체

성령

성령(聖靈)은 기독교의 성삼위 또는 삼위일체 교리에서 하나님을 이루는 세 위격(페르소나,Hypostasis) 중 하나를 가리키는 말이.

보다 공교회와 성령

성경

성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.

보다 공교회와 성경

성부

성부(聖父)는 기독교의 삼위일체론에서 말하는 제1위를 지칭하는 호칭이.

보다 공교회와 성부

성자

성자의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 공교회와 성자

성찬

성찬() 또는 성만찬(The Holy Communion), "주님의 만찬"은 기독교의 성례전(Sacrament, 또는 성사)중 하나이며, 최후의 만찬 때 그리스도가 자신의 죽음을 기념하여 빵과 포도주를 나누라고 하셨다는 복음서 말씀을 따르는 성례전 또는 성사이.

보다 공교회와 성찬

세례

독교 예술에서의 침례. 대한민국 개신교회에서 이루어진 세례식의 예 세례(洗禮) 또는 세례 성사(洗禮聖事)는 물을 이용하는 정화의식이.

보다 공교회와 세례

세계 공의회

세계 공의회(世界公議會, 영어: ecumenical councils, 라틴어: Concilium Ecumenicum)는 교리와 의식에 관한 문제를 논의하고 규정하기 위하여 “전체 교회”의 주교와 대표자들을 소집하여 진행하는 기독교의 종교회의인데, “전체 교회”의 의미는 교파마다 차이가 있.

보다 공교회와 세계 공의회

토마스 아퀴나스

마스 아퀴나스 토마스 아퀴나스 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224/25년? ~ 1274년 3월 7일)는 기독교의 저명한 신학자이자 스콜라 철학자이.

보다 공교회와 토마스 아퀴나스

안티오키아의 이냐시오

안티오키아의 이냐시오 또는 안티오키아의 이그나티오스, 안디옥의 이그나티오스(35년경 - 107년경)는 초기 기독교 저술가이자 안티오키아의 주교이.

보다 공교회와 안티오키아의 이냐시오

신조

신조(信條)는 믿음, 특히 종교적 믿음이나 신앙을 기술한 것으로, 종교적 예배의 일부로 자주 쓰인.

보다 공교회와 신조

신약성경

신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.

보다 공교회와 신약성경

신학

신학(神學)은 전통적으로 하나님(신, The Divine, The God) 그 자체를 정경이나 이성을 통하여 직접적으로 연구하거나 신과 관련된 교리와 방법에 대해 연구하는 학문이.

보다 공교회와 신학

신앙

신앙이란 종교적 믿음의 특별한 체제를 확신하거나 신뢰하는 것이.

보다 공교회와 신앙

또한 공 교회, 공 교회주의, 공교회 주의, 공교회주의, 보편 교회, 보편 교회 주의, 보편 교회주의, 보편교회, 보편교회 주의, 보편교회주의로 알려져 있다.