공교회 또는 보편교회(universal church, 또는 catholic church)'공통, 보편, 일반'을 뜻하는 헬라어 어원인 'catholic'이라는 용어가 천주교, 또는 로마가톨릭교회를 가리키는 용어와 혼용되어서 의미 혼동을 피하고자 같은 의미의 라틴어 어원인 'universal'로도 사용.

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복음서

복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻.

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기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

보다 신약성경와 기독교

구약성경

약성경(舊約聖經) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, 타나크)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이.

보다 신약성경와 구약성경

디도에게 보낸 편지

에게 보낸 편지, 티토에게 보낸 서간, 디도서는 사도 파울로스가 그레데 교회의 티토에게 보낸 서신서이.

보다 신약성경와 디도에게 보낸 편지

디모테오에게 보낸 둘째 편지

모테오에게 보낸 둘째 편지, 디모테오에게 보낸 둘째 서간,디모데후서는 신약성경의 서신이.

보다 신약성경와 디모테오에게 보낸 둘째 편지

디모테오에게 보낸 첫째 편지

모테오에게 보낸 첫째 편지,디모테오에게 보낸 첫째 서간, 디모데전서는 사도 파울로스가 제자 디모테오에게 보낸 서신서이.

보다 신약성경와 디모테오에게 보낸 첫째 편지

디다케

《디다케》() 또는 《열두 사도들을 통하여 이방인들에게 전해진 주님의 가르침》 또는 《열두 사도들의 가르침》()는 초기 기독교 교회에서 사용한 문서이.

보다 신약성경와 디다케

요한의 묵시록

요한의 계시록(개신교: 요한계시록(―啓示錄, 계), 가톨릭: 요한 묵시록(―默示錄, 묵시) 는 신약성경의 마지막 책으로, 유일한 예언서다. 계시록으로 줄여 부르기도 한다. 요한 묵시록은 기독교에서 성경 가운데 해석이 어려운 책이다.

보다 신약성경와 요한의 묵시록

요한의 복음서

요한의 복음서는 공관복음서와 더불어 4복음서를 이루는 복음서이.

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요한의 둘째 편지

요한의 둘째 편지(),요한의 둘째 서간, 요한 2서는 신약성경을 이루는 책이며, 신약의 서간 중 하나이.

보다 신약성경와 요한의 둘째 편지

요한의 첫째 편지

요한의 첫째 편지, 요한 1서는 기독교 신약성경의 한 권으로 서기 90년~100년 사이에 에페소스에서 사도 요한에 의해 작성되었.

보다 신약성경와 요한의 첫째 편지

히브리인들에게 보낸 편지

히브리인들에게 보낸 편지(), 히브리인들에게 보낸 서간, 히브리서는 신약성경을 이루는 성경 중의 하나이.

보다 신약성경와 히브리인들에게 보낸 편지

이레네오

이레네우스(추정 생존연대 130년 ~ 202년)는 로마 제국의 영토였던 갈리아 지방 루그두눔(오늘날의 프랑스 리옹)의 기독교 주교이자 초대교회 신학사상을 구축한 교부로 구분.

보다 신약성경와 이레네오

제2경전

제2경전(第二經典, Deuterocanon)은 기독교에서 구약성서 가운데 히브리어나 아람어가 아니라 그리스어로 집필된 9개의 문서를 따로 부르는 이름이.

보다 신약성경와 제2경전

95개조 반박문 종교 개혁(宗敎改革)은 1517년 10월 31일 종교 개혁가 마르틴 루터가 당시 로마 가톨릭 교회의 대사부(면벌부) 판매, 연옥에 대한 교황권 주장, 그리고 공로사상을 비판한 내용의 95개조 반박문을 발표로 시작된 사건으로, 부패한 교회를 오직 성경의 권위와 오직 은혜(sola gratia)와 오직 믿음(sola fide)을 강조함으로써 교회와 교회의 제도를 새롭게 개혁시키고자 했던 교회 개혁 운동이.

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카르타고 공의회

르타고 공의회(Concilium Carthaginense)는 기독교 역사상 카르타고 지역에서 열린 일련의 지역 공의회를 의미.

