목차
강생
강생(降生, incarnatio)는 기독교에서 쓰이는 용어로서, 하느님이 사람으로 나타나신 것 곧 무한한 존재이신 하느님이 유한한 존재인 사람이 된 사건을 가리.
보다 그리스도의 선재와 강생
고대 그리스 철학
엠피리쿠스의 대화 (엠피리쿠스 스케치) 고대 그리스 철학(Ancient Greek philosophy)은 일찍이 고대 그리스에서 흥한 철학의 총칭.
그리스도
리스도, 크리스트, 크라이스트 또는 기독(基督)은 에서 온 말로 70인역에서 히브리어의 메시아()를 옮기는 데 처음 사용되었.
그리스도론
루카 복음서 9장 20절에 나오는 베드로의 고백을 묘사한 스테인드글라스: “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 하고 다시 물으시자 베드로가 나서서 “하느님께서 보내신 그리스도이십니다.” 하고 대답하였다.
예수
예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.
보다 그리스도의 선재와 예수
삼위일체
삼위일체(三位一體)란 기독교의 성경적 신학적 중요한 교리이.
참고하세요
그리스도론
- INRI
- 강생
- 그리스도
- 그리스도 중심적
- 그리스도론
- 그리스도의 법
- 그리스도의 선재
- 그리스도의 시간
- 그리스도의 중재
- 그리스도의 창피
- 로고스 (기독교)
- 마지막 아담
- 복음
- 사람의 아들 (기독교)
- 새언약
- 성변화
- 성자 (기독교)
- 소피아 (지혜)
- 스콜라 루터 그리스도론
- 양성론
- 에우티케스주의
- 에페소스 공의회
- 예수의 동정녀 탄생
- 예수의 부활
- 예수의 십자가형
- 위격
- 종속주의
- 칼케돈 신경
- 테오토코스
- 하느님의 아들
삼위일체
- 가톨릭 신학
- 거룩, 거룩, 거룩
- 그리스도의 선재
- 니케아 신경
- 동일본질
- 사도신경
- 삼위일체
- 섐록
- 성부
- 스콜라주의
- 아타나시우스 신경
- 요한의 콤마
- 위격
- 제1차 니케아 공의회
- 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회
- 제칠일안식일예수재림교회
- 칼뱅주의
- 커뮤니티 오브 크라이스트
요한의 복음서
- 가나 (성경의 지역)
- 가시관
- 그리스도의 선재
- 니고데모
- 로고스 (기독교)
- 모노게네스
- 바라바
- 베타니아의 라자로
- 새 계명
- 생명의 빵 담론
- 성창
- 세상의 빛
- 에케 호모
- 예수가 사랑한 제자
- 예수와 간음한 여인
- 오병이어의 기적
- 요한의 복음서
- 하느님의 어린 양