보다 신약성경와 카르타고 공의회

코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간

린토인들에게 보낸 둘째 편지는 사도 파울로스가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이.

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코이네 그리스어

이네 그리스어(또는 공통 그리스어("공통의 방언")또는 간단히 코이네는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어이다. 알렉산드로스 대왕이 고대 그리스와 지중해 연안을 정복한 기원전 4세기 무렵 태동하여 고전 시대 지중해 지역의 링구아 프랑카로서 사용되었다.

보다 신약성경와 코이네 그리스어

유다의 편지

유다의 편지, 유다 서간(-書簡) 또는 유다서는 신약성경의 일부로서 유다가 쓴 것으로 알려진 편지글이.

보다 신약성경와 유다의 편지

새번역 성경

새번역 성경은 '본문'에 충실한 번역과 한국 천주교회의 공용 성서를 목적으로 번역 및 발행된 성경이.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

보다 신약성경와 예수

에페소인들에게 보낸 편지

《에페소인들에게 보낸 편지》는 신약성경의 서신 중 하나이며, 터키 에페소스 교회가 독자이.

보다 신약성경와 에페소인들에게 보낸 편지

키릴로스

릴로스().

보다 신약성경와 키릴로스

사도

사도(使徒)라는 말은 신약성경의 그리스어인 코이네 그리스어(이하 헬라어)의 '사신', '사절'을 의미하는 호 아포스톨로스()에서 유래하였.

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사도 요한

요하난((음역: 요한), (6년경 ~100년경))은 사도이며, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이.

보다 신약성경와 사도 요한

사도 파울로스

울로(가톨릭: 바오로 공동번역: 바울로 개역성경: 바울)는 초기 기독교의 전파와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이며, 신약성서의 상당 부분을 차지하는 파울로스 서신을 저술했다고 전해지는 인물이.

보다 신약성경와 사도 파울로스

사도 행전

사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles)은 예수가 승천한 이후 사도들의 행적을 기록한 책이.

보다 신약성경와 사도 행전

성령

성령(聖靈)은 기독교의 성삼위 또는 삼위일체 교리에서 하나님을 이루는 세 위격(페르소나,Hypostasis) 중 하나를 가리키는 말이.

보다 신약성경와 성령

성경

성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.

보다 신약성경와 성경

서방 기독교

서방 기독교(西方基督敎, Western Christianity) 또는 서방 교회는 라틴식 전례를 따르는 로마 가톨릭교회와 여기에서 갈라져 성공회, 루터교, 장로교 등의 개신교를 포함한 기독교 교파를 총칭해서 부르는 이름이.

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야고보의 편지

야곱의 편지, 야곱 서간, 야곱서는 알패오의 아들 야고보(혹은 예수의 형제 야고보)가 디아스포라(해외거주 유대인)에게 쓴 편지이.

보다 신약성경와 야고보의 편지

알렉산드리아의 아타나시우스

알렉산드리아의 아타나시우스(296/298년? ~ 373년 5월 2일)는 4세기에 활동했던 알렉산드리아의 총대주교이.

보다 신약성경와 알렉산드리아의 아타나시우스

필레몬에게 보낸 편지

몬인들에게 보낸 편지, 빌레몬서, 필레몬에게 보낸 서간은 사도 파울로스의 편지이.

보다 신약성경와 필레몬에게 보낸 편지

필립비인들에게 보낸 편지

립비인들에게 보낸 편지, 필립비인들에게 보낸 서간 또는 빌립보서는 신약성경의 11번째 책이.

보다 신약성경와 필립비인들에게 보낸 편지

외경

외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이.

보다 신약성경와 외경

참고하세요

성경 주석

또한 새 언약, 새언약, 신약, 신약 성경로 알려져 있다.

, 사도 요한, 사도 파울로스, 사도 행전, 성령, 성경, 서방 기독교, 야고보의 편지, 알렉산드리아의 아타나시우스, 필레몬에게 보낸 편지, 필립비인들에게 보낸 편지, 외경.

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